گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل - نمادهای سیارات منظومه شمسی؟

فهرست مطالب:

تصویری: گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل - نمادهای سیارات منظومه شمسی؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

دوستان!

در زمان ما در اینترنت اطلاعات جزئی بسیار جالب، اما بسیار متناقض در مورد کلیسای جامع سنت باسیل مقدس، به عنوان مدلی از منظومه شمسی وجود دارد. اغلب، نویسندگان داستان‌هایی عمداً غیرقابل تأیید در مورد رویدادهای دوره‌ها و طبیعت کاملاً متفاوت (از ابرقدرت‌های اجداد ما تا بازسازی بدبینانه قرن نوزدهم) می‌گویند.

برای نویسندگان مختلف، گنبدها (کلیسا) معبد با توجه به مقایسه کاملاً دلبخواه یا سطحی آنها با سیارات مختلف مطابقت دارد (تنها چیز رایج وجود خورشید در مرکز معبد و تعداد اجرام آسمانی).

با توجه به این چند متغیری، بدیهی است که بیشتر آنها توهم یا فریب عمدی هستند.

این مقاله توضیحی درباره مکاتبات سیارات و گنبدها ارائه می‌کند که هر کسی می‌تواند هنگام قدم زدن در اطراف میدان سرخ یا با مطالعه مطالبی که به راحتی در دسترس است و مطابق با تاریخچه عمومی پذیرفته شده مدرن (OI) است، بررسی کند.

مزیت اصلی این نسخه سازگاری هم OI و هم تعدادی از مفاهیم مورخان جایگزین است.

از خواندن خود لذت ببرید!

برای کسانی که دوست دارند همه چیز را تماشا کنند و گوش دهند، یک نسخه ویدیویی 20 دقیقه ای وجود دارد - پیوندی به ویدیو در YouTube در انتهای مقاله.

***

به گفته تعداد زیادی از مردم، غیر معمول ترین ساختمان مذهبی در روسیه، کلیسای جامع سنت ریحان مقدس است. اما ویژگی اصلی آن چیست: در مکان و پیکربندی آن، یا در هاله ای از رمز و راز و افسانه های ساخت و ساز؟ همه اینها - و خیلی بیشتر - را می توان در بسیاری از بناهای معماری دیگر یافت: رمز و راز اصلی و تفاوت با سایر سازه های باستانی، نقاشی رنگی گنبدها است.

در واقع، رنگ دیوارها که در اولین بازرسی چشمگیر است، که برای اکثریت قریب به اتفاق کلیساهای ارتدکس غیرمعمول است، رنگ دیوارها است - قرمز - این فقط رنگ مصالح ساختمانی است که معبد از آن ساخته شده است. اگر دیوارها به سبک سنتی گچ بری و رنگ آمیزی یا سفیدکاری شده بودند، تنها معمار من متوجه تفاوت دیوارها با دیوارهای معابد دیگر می شدم. و عدم تقارن ظاهری (یا به طور دقیق تر، بی نظمی) معبد نیز فریبنده است - چیدمان آن بر اساس یک مربع سنتی برای کلیساهای ارتدکس است - در این صورت سازندگان آن سنت را کاملاً رعایت کردند.

از سوی دیگر، از تاریخچه ساخت معبد که به دست ما رسیده است (طبق راهنماها و کتب راهنما) می دانیم که در قرن شانزدهم به یاد لشکرکشی کازان ایوان مخوف در قرن شانزدهم ساخته شده است. شکل یک مجموعه واحد متشکل از نه کلیسا در یک پایه، که از پنج کلیسا، تاج و تخت به افتخار تعطیلاتی که در روزهای نبردهای سرنوشت ساز برای کازان افتادند تقدیم می شود: بنابراین، برای شخصیت های تاریخ روسیه چنین "مهم" است. مانند «سیپریان و ژوستینا» یا «گریگوری ارمنستان» در نام تک تک کلیساهای معبد ظاهر شده است و به اسرار معبد و همچنین به کازان، رابطه بسیار دوری دارد. و علاوه بر این، نام کلیساها در طول 5 قرن (به عبارت مدرن) به دلیل تغییر نام به افتخار حامیان کار نوسازی و انتقال موجودی کلیسا هنگام برچیدن کلیساهای همسایه تغییر کرده است.

با بررسی تصاویر شناخته شده معبد دهه 1780 (هیلفردینگ) و آغاز قرن نوزدهم (الکسیف) می توانید این را به وضوح مشاهده کنید - این دوره زمانی است که کلیسای سنت تئودوسیوس باکره واقع در کنار کلیسای سنت باسیل متبرک، به اتاق ابزار معبد بازسازی شد.

اگرچه در صورت تمایل می توان معنای پنهانی را در نام کلیساها یافت - باید خوشحال بود که ایوان وحشتناک کازان را در پاییز در جشن شفاعت باکره گرفت و نه مثلاً در بهار - در 22 مه - پس از آن کلیسای مرکزی باید به افتخار سنت کریستوفر (psoglavets) نامگذاری شود که در زمان ما نسخه ها و تفاسیر زیادی در مورد اسرار کلیسای جامع سنت باسیل ایجاد می شود.

به طور کلی، معبد تحت چندین بازسازی و مرمت قرار گرفته است، و بسیاری از رنگارنگ ترین عناصر دکوراسیون داخلی در اواخر قرن 19-20 ظاهر شده اند - به عنوان مثال، در کلیسای سنت باسیل مقدس، شمایل. در سال 1895 طبق پروژه متصدی اسلحه خانه، معمار AM Pavlinov ساخته شد و در 350 سالگرد آغاز ساخت کلیسای جامع - در سال 1905 - نقاشی رنگ روغن دیوارهای داخلی انجام شد. بر این اساس، اگر برخی از اسرار و معماها همزمان به وجود آمدند، پس به وضوح هیچ ارتباطی با نیات سازندگان ندارند.

علاوه بر این، حتی برخی از عناصر دیوارها، که به نظر می رسید شاهدان قابل اعتمادتری از ساخت معبد نسبت به عناصر دکور باشند، نیز تغییر کردند: کلیساها به مدت 2 قرن به ساختار اصلی قرن 16 متصل شدند، یک ناقوس سقفی. برج ساخته شد و سفید کاری از دیوارهای بیرونی برداشته شد و تزئینات گلی کشیده شد، ایوان هایی با چادر تزئین شده بود - به طور کلی آنها ویژگی های بازیگوشی یک برج شاهزاده خانم ارزانی که به ما رسیده است را به معبد دادند. تغییر نام تجاری، احتمالاً آخرین مکان توسط رنگ آمیزی خاص گنبدها بازی نشده است - به نظر می رسد سبک کلی معبد با آن اقتباس شده است.

بنابراین، جدا از رنگ‌های غیرمعمول گنبدها، هیچ چیز مرموز به نظر نمی‌رسد، اما باید به دو نکته توجه کرد:

1. کلیسای جامع سنت باسیل متبرک به طور سنتی به نام یک ضمیمه کوچک (محراب جانبی) به آن نامیده می شود که ربع قرن پس از ساخت خود معبد ساخته شده است. کلیسای جامع به طور کامل گرم نمی شد، بنابراین خدمات فقط در فصل گرم در آن برگزار می شد، اما کلیسای مقدس باسیل مقدس گرم بود و خدمات روزانه برگزار می شد. اهمیت این گسترش با استحکام سنت نشان می‌دهد که با وجود نام رسمی «کلیسای جامع شفاعت مقدس مادر خدا در خندق» که با نام کلیسای مرکزی به مردم داده شده است. بیش از چهار قرن است که این بنا را به نام ریحان مقدس خوانده است. اگرچه کاملاً طبیعی است که ساختمان را با بزرگ‌ترین و بلندترین کلیسا بنامیم و نه با یک راهرو کوچک.

2. معبد از دو طبقه یا طبقات تشکیل شده است (در آن زیرزمین وجود ندارد) - اولین مورد شامل یک فضای زیرزمینی فنی ویژه در زیر معبد است که زیرزمین نامیده می شود که کل ساختار اصلی معبد و قبلاً روی آن قرار دارد. به کلیسای سنت باسیل اشاره کرد. و در دومی همه کلیساهای دیگر معبد قرار دارند. آن ها محراب جانبی سنت باسیل، همان طور که گفته شد، پایه و اساس کل کلیسا است، که به نظر من یک تمثیل معماری است و بر اهمیت مهمتری از محراب کناری کوچک سنت ریحان مقدس در مقابل دیگری تأکید می کند. کلیساهای این مجموعه که ارتفاع بسیار بالاتری دارند.

بیایید از بالا به معبد نگاه کنیم، بدیهی است که یکی از اولین تداعی‌ها برای هر فردی، حداقل گاهی اوقات در درس‌های نجوم شرکت می‌کند، مدلی از منظومه شمسی خواهد بود: خورشید، 4 غول گازی و 4 سیاره زمینی.

به طور کلی، این تعجب آور نیست، زیرا تقریباً هر معبد ارتدکس و نه تنها از این منظر تا حدودی شبیه به یک یا آن منظومه ستاره‌ای سیاره‌ای خواهد بود، زیرا همیشه 4 گنبد در بالای میدان وجود دارد که زیر بنای ساخت و ساز این معبد وجود دارد. معبد را می توان با آنهایی که شناخته شده است مرتبط کرد.

بیایید سعی کنیم سیارات و کلیساها را با هم مقایسه کنیم: واضح است که خورشید با کلیسای مرکزی با گنبد طلایی مطابقت دارد، به خصوص که طلا در بسیاری از فرهنگ ها با خورشید مرتبط است.

باید در نظر گرفت که مدل هلیوسنتریک نسبتاً جوان است، برای قرن ها زمین مرکز ثابت جهان در نظر گرفته می شد که اجرام آسمانی در اطراف آن حرکت می کردند. بنابراین، اهمیت زمین، برتری آن نسبت به سایر سیارات نمی تواند در چیدمان معبد منعکس شود.در اینجا یک ارتباط آشکار دیگر به وجود می آید: اگر معبد دائماً با نام یکی از محراب های جانبی خوانده می شود ، احتمالاً زمین مربوط به کلیسای سنت باسیل مقدس است ، در کنار آن کلیسای سه پدرسالار قرار دارد که کاملاً طبیعی با ماه مرتبط است. این تداعی ها بسیار جالب هستند، اما، البته، چیز کمی برای اثبات آن وجود دارد.

اکنون بیایید به به اصطلاح "نمادهای خورشیدی" که به طور گسترده در معماری و هنرهای کاربردی روسیه شناخته شده است، توجه کنیم که می توان آنها را بر روی بسیاری از اشیایی که مردم روسیه را در زندگی روزمره تا قرن بیستم احاطه کرده بودند، یافت. ادبیات زیادی در مورد نمادهای خورشیدی وجود دارد که از آنها می دانیم که یکی از رایج ترین نمادها نماد چرخشی چند لوبی بود که حرکت را نشان می داد. کاملاً طبیعی است که جهت پیچش به معنای جهت حرکت یا جهت مخالف حرکت بود.

سپس گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل مقدس، می توانید سعی کنید نمادهای مشابه را در نظر بگیرید و سعی کنید 4 سیاره زمینی - 4 کلیسای کوچک و 4 غول گازی - 4 کلیسای بزرگ را با هم مقایسه کنید.

از نجوم ابتدایی می دانیم که اگر از قطب شمال خورشید به منظومه شمسی نگاه کنید، تمام سیارات در خلاف جهت عقربه های ساعت به دور خورشید می چرخند و به نوبه خود، به جز زهره و اورانوس، به دور محور خود در یک جهت می چرخند. گنبدهای کلیساهای سنت باسیل مقدس (زمین) و سه پاتریارک (ماه) در یک جهت پیچ خورده اند - و مطابق با تمایل طبیعی ساکنان نیمکره شمالی برای نگاه ذهنی به منظومه شمسی از شمال است. قطب خورشید علاوه بر این، استدلال کاملاً هماهنگ می شود: هنگام قدم زدن در اطراف معبد در خلاف جهت عقربه های ساعت، در مقابل کلیسای سنت باسیل متبرکه کلیسای الکساندر سویرسکی است که گنبد آن در جهت مخالف پیچ خورده است - این بسیار شبیه به سیاره زهره است. ، که حول محور خود در جهتی کاملا مخالف از بقیه سیارات می چرخد (به جز اورانوس که در حالت خوابیده به پهلو یعنی با زاویه 90 درجه می چرخد).

در اینجا ما بلافاصله جلوتر خواهیم پرید، زیرا تنها گنبدی که دارای علائم حرکت نیست، گنبد راه راه یکنواخت کلیسای بزرگ سیپریان و جاستینا است - پس طبیعی است که این کلیسا را با اورانوس مرتبط کنیم. علاوه بر این، جهت نوارها در نوع خود بی‌نظیر است، به‌طور مبتکرانه نشان‌دهنده یک چرخش غیرعادی قوی است، به خصوص اگر آن را با الگوی مربوط به چرخش فوق‌العاده سریع مشتری (که در ادامه بررسی خواهیم کرد) و رنگ دقیقاً مقایسه کنیم. با رنگ طبیعی سیاره، هنگامی که از طریق تلسکوپ مشاهده می شود، مطابقت دارد و رنگ "ستاره" - به لطف آن، این سیاره آخر، که به سختی از زمین با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است، با یک ستاره کم نور اشتباه گرفته شد.

با بازگشت به کلیساهای کوچک، می بینیم که قبل از کلیسای الکساندر سویرسکی، کلیسای وارلاام خوتینسکی قرار دارد که گنبد آن به شکل برآمدگی های کوچک، با رنگ های زرد و سبز متناوب ساخته شده است که ظاهراً نمادی از آن است. حرکات سریع در آسمان سریعترین سیاره خورشیدی در حال چرخش به دور منظومه خورشیدی - عطارد که به طور تصادفی به دلیل تحرک آن نام خود را گرفته است (عطارد - به افتخار جیوه، چاه، یا جیوه به افتخار عطارد، که کاملاً است. برای ما بی ربط).

سیاره باقی مانده از گروه زمینی - بدیهی است که مریخ باید با کلیسای سنت همبستگی داشته باشد - این ارتباط کیمیایی سیاره مریخ است که مسئول آهن (فلز) با عطارد، سیاره-جیوه است، زیرا بسیاری از آنها کیمیاگران به دلیل ماهیت دوگانه جیوه (فلز که خود را به صورت مایع نیز نشان می دهد) جداسازی جیوه از هر فلزی را ممکن می دانستند.علاوه بر این، اگرچه مریخ را "سیاره سرخ" می نامند، اما اگر به عکس های مدرن آن نگاه کنید، سطح مریخ، نارنجی با رنگ کمی مایل به قرمز، بی اندازه بیشتر شبیه به رنگ گنبد کلیسای سنت است. گرگوری ارمنی نه فقط قرمز.

4 غول گازی باقی مانده است و ما قبلا اورانوس را با کلیسای سیپریان و ژوستینا مقایسه کرده ایم، منطقی است که فرض کنیم از آنجایی که توالی کلیساهای کوچک با ترتیب سیارات زمینی در جهت چرخش آنها به دور خورشید مطابقت دارد. ، سپس همین دستور برای کلیساهای بزرگ و غول های گازی انجام می شود … سپس کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی با مشتری، کلیسای تثلیث مقدس با زحل، و کلیسای ورود خداوند به اورشلیم مطابق با نپتون خواهد بود.

گنبدها به طور کامل با سیارات مطابقت دارند، با در نظر گرفتن این اصل: هر چه از زمین دورتر باشد، کمتر در مورد آن شناخته شده است. بر این اساس، ظاهر مشتری به طور ایده آل با نوارهای موازی قرمز و سفید روی گنبد کلیسای سنت مطابقت دارد، این را بسیار دقیق نشان می دهد.

در تلسکوپ‌های کم و بیش معمولی، زحل کمی زرد یا کمی قهوه‌ای دیده می‌شود، اما در طالع‌بینی، رنگ سبز از دیرباز به زحل نسبت داده می‌شود (ظاهراً به دلایلی که ماهیت نجومی دارد). در ترکیب با نماد سبز و سفید حرکت چرخشی در جهت درست، نقاشی شده بر روی گنبد کلیسای تثلیث مقدس، ما مطابقت بسیار خوبی با سطح دانش درباره زحل در اوایل قرن هفدهم مشاهده می کنیم - حتی بیشتر، خود گالیله گالیله آن را در تلسکوپی که مخصوصاً توسط خودش طراحی شده بود مطالعه کرد.

گالیله، به گفته مورخان علم در 13-1612، نپتون را نیز مورد مطالعه قرار داد، اما کشف یک سیاره جدید را گزارش نکرد (اعتقاد بر این است که، احتمالا، به دلیل دور بودن و ویژگی های حرکت نپتون، گالیله متوجه نشده است که این سیاره یک سیاره بود). بنابراین، وجود نپتون برای مدت طولانی به طور رسمی ناشناخته باقی ماند و اعتقاد بر این است که نپتون در قرن نوزدهم بر اساس محاسبات کشف شد، اما شاید این دقیقاً ویژگی نپتون بود که به طور دوره ای یک حرکت قهقرایی ظاهری انجام می داد و حلقه های خیالی می کشید. برای ناظری از زمین در پس زمینه ستاره هایی که در نقاشی روی گنبد کلیسا منعکس شده است ورود خداوند به اورشلیم به شکل ظاهری متفاوت از سایر گنبدها: نماد چرخش در جهت مخالف، به شدت پیچ خورده است. رنگ های مختلف و سطح میخ دار (مانند گنبد کلیسای بارلاام خوتینسکی، مربوط به عطارد، که احتمالاً به معنای برخی غیرقابل پیش بینی بودن یا بی ثباتی رفتار است).

بنابراین، ما مطابقت گنبدها و احتمالاً کلیساها را با سیارات دریافت کردیم:

بدن آسمانی	گنبد کلیسا
خورشید	حفاظت از باکره مقدس (پوکرووسکایا)
سیاره تیر	وارلام خوتینسکی
سیاره زهره	الکساندر سویرسکی
زمین	ریحان مبارک
ماه	سه پدرسالار (یوحنای مهربان)
مریخ	گریگوری ارمنی
سیاره مشتری	نیکولا ولیکورتسکی (نیکولاس شگفت‌انگیز)
زحل	تثلیث مقدس (تثلیث)
اورانوس	سیپریان و جاستینا (آدریان و ناتالیا)
نپتون	ورود خداوند به اورشلیم

در این فهرست، تمام اجرام آسمانی، به جز اورانوس و نپتون، به راحتی با چشم غیر مسلح از زمین قابل مشاهده هستند و از زمان های قدیم در طالع بینی مورد استفاده قرار گرفته اند. اورانوس را ویلیام هرشل در سال 1781 کشف کرد و نپتون همانطور که می دانید بر اساس محاسبات در سال 1846 کشف شد و اختلافات در مورد کاشف هنوز مورد مناقشه است. در همان زمان مشخص شد که گالیله تقریباً 2،5 قرن قبل از کشف رسمی نپتون را رصد کرده است و بالاخره نپتون از اورانوس دورتر از زمین قرار دارد و بر خلاف اورانوس با چشم غیرمسلح قابل مشاهده نیست. بدیهی است که گالیله توانایی فنی رصد اورانوس از زمین را از طریق تلسکوپ داشت، زیرا او نپتون را که بدون تلسکوپ نامرئی بود مطالعه کرد.

گالیله را کاشف نپتون نمی‌دانند، زیرا او اکتشاف خود را تبلیغ نکرده است (او ظاهراً متوجه نشده است که سیاره جدیدی پیدا کرده است)، اما از تاریخ می‌دانیم که در سال 1616 کلیسای کاتولیک مدل هلیومرکزی کوپرنیک (که گالیله آن را ترویج کرد) ممنوع کرد.)، اما در مورد رابطه پیچیده گالیله با تفتیش عقاید، حداقل در سطح "اما هنوز هم می چرخد"، اکنون حتی برای کودکان پیش دبستانی نیز شناخته شده است: بنابراین، بحث های عمومی در مورد وجود سیارات جدید در آن زمان مسائل علمی نبود، بلکه دین با آنها بود. تمام خطرات بعدی برای دانشمندان

به نوبه خود، کوپرنیک کار خود را در مورد مدل هلیومرکزی 12 سال قبل از ساخت کلیسای جامع سنت باسیل منتشر کرد. کوپرنیک در مقدمه کار خود استدلال کرد که بهتر نیست او با الگوبرداری از جوامع عرفانی باستانی افکار خود را فقط در حلقه نزدیکی از افراد همفکر منتشر کند. و به احتمال زیاد حداقل برای مدتی این کار را کرد.

در تأیید نسخه من برای حل معمای گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل مقدس، چندین نکته دیگر نیز گواهی می دهد:

بعید است که معماران، هنگام ساختن معبد، در ابتدا یک مدل هلیومرکزی برای قرار دادن کلیساها و رنگ آمیزی گنبدها مطابق با چرخش سیارات گذاشته باشند، با در نظر گرفتن این واقعیت که چنین دانشی ابتدا باید به مالکیت تبدیل می شد. از ستاره شناسان به احتمال بسیار زیاد نماد نامه مکاتبات در طول بازسازی های دهه 1680 (زمانی که معبد شروع به سرخ شدن کرد - 70 سال پس از مطالعات گالیله در مورد زحل و نپتون، یعنی تحقیقات او در نجوم می توانست به دست معماران برسد) و یا حتی دهه 1780 - زمانی که آخرین کلیساهای متصل به آن برچیده شد - کلیسای سنت تئودوسیوس باکره (این مطابقت با تعداد ساختمان ها و اجرام آسمانی بود و مدل هلیومرکزی قبلاً کاملاً شناخته شده بود).

اگرچه معبد در نظر گرفته می شود که در سال های 1555-1560 ساخته شده است، گنبدهای رنگی بعداً روی آن ظاهر شد: نه زودتر از آتش سوزی در پایان قرن شانزدهم، یعنی. بعید به نظر می رسد که آنها با ایده معماران ارتباطی داشته باشند.

علاوه بر این، از زمان های قدیم، مطابقت روزهای هفته با سیارات شناخته شده است، این نام ها از زبان لاتین به زبان های اروپایی مدرن منتقل شده است: از دوشنبه - روز ماه، تا یکشنبه - برای آفتاب. بیایید شروع به اتصال متوالی بخش های مربوط به سیارات-روزهای هفته کلیسای کلیسای شفاعت کنیم.

و ما چه می بینیم؟ ما یک هفت ضلعی با گوه به سمت کلیسای مرکزی شفاعت باکره دریافت کردیم، این شبیه سیستم دیگری است - اما گوه به وضوح اضافی است. اما در اینجا مناسب است وجود یک محراب جانبی دیگر در کنار کلیسای سنت ریحان مقدس - میلاد باکره را یادآوری کنیم. چرا دو ساختمان مرتبط با مادر خدا در یک کلیسای جامع وجود دارد؟

پاسخ این است: محراب کناری ولادت باکره به احتمال زیاد برای انتقال بالای هفت ضلعی به آن ساخته شده است. واقعیت این است که هفت ضلعی منظم اغلب از زمان های قدیم توسط عارفان به شکل هپتاگرام روزهای هفته استفاده می شده است - یک ستاره هفت پر که در قله های مخالف آن نمادهای نجومی سیارات وجود دارد. نسخه کمیاب‌تر و کم‌رنگ‌تر هپتاگرام، قرار گرفتن متوالی روزهای هفته را در راس هفت‌ضلعی منظم فرض می‌کند.

چرا از یک شکل ساده و نه یک ستاره استفاده شده است، اگر به یاد بیاوریم که یک خط کش بدون تقسیم و یک قطب نما ابزار هندسی الهی به حساب می آمدند (این امر باعث به وجود آمدن مشکل معروف غیر قابل حل مربع کردن یک دایره شد) و یک هفت ضلعی منظم، مانند دایره ای مساوی با مربع، نمی توان فقط «ابزار الهی» ساخت. این "نقص جهان مادی"، به نظر من، آگاهانه در قالب یک هپتاگرام تحریف شده از روزهای هفته در قالب کلیساهای کلیسای جامع منعکس شده است.

همچنین، در گنبدها و به ویژه در کلیساهای بزرگ، می توان «مربع اضداد» ارسطو را به راحتی دید - نموداری از تعامل چهار عنصر - آتش، آب، زمین و هوا.

و به شکل عناصر گنبدهای 4 کلیسای کوچک و اولی بزرگ - کلیسای ورود به اورشلیم - پنج جسم معروف افلاطونی - چند وجهی منظم که فیلسوف بزرگ آنها را با خواص عناصر پنج گانه - آتش مقایسه کرد. آب، زمین، هوا و آرم.

در صورت تمایل، می توانید همان جامدات افلاطونی را به شکل عناصر پیدا کنید - اما این کار به کار در سیستم های طراحی سه بعدی نیاز دارد، اگرچه حتی با تمرکز بر اسکن دوبعدی جامدات افلاطونی با مهارت، ناظر چیزهای زیادی پیدا می کند. چیزهای جالب در ساختمان ها و گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل.

نویسنده راز رنگ آمیزی گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل را در اواخر دهه 90 قرن بیستم کشف کرد، اما، متأسفانه، این مطالعات مورد توجه نشریات جدی قرار نگرفت و انتشارات مربوط به منابع عجیب و غریب فقط این کشف را بی اعتبار می کند … خوشبختانه ، با ظهور یوتیوب و حجم زیادی از مطالب گرافیکی در اینترنت، نویسنده این فرصت را دارد که نتایج را در قالبی مناسب برای درک انبوه با استفاده از تعداد زیادی تصویر ارسال کند. به گفته گوگل، هیچ کس هنوز مطالعات دقیق مشابهی را منتشر نکرده است، اگرچه ایده کاملاً بدیهی با تطابق سیاره ای گنبدها مدت هاست که در فضای اینترنت وجود داشته است، اما هیچ کس فراتر از سطح فرضیات ابتدایی و جزئی فکر نکرده است. به نویسنده مقاله). از آنجایی که نتایج فوق بدیهی است و با پافشاری تقریباً هر محققی می تواند به آنها دست یابد، نویسنده ادعای اولویت را ندارد (و چنین ادعاهایی را نمی پذیرد)، بلکه صرفاً اطلاعاتی را به اشتراک می گذارد.

نویسنده بابت نادرستی ها و اشتباهات احتمالی پوزش می طلبد که تا حد امکان تصحیح می کند. همچنین نویسنده به صورت دوره‌ای مقاله را بهبود می‌بخشد و مطالب اضافی را معرفی می‌کند و به همین دلیل درخواست می‌کند در هنگام کپی یا ارسال مجدد، پیوندی به مقاله اصلی نشان دهد.

با تشکر از توجه شما، خداحافظ!