چگونه روس ها قفقاز شمالی را از بردگی ترکیه نجات دادند

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

قفقاز شمالی قبل از اینکه در منطقه نفوذ امپراتوری روسیه قرار گیرد، قرن ها بزرگترین بازار برده فروشی در جهان بود.

کالای اصلی صادراتی قفقاز شمالی از قرون وسطی تا آغاز قرن نوزدهم، بردگان بود. حتی در دهه 1830، ترک ها سالانه تا 4000 برده از این منطقه صادر می کردند. هزینه یک برده "در محل" 200-800 روبل بود، و زمانی که در امپراتوری عثمانی فروخته شد، قبلاً 1500 روبل بود. خود مردم قفقاز شمالی برده ها را به ترکیه فروختند، یا بهتر بگوییم، اشراف آنها - چرکس ها، داغستانی ها. تنها در دهه 1830 ناوگان دریای سیاه روسیه توانست این ماهیگیری را نابود کند.

قبلاً در قرن X-XI، یک بازار برده فروشی در شرق منطقه دریای سیاه ایجاد شد. تقریباً تمام مسافران اروپایی در قرون وسطی به این نکته توجه داشتند که ویژگی تجارت در بین چرکس ها خرید و فروش کالاهای زنده بود. به عنوان مثال، مسافر ایتالیایی اینتریانو (اوایل قرن شانزدهم) خاطرنشان کرد: «آنها (اربابان فئودال) ناگهان به دهقانان فقیر حمله می‌کنند و گاوها و فرزندان خود را می‌برند و پس از انتقال از محلی به محلی دیگر مبادله یا فروخته می‌شوند. در پایان قرن پانزدهم، مستعمرات ایتالیایی دریای سیاه به تصرف ترک ها درآمد، امپراتوری عثمانی به مصرف کننده اصلی بردگان قفقاز تبدیل شد، که شبکه گسترده ای از تامین کنندگان در شخص تاتارهای کریمه و کوهستانی ها نیز داشت. به عنوان تعداد زیادی از بازارهای برده در منطقه شمال شرقی دریای سیاه، در قفقاز شمالی از قرن 18، سالانه در قرن 19، تا 4000 هزار برده از هر دو جنس از چرکس صادر می شد.

مورخ لیودمیلا خلودوا در مورد چگونگی تجارت برده در منطقه دریای سیاه شرقی در آغاز قرن نوزدهم در مقاله "تجارت بردگان در سواحل دریای سیاه شمال غربی قفقاز در منابع زیبا و مکتوب قرن نوزدهم" می نویسد. قرن." (مجله «اندیشه تاریخی و اجتماعی ـ تربیتی»، شماره 3، 1395).

در قرن 18 - اوایل قرن 19، بزرگترین بازارهای برده در منطقه عبارت بودند از: در شمال شرقی قفقاز "بازار سیاه" یا "کارا بازار" (در حال حاضر روستای کوچوبی، منطقه تاروموفسکی)، تارکی، دربنت، روستای Dzhar در مرز داغستان با گرجستان، Aksai و aul Enderi در داغستان. در شمال غربی قفقاز - بنادر و قلعه های عثمانی در خلیج های سواحل دریای سیاه: گلندژیک، آناپا، ینیکاله (نزدیک کرچ)، سودژوک-کاله (نووروسیسک)، سوخوم-کاله (سوخومی)، کوپیل (تمریوک)، تواپسه. ، خونکالا (تامان)). علاوه بر این، بیشتر بردگان در بازارهای برده داری شمال شرقی قفقاز (و به ویژه داغستان) از مسیحیان (به عنوان مثال، از گرجستان) و در شمال غربی - از آبخازیان و چرکس ها بودند.

مسافر M. Peisonel در اواسط قرن 18 نوشت که بسته به ملیت برده ها، قیمت آنها نیز تعیین می شود. بردگان چرکس در وهله اول خریداران را جذب می کنند. شاهزادگان تاتار و خود سلطان ترک، زنان این خون را با کمال میل به عنوان کنیز به دست می آورند. بردگان گرجی، کلیمی و آبخاز نیز وجود دارند. کسانی که اهل چرکس و ابازا هستند مسلمان محسوب می شوند و افراد با ایمان مسیحی از خرید آنها منع می شوند.

تعداد زیادی از زنان چرکس توسط تاجران برده فروخته می‌شدند و نه به اُل‌های همسایه، بلکه برای فروش به عثمانی‌ها به سواحل دریای سیاه تحویل داده می‌شدند، زیرا این امر تضمین کننده منافع مالی زیادی بود. ژان استروی هلندی می نویسد: «شهرت زیبایی آنها به قدری گسترش یافته است که در بازارهای ذوزنقه و قسطنطنیه، یک زن چرکسی تقریباً همیشه دو برابر، گاهی اوقات سه برابر بیشتر از زنی که زیبایی او در نگاه اول به نظر می رسد، دستمزد می گیرد. برای ما برابر با اولین و حتی برتر است."

پس از انعقاد قرارداد، بردگان فروخته شده چندین هفته منتظر ماندند تا در کشتی بارگیری شوند. در دهه 1840 موریتز واگنر نوشت: «معمولاً چندین هفته طول می‌کشد تا دختران تاجر کار خود را با چرکس‌ها به پایان برسانند». A. Fonville که شاهد فروش بردگان قفقازی بود، شرایط اسکان دخترانی را که تاجران خریده بودند، قبل از اعزام به امپراتوری عثمانی شرح داد: «ما بلافاصله به راه افتادیم و عصر همان روز به Tuapse رسیدیم. همیشه در مورد Tuapse به ما گفته اند که این مرکز تجارت کل منطقه است و منطقه اینجا فوق العاده زیبا است. تعجب ما را تصور کنید وقتی به ساحل دریا رسیدیم، به دهانه رودخانه کوچکی که از کوه می ریزد، و اینجا صدها کلبه را دیدیم که با سنگ های یک قلعه ویران شده روسیه تکیه داده شده و با سوراخ های پوسیده با سوراخ پوشیده شده است. در این کلبه های بدبخت ساکنان تجار ترک بوده که به تجارت زنان می پرداختند. زمانی که موجودی این محصول را به دست آوردند، آن را با یکی از کایک هایی که همیشه در تواپسه بودند به ترکیه فرستادند.

مردان جوان قوی اغلب حتی از دختران جوان زیبا در بازارهای برده شرقی ارزش بیشتری داشتند. نیروی کار آنها در کارهای سخت (در کشاورزی، در معادن) استفاده شد، آنها مجبور شدند در ارتش خدمت کنند، اگر به دین دیگری پایبند بودند به زور به اسلام گرویدند.

از دهه 1830، حجم تجارت برده در سواحل دریای سیاه شمال غربی قفقاز به تدریج کاهش یافت. این به این دلیل بود که طبق معاهده صلح آدریانوپل در سال 1829، منطقه ترانس کوبان به روسیه رفت و صادرات اسرا توسط بازرگانان ترک توسط ناوگان نظامی روسیه سرکوب شد. به گفته موریتز واگنر، «تجارت دختران چرکس همچنان به همان حجم انجام می‌شود، اما اکنون به احتیاط بیشتری نسبت به قبل نیاز دارد و منحصراً به ماه‌های طوفان دریایی، از اکتبر تا مارس، زمانی که رزم‌ناوهای روسی دور می‌شوند، محدود می‌شود. خط ساحلی محروم از بندر».

سودآوری بالای تجارت برده در قفقاز شمالی، بازرگانان ترک را به خود جذب کرد و آنها را تشویق به ریسک کرد. از اسناد آرشیو رایوسکی ها می بینیم که حتی اگر "از 10 کشتی 9 کشتی را از دست بدهند، آن دومی تمام خسارت را خواهد پرداخت." اف.تورنائو افسر اطلاعاتی روسیه می نویسد که قاچاق زنان «برای بازرگانان ترک منبع غنی سازی اولیه بوده است. از این رو با غفلت از خطری که از سوی رزمناوهای روسی آنها را تهدید می کرد، به این تجارت پرداختند. در سه یا چهار سفر ترکان با اندکی شادی، مردی ثروتمند شد و توانست با آرامش زندگی خود را بگذراند. اما باید طمع آنها را برای این محصول زنده و زیبا دید."

سودآوری بالای تجارت برده با تفاوت قابل توجهی در قیمت خرید زنان در قفقاز و هزینه فروش آنها در بازارهای برده شرقی تضمین شد. اگر در چرکس در قرن نوزدهم از 200 تا 800 روبل برای یک دختر یا زن پرداخت می کردند. نقره، سپس پس از ورود به ترکیه، قیمت آن به 1500 روبل افزایش یافت. نقره اي.

F. Shcherbina می نویسد که در دهه 1830-1840، قاچاقچیان اسیران روسی را از سواحل دریای سیاه برای فروش به ترکیه می بردند، اما زمانی که کشتی های نظامی روسی بر تاجران برده غلبه کردند، آنها زندانیان را در دریا غرق کردند "تا رد پای آنها را پنهان کنند." تجارت جنایی." ملوانان روسی با آزادی زنان چرکس و مصادره اجناس مختلف، «هرگز اسیران روسی را در آنها (قایق‌ها) نیافتند».

کاپیتان های ترکیه برای دور زدن غیرقابل توجه رزمناوهای گشتی روسی و فرود آمدن در ساحل، شب های تاریک و در صورت امکان بدون ماه را ترجیح می دادند. در چنین شرایطی، رسیدن به نقطه ملاقات با فروشندگان قفقازی "کالاهای زنده" دشوار بود، خطر رسیدن به استحکامات روسیه وجود داشت. «شب با وزش باد مساعد، کشتی‌های قاچاق به دنبال چراغ‌هایی که چرکس‌ها در کوه‌ها روشن می‌کردند، در امتداد ساحل حرکت کردند.» قاچاقچیان با لنگر انداختن به ساحل، چندین تیراندازی کردند که کوهنوردان اطراف را جمع کردند. پس از تخلیه کشتی، معمولاً کشتی را به ساحل می‌کشاندند و با شاخه‌ها استتار می‌کردند یا تا سفر بعدی در مصب رودخانه غرق می‌شدند.

اقدامات کشتی های روسی علیه قاچاقچیان انگلیسی-ترکی مؤثر واقع شد.در جریان گشت زنی دریایی در سواحل دریای سیاه در شمال غربی قفقاز، اسکادران روسی ده ها کشتی (عمدتاً ترکیه ای) را که در تجارت غیرقانونی، تجارت برده و تامین سلاح برای کوهنوردان مشغول بودند، دستگیر کردند.

پس از اینکه صادرات بردگان از سواحل دریای سیاه توسط کشتی های نظامی روسیه در دهه 1830 سرکوب شد، هزینه اسیران در داخل قفقاز به میزان قابل توجهی کاهش یافت. این الگوی مالی توسط مسافر انگلیسی ادموند اسپنسر مورد توجه قرار گرفت: «در حال حاضر، به دلیل تجارت محدود بین ساکنان قفقاز و دوستان قدیمی آنها، ترک ها و فارس ها، قیمت زنان به طور قابل توجهی کاهش یافته است. آن دسته از والدینی که خانه پر از دختران دارند، با همان ناامیدی که یک تاجر برای یک فروشگاه عمده فروشی پر از اجناس فروخته نشده غصه می خورد، عزاداری می کنند. از سوی دیگر، چرکس فقیر از این وضعیت دلگرم می شود، زیرا به جای اینکه تمام زحمات خود را برای سالیان متمادی بگذارد یا بیشتر گاوها و نشخوارکنندگان کوچک خود را رها کند، اکنون می تواند با شرایط بسیار آسان - به ارزش - همسر بگیرد. یک محصول فوق العاده از قیمت هنگفت صدها گاو به بیست یا سی گاو کاهش می یابد.

این به این دلیل بود که به دلیل توسعه ضعیف اجتماعی-اقتصادی و سیاسی خود جوامع کوهستانی، کار برده به عنوان چنین چیزی در آنها تقاضای کمی داشت، زیرا منافع اقتصادی قابل توجهی برای صاحبان به همراه نداشت. منافع مالی اصلی کوه نشینان-برده فروشان در فروش سودآور اسیران به ترک ها با قیمتی بسیار بالاتر از داخل منطقه بود. اما اجرای این امر توسط سیستم اقتصادی و حقوقی رو به رشد روسیه در منطقه با مشکل مواجه شد.