سوتلانا ژارنیکووا - فرهنگ روس هزاران سال قدمت دارد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

شما اغلب می توانید بشنوید که روس ها یک مردم نیستند، بلکه نوعی هوج هستند. که این یک قومیت جوان است که از ناکجاآباد آمده است. این یک دروغ است، اما حقیقت این است که فرهنگ روس ها، اسلاو-آریایی ها به عنوان مهد بیشتر تمدن های دیگر بوده است.

گزارش امروز من به دلیل ضرورت شدیدی است که زمان ما به ما دیکته می کند. واقعیت این است که بیشتر و بیشتر سخنان در رسانه ها ظاهر می شود که از آنها می توان نتیجه گرفت که روس ها به هیچ وجه یک قوم نیستند، آنها یک قوم نیستند، بلکه نوعی هوج هستند. که این یک قومیت جوان است که از ناکجاآباد آمده است.

ما حتی در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که ما یک مردم بومی در این قلمرو نیستیم. و وقتی چنین چیزهایی را می شنوید، می فهمید که این بسیار جدی است. به طور جدی، اگر فقط به این دلیل باشد که ما امروز، به اصطلاح "روس ها" تنها 4٪ از جمعیت جهان را تشکیل می دهیم. این خیلی کوچک است. ما 1/7 زمین را اشغال می کنیم که شامل 30 درصد ذخایر زغال سنگ، 40 درصد نفت، 45 درصد گاز، 90 درصد پلاتین، 20 درصد از زمین های کشاورزی جهان، 20 درصد از آب شیرین جهان است. و غیره. همه اینها متعلق به 4 درصد از جمعیت جهان است که 96 درصد باقیمانده اجازه نمی دهند به سادگی روی این ثروت بنشینند. اما اگر بخش اعظم 96 درصد فقط خشمگین هستند، کسانی هستند که می گویند:

تو اینجا چیکار میکنی و با این سرزمین چیکار داری؟ معلوم نیست از کجا آمده اید. شما جمعیت بومی این مناطق را نابود کردید … و به طور کلی، آیا وقت آن نرسیده که از اینجا به جای دیگری بروید؟

معلوم نیست واقعا ساعت چنده؟ در عین حال، تعدادی از شرایط بسیار جالب فراموش می شود.

راشا، روس، سکاها، وسی، چودیا …

1. در انگلیسی تاکنون، نام قومی ما مانند "روسیه" و " هجوم بردن «یا» ریشا در سانسکریت به معنای حکیم است. در زبان فرانسه، "rishis" ثروتمند است. اما در زمان های قدیم، ثروت فرض می شد - ثروت دانش، و نه فقط ثروت مادی.

2 … ما فراموش می کنیم که همان اصطلاح روسیه »در تمام زبان های هند و اروپایی به معنای نور، روشن است.

3 … بطلمیوس در اوایل قرن دوم ق. در مورد این واقعیت صحبت کرد که در شمال اروپا بین بالتیک و اورال زندگی می کنند اسکایتوآلان ها … در حماسه های اسکاندیناوی ابتدای عصر ما. گفته می شود که از بالتیک تا اورال در سراسر اروپای شمالی آلان زندگی می کنند که به آنها گفته می شود روس-آلان یا آلان سکایی. یونانی ها ما را در اوایل قرون وسطی فراخواندند سکاها-روس … سرانجام، آدم برمن در قرن XI گفت که از بالتیک تا اورال به اصطلاح زندگی می کردند. آلان ها که خود را " وزن کردن"یا" آویزان ".

گمانه زنی های امروزی در مورد این واقعیت که مردم بزرگ باستانی وپسی ها توسط اسلاوها در سراسر شمال روسیه نابود شده اند یک افسانه است. زیرا " تمام"به معنای موقعیت، همسایه، نسبی است، این یک کلمه باستانی هند و اروپایی است. شهرها و شهرک های ما اینگونه به نظر می رسند - شهرها و سکونتگاه ها.

4 … در مورد "چودی چشم سفید" که توسط "روس بدخواه" نیز نابود شد، معلوم می شود که عجیب و غریب در سانسکریت به معنی - CHUB، KHOHOL، OGELITS، چیزی است که هنوز در هند توسط برهماناها می پوشند. یا قزاق های ما - شاهزاده سواتوسلاو، شاهزاده ایگور و دیگرانی مانند او، همه به اصطلاح وارنگی ها این oseledets (chudyu) را می پوشیدند. در آیین های داخلی هند حتی چنین اصطلاحی وجود دارد - "چودیا کارنا"، یعنی. کوتاه کردن مو chudi، ترک این تاج بسیار.

و در آخر، آنها چشم سفید بودند، یعنی. آنقدر با چشم روشن که علاقه دیگران را برانگیخت، زیرا بخش اعظم جمعیت سیاره ما هنوز هم افراد چشم تیره و مو تیره هستند.

5. مناسک … بیایید آداب و رسوم داخلی خود را (که حتی با تغییر در نظام مذهبی از بین نمی‌روند) را با آیین‌هایی که آریایی‌ها در حدود هزاره سوم پیش از میلاد به قلمرو هندوستان بردند، مقایسه کنیم.مثلاً برای عطسه کننده آرزوی سلامتی می کنیم. در مراسم عروسی و تشییع جنازه مشترک بسیار است. آداب زایمان؛ هندوها در ماه نو برای اجداد خود قربانی می فرستند و دعا می کنند و در شمال روسیه حتی در آغاز قرن بیستم با دعای سلامتی و غیره به ماه جدید روی می آورند.

اگر مردم روسیه جمعیت بومی شمال اروپای شرقی نیستند، پس آیین‌های خانه هزاران سال پیش را از کجا به دست آورده‌اند که کاملاً مشابه آیین‌های باستانی آریایی است؟ با توجه به اینکه این مردمان حداقل 4 هزار سال پیش از هم جدا شدند.

6 … امروزه، با تجزیه و تحلیل اشکال گویشی شمال روسیه، صدها کلمه، اصطلاحات سانسکریت وجود دارد که از نظر معانی گسترده تر از سانسکریت کلاسیک هستند. ما باید با G. S موافق باشیم. گرینویچ - سانسکریت یک زبان ثانویه در رابطه با زبان پروتوروسی است … علاوه بر این، بزرگ‌ترین سانسکریت شناس هندی دورگا پراساد شاستری که از روسیه بازدید کرده بود، گفت: "اگر از من بپرسند که کدام دو زبان در جهان به یکدیگر نزدیک‌تر هستند، از پاسخ دادن - روسی و سانسکریت - دریغ نمی‌کنم".

ما نباید این واقعیت را فراموش کنیم که امروزه نام تقریباً تمام رودخانه ها و دریاچه های شمال روسیه را می توان ترجمه کرد، اگر نه از زبان های اسلاوی، سپس به طور عمده از سانسکریت، در غیر این صورت ریشه شناسی نامفهوم می شود. واژگان، تزئینات، نام رودخانه ها، دریاچه ها، روستاها، شهرها - همه اینها چیزهای زیادی را می گوید.

* آیا می دانستید که نام باستانی آرخانگلسک است پور ناوولوک … نه هستیناپور، نه سنگاپور، جایی که «پور» قبلاً در قسمت دوم نام است، درست مثل لنینگراد، پتروگراد. اما ما Grad-Moscow را داریم، این یک شکل قدیمی تر از عبارت است، زمانی که "Grad" در جلو است، و همچنین Pur-Navolok، که بعدها به Arkhangelsk تبدیل شد.

* آیا می دانستید که زادگاه لومونوسوف یک شهر است خلموگوری در سه جزیره قرار دارد: کور، نال، اوخت … جایی که کور و نال در مهابهاراتا اجداد آریایی ها (دو برادر) هستند. اوختا - در سانسکریت به معنای "آهنگ" است. و رودخانه Kholmogorka در قرن 19 "پادرا" نامیده می شد که در سانسکریت به معنای "روستا" است.

ذهنیت روسی

بنابراین، مردم روسیه سابقه هزاران ساله زندگی در سرزمینی دارند که در آن مقدار زیادی مواد معدنی، رودخانه ها، دریاچه ها، جنگل های عظیم (که اکنون با سرعت وحشیانه در حال خرد کردن آنها هستیم) وجود دارد. و با چنین لذتی زبان خود را که بزرگترین زبان شناسان جهان آن را زبان اولیه می نامند، پر می کنیم. ما آن را با انواع و اقسام انگلیسیسم ها پر می کنیم و اغلب سرزمین مادری خود را "این کشور" می نامیم.

بله، اجداد ما هزاران سال پیش در این کشور زندگی می کردند. آن‌ها خاطره‌شان، آیین‌هایشان، آهنگ‌هایشان، افسانه‌ها و ذهنیتشان را برای ما به یادگار گذاشتند، همان ذهنیتی که در سخنان دیمیتری دونسکوی حفظ شد: هیچ شادی بیشتر از این نیست که برای دوستانت بایستی . این ذهنیت، وقتی کسی که به فکر مردمش است و بعد به فکر خودش بماند، ریشه و اساسی است. و وقتی فیلم هایی به نام غریزه اساسی به ما نشان داده می شود، به سادگی به ما نمی گویند که سه غریزه اساسی وجود دارد:

- غریزه حفظ خود،

- غریزه تولید مثل،

- غریزه حفظ گونه.

بنابراین، غریزه حفظ یک گونه (یا افراد خود) بالاتر از دو نوع دیگر است. و همه اینها در ذهنیت، در رویه آیینی مردم ماست و قدیمی بودن آن مؤید همه موارد فوق است.

* ژارنیکووا سوتلانا واسیلیونا - کاندیدای علوم تاریخی، قوم شناس، منتقد هنری، عضو کامل انجمن جغرافیایی روسیه.

دانلود یکی از بهترین کتاب های S. V. Zharnikova: نخ طلایی

نسخه اصلاح شده و آخرین نسخه مادام العمر این کتاب را برای یک کتابخانه شخصی بخرید: دنباله روسیه ودایی

مصاحبه با سوتلانا واسیلیونا ژارنیکووا در دومین کنگره فرهنگ ودایی

پرسش: منظور شما شخصا از فرهنگ ودایی چیست؟ به نظر شما موضوع توسعه فرهنگ ودایی در جامعه مدرن چقدر مرتبط است؟

یک سوال کاملا دشوارمن شخصاً فکر نمی کنم آنچه امروز در حال توسعه هستیم فرهنگ ودایی باشد، شاید ادامه سنت فرهنگی عمومی باشد که هزاران سال وجود داشته است. ما آن را به طور متعارف فرهنگ ودایی می نامیم. در حقیقت ما فرهنگ قومی خود را در قلمرو سرزمین مادری خود توسعه می دهیم … زیرا در رابطه با هند به آن ودیک می گویند، اما ما در هند زندگی نمی کنیم، بلکه در روسیه زندگی می کنیم که اشکال اصلی این فرهنگ در آنجا شکل گرفت. بنابراین، در عین حال، ما نه فرهنگ ودایی، بلکه فرهنگ باستانی روسیه را توسعه می دهیم. ما آن را بیشتر در توسعه طبیعی خود ادامه می دهیم.

پرسش: آیا وداها، حماسه های «مهابهاراتا»، «رامایانا» را میراث هندی می دانید یا میراث مردم روسیه را هم؟

البته این میراث مردم روسیه است. چون مثلاً الکساندر سرگیویچ پوشکین نمی‌دانم از چه منبعی استفاده کرده است "روسلان و لیودمیلا" قدیمی تر از "رامایانا" است. در بسیاری از پارامترها و برخی موقعیت ها، اگرچه در اصل این دو بنای تاریخی که هزاران سال از هم جدا شده اند، یکسان هستند. تنها سوال این است که «مامان» در اینجا چیست و «دختر» چیست؟ در اصل آنچه که A. S. پوشکین، یا بهتر است بگوییم منبعی که او از آن استخراج کرده، باستانی تر از رامایانا است.

یا سرودهای "ریگودا" وضعیت آسمان دور قطبی، وضعیت طبیعت و آنچه در هند به طور کلی غیرممکن است (چرخش صورت های فلکی به دور ستاره قطبی) را توصیف کنید - پس چگونه می توانیم بگوییم که این یک پدیده کاملاً هندی است؟ چیزهای زیادی از اینجا به آنجا برده شد و در یک بلوک ایجاد شد، در غیر این صورت آیین های یکنواخت، واژگان یکسان، نام های یکنواخت رودخانه ها، دریاچه ها و غیره وجود نداشت. کل سیستم به قلمرو جدیدی منتقل شد و در آنجا حفظ شد ، زیرا به یک محیط قومی متفاوت (دراویدیان) ختم شد ، و در اینجا آنها به ویژه در مراسم با این همه ایستادگی نکردند …

پرسش: آیا تناقضی در فرهنگ مذهبی و اجتماعی موجود کشور می بینید که ممکن است در طول توسعه فرهنگ ودایی بوجود آید؟ یا به طور ارگانیک در جامعه مدرن جا می شود؟

فرهنگ ودایی بیش از حد ارگانیک در جامعه مدرن جا می شود ، اگر فقط به این دلیل است که همه نظام های دینی، به اصطلاح «ادیان جهانی» منبع خود را از یک منبع می گیرند. در کتاب اول «مهابهاراتا» نوشته آدی‌پروا، ساختار جهان به شکلی نسبتاً واضح توضیح داده شده است. ابتدا بر اساس اندیشه خالق که با کلمه بیان کرد (یعنی فکر بیان شده قبلاً یک کلمه است) تخم خاصی ظاهر شد که در آن نور مطلق غیرقابل تصور و همه جا حاضر است که همه چیز از آن خارج می شود و همه چیز در آن وجود دارد. برمی گردد، ابدی بود برهمو ، و فقط یک خاصیت داشت - صدا … حالا هر فیزیکدانی این را می پذیرد و می گوید که موج همان آغاز است. برهمو اتر است، در مفهومی که نیوتن زمانی درباره آن صحبت کرد، یعنی. به طور کلی یک جریان کوانتا یا میدان های پیچشی چیزی است که اطلاعات را از یک شی به جسم دیگر منتقل می کند و در واقع فقط یک ویژگی دارد - یک موج صوتی. سپس هفت صدا و یک آکورد وجود دارد و مرحله بعدی - باد (حرکت - جنبش). موج حرکت ایجاد می کند (بدون حرکت، بدون تردید، هیچ تغییری امکان پذیر نیست). این یک ویژگی دارد - لمس. و در نهایت، جزء سوم ظاهر می شود - سبک ، که در حال حاضر دارای سه ویژگی است - صدا، لمس، تصویر … تصویر آن چیزی است که با جهان تجسم یافته فیزیکی مرتبط است.

اینجا در مسیحیت چه چیزی انکار می شود؟ در مسیحیت در آموزه بسته اش همین است، خدا نور است و تاریکی در او نیست. و همان تثلیث ساختارسازی. ابتدا یک فکر وجود داشت؛ فکر به یک کلمه تبدیل شد. کلمه شروع به کار می کند و جهان را می آفریند.

چه چیز جدیدی در یهودیت خواهید یافت؟ همین، خداوند نور است و ظلمتی در او نیست.

چه چیز جدیدی در اسلام خواهید یافت؟ خداوند درخشش کلام تابیده شده است.

و در اسلام و در مسیحیت و در یهودیت، اگر نگوییم مبتذل، ساده‌سازی مقوله‌های پیچیده فلسفی برای درک عمده وجود دارد.

پرسش: به نظر شما تحقیقات تاریخی در حوزه فرهنگ آریایی چقدر اهمیت دارد و چگونه می تواند بر روند تاریخ تأثیر بگذارد؟

انسان مانند درخت بدون ریشه نمی تواند زندگی کند. که نظام ارزشی که در دنیای مدرن وجود دارد به هیچ جا منتهی نمی شود … بازگشت به هویت خود، به ارزش های مشترک هند و اروپایی ضروری است. و همانطور که قبلا ذکر شد، شما باید تاریخ خود را به خاطر بسپارید، در غیر این صورت دیگران می آیند و می گویند - ما همیشه اینجا زندگی کرده ایم، شما اینجا کاری ندارید.

پرسش: برگزاری کنگره فرهنگ ودایی آریایی-هندوسلاوها چگونه می تواند بر فرهنگ روسیه و آگاهی مردم تأثیر بگذارد؟

اگر در اینترنت محبوب شود و به اندازه کافی قدرتمند نشان داده شود، طنین خاصی خواهد داشت. به طور کلی، علاقه زیادی به این موضوع وجود دارد. اکنون بسیاری در تلاش هستند تا یک هسته معنوی پیدا کنند و آن را مثلاً در یوگا بیابند. اما به نام چه چیزی و برای چه؟ اگر درگیر این اعمال هستید، به هر حال، به خاطر داشته باشید که به معنای معنوی، این منبع در اصل اینجاست. از سه دریا می‌گذری تا آب بنوشی، در حالی که کلیدی که این آب از آن سرازیر می‌شود، زیر پای توست. لازم است جوانان این را درک کنند و به طور کلی به عمق فضای تاریخی خود پی ببرند. و وقتی مردم به خود فرصت تف کردن می دهند، شروع به تف کردن می کنند. وقتی از تلویزیون شنیدم که ما یک تعطیلات بومی داریم و روس ها مردم بومی نیستند، واقعا شگفت زده شدم. چرا باید مردمان کوچک را بومی در نظر گرفت، و چه مردمان بزرگی از هوا شکل گرفته اند؟

ما نه فرزندان احمق ها و نه نوه های احمق ها، بلکه فرزندان یک ملت بزرگ هستیم

مردم روسیه خورشید را نمی پرستند، که تنها تجسم مادی نور است، بلکه ابر نور مطلق و جهانی را می پرستند که در همه چیز هست و قابل مشاهده و تحقق نیست، که همه چیز از آن بیرون می آید و همه چیز باز می گردد. وقتی این را فهمیدید، آن وقت می توانید بفهمید چرا مصریان آخناتون را بیرون کردند؟ ، که اصلاحات خود را انجام داد - به جای پرستش Amon-Ra، i.e. نور، شروع به پرستش آتون (دیسک خورشیدی) کرد. یکی به دیگری ترجمه شده است، چنین کاهشی وجود دارد.