کلبه روی پاهای مرغ یک تابوت است و 4 شگفتی دیگر از داستان های عامیانه روسی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

تفسیرهای تاریخی وهم انگیز از داستان های عامیانه روسی.

بابا یاگا

تصویر بابا یاگا به قدیمی ترین دوران مادرسالاری برمی گردد. این پیرزن نبوی، معشوقه جنگل، معشوقه حیوانات و پرندگان، از مرزهای "پادشاهی دیگر" - پادشاهی مردگان محافظت می کرد. در افسانه ها، بابا یاگا در لبه جنگل زندگی می کند ("کلبه، جلوی من بایست، به جنگل برگرد") و مردم باستان جنگل را با مرگ مرتبط می کردند. بابا یاگا نه تنها از مرز بین جهان زندگان و مردگان محافظت می کرد، بلکه راهنمای روح مردگان به دنیای دیگر بود، بنابراین او یک پای استخوانی دارد - همان پایی که در دنیای مردگان ایستاده بود..

پژواک افسانه های باستانی در افسانه ها حفظ شده است. بنابراین، بابا یاگا به قهرمان کمک می کند تا با کمک مراسم خاصی وارد پادشاهی دور - زندگی پس از مرگ شود. او یک حمام را برای قهرمان غرق می کند. سپس به او غذا می دهد و می نوشد. همه اینها با آداب و رسومی که بر متوفی انجام می شد مطابقت داشت: شستشوی متوفی، غذای "مرحوم". غذای مرده برای زنده ها مناسب نبود، بنابراین، با تقاضای غذا، قهرمان نشان داد که از این غذا نمی ترسد، که او یک مرده "واقعی" است. قهرمان به طور موقت برای دنیای زندگان می میرد تا به دنیای بعدی، به پادشاهی دوردست برسد.

کلبه ای روی پای مرغ

در اساطیر اسلاو، زیستگاه سنتی بابا یاگا افسانه ای نوعی آداب و رسوم است، نقطه گذار از دنیای زنده ها به پادشاهی مردگان. روی آوردن به قهرمان جلو، به جنگل با پشت، و سپس برعکس، کلبه راه ورود به دنیای زندگان و سپس به دنیای مردگان را باز کرد.

تصویر اساطیری و افسانه ای این کلبه غیرمعمول برگرفته از واقعیت است. در زمان های قدیم، مرده ها را در خانه های تنگ دفن می کردند - دومینا (در اوکراینی، تابوت هنوز "دومینا" نامیده می شود). داستان ها بر کلبه تابوت تنگ تأکید می کنند: "بابا یاگا دراز می کشد، یک پای استخوانی، گوشه به گوشه، بینی اش تا سقف رشد کرده است."

تابوت های Domina روی کنده های بسیار بلند با ریشه هایی که از زمین بیرون زده بودند قرار داده شده بودند - به نظر می رسید که چنین "کلبه" واقعاً روی پاهای مرغ ایستاده است. داموین ها با سوراخی رو به سمت مخالف سکونتگاه، به سمت جنگل قرار داده شده بودند، بنابراین قهرمان از کلبه ای که روی پاهای مرغ قرار دارد می خواهد جلوی خود را به سمت او و با پشت به جنگل بچرخاند.

رودخانه اسمورودینا و پل کالینوف

رودخانه Smorodina به معنای واقعی کلمه یک حوضه آبریز بین واقعیت و ناو (دنیای زندگان و جهان مردگان) است، آنالوگ اسلاوی یونان باستان Styx. نام رودخانه ربطی به گیاه توت ندارد، با کلمه "بوی" هم خانواده است. توت یک مانع جدی برای یک قهرمان افسانه ای یا حماسی است، عبور از رودخانه دشوار است، چقدر سخت است که یک انسان زنده وارد دنیای مردگان شود.

یک کشتی از طریق رودخانه Smorodina - پل Kalinov وجود دارد. نام پل هیچ ربطی به ویبرونوم ندارد، در اینجا ریشه با کلمه "قرمز داغ" مشترک است: از آنجایی که رودخانه Smorodina اغلب آتشین نامیده می شود، پل روی آن قرمز به نظر می رسید.

در امتداد پل کالینوف است که روح ها به قلمرو مردگان می روند. در میان اسلاوهای باستان، عبارت "گذر از پل کالینوف" به معنای "مردن" بود.

اژدها

در مسیحیت، مار نماد شر، حیله گری، سقوط انسان است. مار یکی از اشکال تجسم شیطان است. بر این اساس، برای اسلاوهای مسیحی شده، مار گورینیچ نماد شر مطلق است. اما در دوران بت پرستی، مار به عنوان یک خدا پرستش می شد.

به احتمال زیاد، نام خانوادگی مار گورینیچ با کوه ها مرتبط نیست. در اساطیر اسلاو، گورینیا یکی از سه قهرمانی است که حتی در زمان‌های پیشین، خدایان کلیسایی بودند که نیروهای ویرانگر عناصر را به تصویر می‌کشیدند. گورینیا "مسئول" آتش سوزی ("سوختن") بود. سپس همه چیز منطقی تر می شود: مار گورینیچ همیشه با آتش و خیلی کمتر با کوه ها همراه است.

پس از پیروزی مسیحیت در سرزمین های اسلاو، و به ویژه در نتیجه حملات عشایر در روسیه، مار گورینیچ به یک شخصیت به شدت منفی با ویژگی های معمولی عشایر (پچنگ ها، پولوفتسیان) تبدیل شد: او مراتع و روستاها را سوزاند، گرفت. او را به مردمی پر از ادای احترام کردند.لانه گورینیچ در "کوه های سوروچین (ساراسن)" قرار داشت - مسلمانان در قرون وسطی ساراسین نامیده می شدند.

Koschei جاودانه

کاشچی (یا کوشی) یکی از اسرارآمیزترین شخصیت های داستان های پریان روسی است. حتی ریشه شناسی نام او نیز بحث برانگیز است: یا از کلمه "استخوان" (استخوان نشانه ضروری کشچی است) یا از "کفرگو" ("جادوگر"؛ با ظهور مسیحیت، این کلمه بار معنایی منفی پیدا کرد - " توهین به مقدسات) یا از ترکی "کوشچی" ("برده")؛ در افسانه ها کوشی اغلب اسیر جادوگران یا قهرمانان است).

کشچه ای متعلق به دنیای مردگان است. مانند خدای یونان باستان پادشاهی پس از مرگ، هادس، که پرسفونه را ربود، کشچی عروس قهرمان داستان را می رباید. به هر حال، کاشچی مانند هادس صاحب گنج های بی شماری است. کوری و پرخوری که در برخی از داستان ها به کشچه ای نسبت داده می شود از ویژگی های مرگ است.

کشچی فقط به صورت مشروط جاودانه است: همانطور که می دانید مرگ او در تخم است. در اینجا، افسانه همچنین پژواک اسطوره جهانی باستانی در مورد تخم مرغ را برای ما به ارمغان آورد. این طرح در اسطوره های یونانی ها، مصری ها، هندی ها، چینی ها، فنلاندی ها و بسیاری از مردمان دیگر اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا یافت می شود.

در اکثر اسطوره ها، یک تخم مرغ، اغلب طلایی (نماد خورشید)، در آب های اقیانوس جهانی شناور است که بعداً زاده، خدای اصلی، جهان یا چیزی شبیه به آن از آن ظاهر می شود. یعنی آغاز زندگی، آفرینش در اسطوره های اقوام مختلف با این واقعیت همراه است که تخم جهان شکافته و از بین می رود. کشچی از بسیاری جهات شبیه به مار گورینیچ است: او دختران را می دزدد، از گنجینه ها محافظت می کند و با یک قهرمان مثبت مخالفت می کند. این دو شخصیت قابل تعویض هستند: در نسخه های مختلف یک داستان، کشچی در یک مورد ظاهر می شود، در مورد دیگر - مار گورینیچ.

جالب است که کلمه "koshchey" سه بار در "Lay of Igor's Regiment" ذکر شده است: شاهزاده ایگور در اسارت با Polovtsy ، "در زین کوشچی" می نشیند. "Koschey" - یک عشایر اسیر؛ خود خان کونچاک پولوفتسی را "کوشچی کثیف" می نامند.