آنگلوساکسون ها ما را به بردگی سوق می دهند و وعده آزادی می دهند

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

غرب متوجه شده است که روسیه از هر شانسی برای تبدیل شدن به یک رهبر جهانی دوباره برخوردار است.

یک فرد با حیوانات، حتی پیشرفته ترین و از نظر ژنتیکی نزدیک به او، از نظر عقل متفاوت است: توانایی تعیین اهداف، یعنی تعیین اهداف مستقل، یافتن وسایلی برای دستیابی به آنها و به کارگیری مداوم تلاش های مختلف برای دستیابی به آنچه تصور می شود.

به خاطر آسایش، امتناع از مسئولیت تصمیمات کیفی جدید و بنابراین، احتمالاً اشتباه، به خاطر امکان عمل غریزی طبق کلیشه های ثابت شده یک بار و برای همیشه، فرد به طور فزاینده ای به خاطر زندگی از دلیل دست می کشد. "از روی عادت." بنابراین، ذهن انسان به طور متناقضی جنگی دائمی برای خود ویرانگری، برای رها کردن خود به راه می اندازد، به حدی که کلیشه روانشناسان، استاندارد قبل از قلدری، به فراخوانی برای «خروج از منطقه آسایش» تبدیل شده است، یعنی: فراتر از عادات ایجاد شده، و شروع به تجدید نظر در زندگی خود کنید.

با این حال، به طور کلی، انسان هنوز قادر نیست چنان آرامشی برای خود فراهم کند که عقل و رشد خود را رها کند و به قلمرو حیوانات بازگردد. احتمالاً موفقیت در این مسیر به دلیل غیرطبیعی بودن آنها فقط می تواند یکبار باشد - و با فجایع وحشتناک ، کاهش سطح زندگی و اندازه جمعیت همراه باشد (در مینیاتور چنین فاجعه ای را در فروپاشی شوروی دیدیم. اتحادیه و احتمالاً در یک نسل، ما آن را تبدیلی از اتحادیه اروپا بردبار به خلافت اروپایی خواهیم دید).

برای تحقق بخشیدن به توانایی های ذهن خود، فرد به آزادی نیاز دارد: بدون آن، او به سادگی نمی تواند اهدافی را برای خود تعیین کند و به آنها دست یابد. بنابراین آزادی نه تنها ارزش اصلی، بلکه بزرگترین غریزه انسانی است.

این تلاش برای آزادی، "آزمون قدرت" دائمی همه و همه مرزها است که مستقیماً شخص را از دنیای حیوانات متمایز می کند.

حتی میل به دانش نیز ویژگی منحصر به فرد ما نیست و برای مثال در موش‌ها معمول است. دانشمندان کشورهای مختلف بارها آزمایش را تکرار کرده اند که این را تأیید می کند - با همان نتایج تکان دهنده. جمعیت موش ها شرایط ایده آل و بهشتی را ایجاد کردند که در حاشیه آن ناخوشایندترین "سوراخ به سوی ناشناخته" برای آنها وجود داشت که در انتهای آن موش که از آن بالا رفته بود کشته شد. پس از مدتی، حتی یک موش در بهشت باقی نماند: یک به یک همه آنها برای کشف ناشناخته ها رفتند - و مردند. در همان زمان، فیلم ضبط شده ضبط کرد که موش ها در امتداد یک منهول ناخوشایند برای آنها خزیدند، از ترس می لرزیدند و به معنای واقعی کلمه با انزجار و وحشت از ناشناخته جیغ می کشیدند، اما نمی توانستند متوقف شوند: آنها رانده شدند، در این مورد تا مرگ. با غریزه غیرقابل تحمل دانش

اجازه دهید قبول کنیم که در انسان این غریزه به طور غیرقابل مقایسه ضعیف‌تر بیان می‌شود - یا، حداقل، با موفقیت توسط عقل سرکوب می‌شود.

بنابراین، تفاوت مستقیم ما با دنیای حیوانات میل به آزادی است، حتی اگر (مثل موش های با دانش) به ضرر خودمان باشد: فقط آزادی به ما امکان می دهد عقلانیت خود را درک کنیم.

100 سال پیش، انقلاب ما، جامعه طبقاتی متحجر و وابسته به رقبای خارجی را نابود کرد، راه آزادی را برای تمام جهان گشود. با تمام شدت جنگ با غرب (و به اصطلاح «جنگ داخلی» در کشور ما بود، مثل الان در سوریه، 90 درصد جنگ با دخالت غرب)، دیکتاتوری پرولتاریا بسیار دموکراتیک تر از مدرن و مدرن بود. مخالفت با دموکراسی های بورژوایی، و آزادی غیرقابل مقایسه بیشتری را برای دایره وسیع تری از مردم فراهم کرد. (لیبرالها و سلطنت طلبان که از دهانشان کف می کنند این را انکار می کنند، زیرا آنها بی گناه افرادی را که سوسیالیسم به آنها آزادی داده است و حتی یک تلاش ساده برای آن، نمی دانند).

آنگلوساکسون‌ها توانستند ایده آزادی را مانند بسیاری چیزهای دیگر خصوصی کنند - و با خصوصی‌سازی، انحراف و در واقع از بین بردن آن: امروز "آزاد" بودن در معنای غربی لیبرال به معنای برده‌ای دیوانه است. بوروکرات های عمیقا ایدئولوژیک و کاملاً انکار واقعیت.

و هر چه بیشتر با نمایندگان غرب «آزاد» ارتباط نزدیک‌تری داشته باشیم، آزادی خود را شگفت‌زده‌تر می‌کنیم، حتی اگر با محدودیت‌ها و موانع متعدد محدود شود - آزادی اندیشیدن، آزادی آگاهی، آزادی بیان، آزادی عمل. موانع آزادی ما خارج از ماست و بنابراین توسط ما تشخیص داده می شود و قابل عبور نیست. در میان نمایندگان تمدن غرب، موانع آزادی در عمق وجود دارد: آنها به ویژگی های اساسی شخصیت آنها تبدیل شده اند و بنابراین به رسمیت شناخته نمی شوند و بر این اساس، نمی توان بر آنها غلبه کرد.

هنگامی که واقعیت شروع به خواستار غلبه بر آنها می کند، حتی در زیر درد مرگ (همانطور که مثلاً در بحران مهاجرت در آلمان دیدیم)، نماینده تمدن غرب قاطعانه و پیوسته واقعیت را انکار می کند و همانطور که به یاد داریم حتی به عذرخواهی کاملاً صادقانه می رسد. به متجاوزین خودشان

با این حال، تا زمانی که او به ما حمله نکند، مشکلات غرب به کار او باقی می‌ماند و به بیان دقیق، برای ما مفید است، زیرا موقعیت رقابتی ما را نسبت به او بهبود می‌بخشد.

برای اینکه به معنای زندگی خود پی ببریم، برای گسترش درجات آزادی خود، قبل از هر چیز باید ماهیت آن را درک کنیم. به هر حال، آزادی حقی نیست که به طور رسمی در قانون ذکر شده باشد.

آزادی می تواند غیر رسمی باشد و علاوه بر این، مستقیماً با قوانین مکتوب در تضاد باشد. بهای حقوقی که قانوناً مقرر شده است، از مقایسه با واقعیت متن، مثلاً قانون اساسی، چه قانون اساسی ما و چه آمریکایی، به راحتی قابل مشاهده است.

نکته اصلی در آزادی، واقعیت فرصت استفاده از این یا آن حق (یا امتناع از آن، در صورت تمایل به آن) است.

به راستی: وقتی شغلی (یعنی منبع امرار معاش و راه خودسازی)، سقفی بر سر و مسکن ندارید، آزادی انتخاب و ابراز وجود چه ارزشی دارد؟ اگر تا زانو در باتلاق باشید، آزادی حرکت چه ارزشی دارد؟

آزادی بیان چه ارزشی دارد اگر کسی تضمینی برای شنیدن حرف شما نداشته باشد و اگر شنید، متوجه نمی شود؟

آزادی فقط مازاد زیرساخت برای احقاق حقوق مربوطه است.

هنگامی که، همانطور که در اتحاد جماهیر شوروی بود، همه فرصت ها برای دریافت بهترین آموزش در جهان آن زمان به شما داده شد، آنها سلامت شما را حفظ کردند (بله، حتی به زور - معاینات پزشکی اجباری و معاینات پزشکی میانی)، و سپس فراهم کردند. انتخاب مسیر زندگی - بسته به تمایل شما. البته نه بی عیب و نقص، با مشکلات و ایرادات بزرگ، مانند هر سازوکار اجتماعی، اما دولت و جامعه دقیقاً همین را هدف قرار داده بودند.

و مرد جوان (و در حال حاضر در سنین بلوغ خود) یک انتخاب دائمی از فرصت ها داشت. می توانست به خانواده برود و به امور شخصی بپردازد. او می تواند متخصص شود، یا تلاش کند دانشمند شود، در یک خط عمومی، حزبی یا نظامی شغلی ایجاد کند. او می توانست خود را در باج گیری یا مخالفت بشناسد.

البته جامعه به دور از همه این فرصت ها حمایت و تشویق می کرد و بسیاری از آنها به نوعی مجازات می شدند، اما آزادی های واقعی و فرصت های واقعی بسیار بیشتر از آن چیزی بود که رسماً به رسمیت شناخته شده بود.

فاجعه اجتماعی ویرانی کشور ما، تضعیف تمدن ما به شدت امکان انتخاب واقعی را کاهش داد و بر این اساس، جامعه ما را حداقل پس از خروشچف بسیار کمتر از آزادی اتحاد جماهیر شوروی کرد.

با این حال، تلاش برای آزادی و گسترش توانایی های خود (و بحران غرب به ما این امکان را می دهد که یک بار دیگر در تلاش ابدی انسان برای آزادی به رهبران جهانی تبدیل شویم)، باید نکته اصلی را به خاطر بسپاریم: آزادی حقوق نیست و اعلامیه نیست.

آزادی مازاد بر زیرساخت است.و کسی که این مازاد را برای خود (و در حالت ایده آل دیگران) تامین نکند، خود و فرزندانش را محکوم به بردگی می کند.