پرچم و نشان تارتاری

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

بر کسی پوشیده نیست که تارتاریای اسرارآمیز آزادانه بر روی نقشه های دوران گذشته، در وسعت اوراسیا پخش می شود. در نقشه های مختلف به صورت یک کشور - با مرزها و شهرها - به تصویر کشیده شده است و روی برخی از آنها می توانید نشان ها و پرچم های این امپراتوری را ببینید.

متعاقباً امپراتوری روسیه و سپس اتحاد جماهیر شوروی عملاً در همان مرزها ظهور کردند. بسیاری همچنین می‌دانند که مفاهیمی مانند سیبری، تاتارها، روس‌ها، مغول‌ها به تدریج جایگزین شدند که قبلاً معانی کاملاً متفاوتی با آنچه امروز به آن عادت کرده‌ایم داشتند.

در نقشه های مختلف، تارتاری به عنوان یک کشور - با مرزها و شهرها - به تصویر کشیده شده است.

اما چرا تارتاریا به عنوان یک ایالت در کتاب های درسی تاریخ روسیه ذکر نشده است؟ شاید به دلیل این واقعیت است که تارتاری یک نام شخصی نیست. اگرچه یک نام روسی وجود دارد - تاتاریا. پس چرا در مورد تارتاری بزرگ و نام این کشور که قبلاً در جهان وجود داشته است صحبت نکنید. آیا این دلیل سکوت نیست که تارتاری تارتاری اصلاً یک کشور و یک دولت نبود؟

نشان، پرچم و سرود نمادهای ایالت هستند.

اولین سرود ملی بریتانیا در نظر گرفته می شود که اولین نسخه آن به تاریخ 15 اکتبر 1745 برمی گردد. اگر فرض کنیم که تارتاری-تارتاری یک ایالت بود و سرود خودش را داشت، فکر می‌کنم هرگز نخواهیم فهمید که صدای آن چگونه بوده است.

در کتاب "جغرافیای جهانی" که در سال 1676 در پاریس منتشر شد، قبل از مقاله ای در مورد تارتاری، تصویری از جغد روی سپر وجود دارد که برای بسیاری شناخته شده است. می توان فرض کرد که این یک نشان رسمی است. تصویر مشابهی را در تصویر اغلب ذکر شده برای کتاب مارکوپولو می یابیم که سفرهای خود را در سراسر آسیا و اقامت با خان کوبلای "مغول" توصیف کرده است. به هر حال، مارکوپولو امپراتوری را به خوبی سازماندهی شده و مهمان نواز یافت.

خیله خب پس ما چه چیزی داریم؟ ما دو تصویر از جغد روی سپر در دو کتاب مختلف داریم که فقط به صورت فرضی می توان آنها را نشان رسمی تارتاری تارتاریا دانست.

اما شاید تارتاری تارتاری پرچم داشت؟ بیایید نگاهی بیندازیم.

اگر به مجموعه پرچم‌های دریایی جهان که در آغاز قرن هجدهم، ظاهراً در فرانسه کشیده شده‌اند، نگاهی بیندازیم، نه یک پرچم تارتاری تارتاری، بلکه دو پرچم را خواهیم دید. علاوه بر این، در کنار پرچم های تاتار، پرچم های روسیه و پرچم های مغول های بزرگ نیز وجود دارد. (توجه: برخی از تصاویر به هم چسبانده شده اند، زیرا شما مجبور به کپی کردن در قسمت هایی هستید)

فقط مشکل اینجاست که تصاویر پرچم های تاتار عملا ناپدید شده اند. اما باید توجه داشت که پرچم اول تاتار، پرچم امپراتور تاتاریا است و دومین پرچم صرفاً پرچم تاتاری است. درست است، نمی توان واقعاً تعیین کرد که چه چیزی در آنجا ترسیم شده است. اما برای ما مهم است که پرچم های تارتاری در نقاشی قدیمی همراه با پرچم کشورهای دیگر نشان داده شده باشد و یکی از آنها امپراتوری باشد.

حالا بیایید به یکی دیگر نگاه کنیم، اکنون جدول هلندی آغاز قرن 18، جایی که پرچم های دریایی جهان جمع آوری شده است. و دوباره دو پرچم تارتاری تارتاری را می یابیم که دیگر پاک نمی شوند و تصویر روی آنها به راحتی قابل تشخیص است. و چه می بینیم: روی پرچم امپراتوری (در اینجا به عنوان پرچم قیصر تارتاریا ظاهر می شود) یک اژدها به تصویر کشیده شده است و روی پرچم دیگر - یک جغد! بله، همان جغدی که در «جغرافیای جهان» و در تصویرسازی کتاب مارکوپولو است.

پرچم های روسیه نیز وجود دارد، اما در جدول آنها به عنوان پرچم های مسکوی ذکر شده است.

اکنون می دانیم که تارتاری-تارتاری پرچم هایی داشت، به این معنی که یک ایالت بود و نه فقط یک قلمرو روی نقشه. ما همچنین فهمیدیم که یکی از پرچم های تارتاری امپراتوری است، بنابراین ما در مورد امپراتوری صحبت می کنیم.

باقی مانده است که بفهمیم از چه رنگ هایی در پرچم های تاتار استفاده شده است.

پاسخ به این سوال در "اعلامیه پرچم های دریایی همه ایالات جهان"، منتشر شده در کیف در سال 1709 با مشارکت شخصی پیتر اول یافت شد. متأسفانه، تنها یک نسخه از اعلامیه با وضوح ضعیف یافت شد. در اینترنت. حالا فهمیدیم که روی پرچم های تارتاری تارتاری از رنگ های سیاه و زرد استفاده شده است.

تأیید این موضوع را در «کتاب پرچم‌ها» کارل آلارد، نقشه‌بردار هلندی (که در آمستردام در سال 1705 منتشر شد و در سال 1709 در مسکو بازنشر شد) می‌یابیم: «پرچم تزار تارتاری زرد است، با اژدهایی سیاه که دراز کشیده و نگاه می‌کند. به سمت بیرون با دم ریحانی. تاتاری دیگر پرچمی زرد با جغد سیاه که در آن ایرانیان زرد رنگ هستند.

می توان فرض کرد که آلارد به اشتباه پرچم تارتاری را کشیده است، همانطور که گفته می شود اشتباهی کشیده و پرچم دیگری که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد. اما پیتر چطور؟ یا او هم اشتباه می کرد؟

به هر حال، یک پرچم زرد با یک عقاب دو سر سیاه در اینجا در میان پرچم های روسیه ظاهر می شود (ردیف سوم از بالا، پرچم اول از وسط جدول).

وضوح کم کپی Expression خواندن زیرنویس پرچم را دشوار می کند. تصاویر بزرگتر از پرچم های تاتارستان با کتیبه های روسی از کتاب روسی زبان "کتاب پرچم" آلارد که در همان سال با اعلامیه منتشر شد، گرفته شده است. به نظر می رسد متن کتاب با اعلامیه مطابقت دارد. حداقل با حداکثر بزرگنمایی کپی بیانیه در شرح پرچم های تاتار، متن نشان داده شده در تصاویر بزرگ حدس زده می شود. و در واقع او امضاهای پرچم های تاتار را روی صفحات خارجی فقط به زبان روسی تکرار می کند. اما در اینجا خودکامه تارتاری سزار نامیده می شود.

همچنین چندین میز با پرچم های تاتار - انگلیسی از 1783 و چند میز از همان قرن 18 وجود داشت. اما آنچه که بیش از همه تعجب آور است، جدولی با پرچم امپراتوری تارتاری است که قبلاً منتشر شده است 1865 در ایالات متحده آمریکا.

بسیار جالب است که در جدول انگلیسی سال 1783، سه پرچم اول روسیه به عنوان پرچم های تزار مسکووی و پس از آن پرچم امپراتوری روسیه (Russia Imperial)، سپس سه رنگ تجاری و به دنبال آن دریاسالار و سایر پرچم های دریایی روسیه

و در مقابل پرچم های تزار مسکوی در این جدول بنا به دلایلی پرچم نایب السلطنه مسکوی قرار دارد. این پرچم در همین کتاب کی آلارد وجود دارد اما شناسایی نشده و خطا محسوب می شود. در سال 1972، وکسیلولوژیست مسکو A. A. یوساچف پیشنهاد کرد که یکی از رهبران جنبش آزادیبخش ارمنی، اسرائیل اوری، به دستور پیتر اول، به هلند برود و در آنجا افسران، سربازان و صنعتگران را از طرف تزار، با داشتن قدرت های بزرگ، به خدمت گرفت، که به آلارد دلیل داد تا او را "نایب السلطنه مسکووی" خطاب کنید. با این حال، نباید فراموش کنیم که اوری در سال 1711 درگذشت و جدول در سال 1783 منتشر شد. پرچم نایب السلطنه در مقابل پرچم شاه قرار می گیرد، یعنی. معلوم می شود که او مهم تر است. پرچم های روسیه، از جمله پرچم های امپراتوری (امپراتوری)، پس از پرچم های تزار مسکوی نشان داده شده است. می توان فرض کرد که هیاهو با پرچم های مسکو و روسیه با ضرورت سیاسی شکل گیری هرالدری جدید توسط رومانوف ها توضیح داده می شود. از این گذشته، به ما آموخته اند که قبل از پیتر اول ما واقعاً پرچم نداشتیم. اما حتی در این مورد، پرچم برخی از نایب السلطنه غیرقابل درک مسکوی که در وهله اول قرار گرفته است، سؤالاتی را ایجاد می کند. یا شاید در دهه 70، اوایل دهه 80 قرن 18، اتفاقی افتاده است که در درس های تاریخ به ما گفته نشده است؟

اما برگردیم به امپراتوری تارتاری. اگر این کشور پرچم داشت (همانطور که می بینید، این مورد توسط منابع داخلی و خارجی آن زمان تأیید شده است)، پس می توانیم با اطمینان فرض کنیم که سپر با تصویر جغد همچنان نشان رسمی (یا یکی از آنها) است. از نشان ها) این ایالت. از آنجایی که منابع ذکر شده در بالا در مورد پرچم های دریا بود، بنابراین، ناوبری در تارتاری توسعه یافت. اما هنوز هم عجیب است که تاریخ حتی یک نام از امپراتور (قیصر، سزار) تارتاری برای ما باقی نگذاشته است. یا برای ما شناخته شده اند اما با نام ها و عناوین مختلف؟

احتمالاً لازم است که در مورد پرچم امپراتور تاتاریا با جزئیات بیشتری صحبت کنیم. در آخرین میزی که در سال 1865 داریم، این پرچم دیگر پرچم امپراتوری نامیده نمی شود و هیچ پرچم دیگری با جغد در کنار آن وجود ندارد. احتمالاً زمان امپراتوری در گذشته است. اگر از نزدیک به اژدها نگاه کنید، بلافاصله متوجه خواهید شد که اژدهای امپراتوری تاتاریا ظاهراً هیچ رابطه مستقیمی با اژدهای چینا-چینا یا مار زیلانت روی نشان کازان ندارد. علاوه بر این، پادشاهی کازان در اواسط قرن شانزدهم در زمان ایوان چهارم مخوف دیگر موضوع روابط بین‌المللی نبود. به اندازه کافی عجیب، اژدهای روی پرچم امپراتوری تارتاری شباهت مبهمی به اژدهای روی پرچم ولز دارد، اگرچه رنگ‌ها کاملاً متفاوت است.اما این موضوع قبلاً برای متخصصان هرالدریک مطرح است.

حالا بیایید نشان مسکو را به یاد بیاوریم. در تصاویر قرون گذشته، سنت جورج به احتمال زیاد بر یک مار غلبه می کند. و روی نشان مدرن، اژدهای تاتار را نه بده و نه بگیر. ممکن است تصادفی باشد اما به نظر من این موضوع خوبی برای مطالعه جداگانه است. از این گذشته، این مار اکنون زرد است، اکنون سیاه است، مار دو یا چهار پنجه دارد و ایوان چهارم مخوف معمولاً مدتی از عقاب دو سر استفاده می کرد که سینه او سوار نیزه نیست و به مار می زند. اما یک تکشاخ در آلارد، در توصیف پرچم تزار مسکووی، اشاره شده است که بر روی سینه عقاب سنت جورج بدون مار است.

حیف است که در اسنادی که پرچم های امپراتوری تارتاری در آنها یافت شد، حداقل جزئیات حداقلی در مورد کشورهایی که این یا آن پرچم به آن تعلق داشت وجود ندارد، به استثنای "کتاب پرچم" آلارد. اما حتی چیزی در مورد تارتاری وجود ندارد، فقط توضیحی در مورد پرچم ها و رنگ های آنها وجود دارد. با این حال، مهمترین چیز این است که پرچم های تارتاری در جداول منتشر شده توسط کشورهای مختلف و در زمان های مختلف یافت می شود. خواننده معمولی البته می تواند بگوید: "آیا فقط از چند طرح پرچم می توان در مورد وجود امپراتوری نتیجه گرفت؟"

در واقع، ما در اینجا فقط نمادگرایی را در نظر گرفته ایم. می‌دانیم که در نقشه‌ها و کتاب‌های آن زمان‌های دور به تاتاریای مسکو (با پایتخت توبولسک)، تاتاریای آزاد یا مستقل (با پایتخت سمرقند)، تاتارستان چینی (با چای چین اشتباه نشود، اشاره شده است. که یک ایالت دیگر در نقشه ها است) و در واقع امپراتوری بزرگ تارتاری. اکنون ما شواهد مستندی از وجود نمادهای دولتی امپراتوری پیدا کرده ایم. ما نمی دانیم که این پرچم ها متعلق به کدام تارتاری بود، کل امپراتوری یا بخشی از آن، اما پرچم ها پیدا شدند.

اما در جستجوی پرچم های تارتاری، دو واقعیت دیگر که در تاریخ متعارف نمی گنجید کشف شد.

واقعیت 1. در قرن 18-19، پرچم پادشاهی اورشلیم در میان پرچم هایی که در آن زمان مدرن بود، به تصویر کشیده شد.

بر اساس تاریخ قانون، این پادشاهی در قرن سیزدهم متوقف شد. اما پرچم‌هایی که توسط «اورشلیم» امضا شده‌اند و در صفحه نشان داده شده‌اند، تقریباً در تمام مجموعه‌های پرچم‌های دریایی که در اینجا بررسی شده‌اند، وجود دارد. اطلاعاتی در مورد استفاده احتمالی از این پرچم پس از شکست صلیبیون یافت نشد. و بعید است که مسلمانانی که اورشلیم را تصرف کردند، پرچمی با نمادهای مسیحی از شهر باقی گذاشته باشند. علاوه بر این، اگر این پرچم در قرون 18-19 به ترتیبی از نوع یسوعی استفاده می شد، به احتمال زیاد نویسندگان در اسناد می نوشتند. شاید حقایقی در این زمینه وجود داشته باشد که فقط برای متخصصان شناخته شده باشد؟

اما این همه ماجرا نیست. در یادداشت یکی از اعضای جلسه ویژه، ستوان فرمانده P. I. Belavenets "رنگ های پرچم ملی دولت روسیه" که در سال 1911 منتشر شد، ناگهان چیزی شگفت انگیز را آشکار کرد. و این «چیزی» شما را به این فکر می‌اندازد که آیا اورشلیم توسط یک سوء تفاهم در فلسطین قرار گرفته است. در مورد آن فکر کنید، آقای Belavenets می نویسد که به دستور امپراتوری، او پرچمی را که تزار پیتر آلکسیویچ به اسقف اعظم آتاناسیوس آرخانگلسک در سال 1693 تقدیم کرده بود، به سن پترزبورگ آورد. در تصویر با عنوان «پرچم‌هایی که در کلیسای جامع آرخانگلسک نگهداری می‌شوند» سه پرچم را می‌بینیم که دو تای آن پرچم‌های پادشاهی اورشلیم است که یک سه رنگ سفید-آبی-قرمز به یکی از آنها چسبیده است. در غیر این صورت، شهر مقدس اورشلیم را باید در جایی در دشت اروپای شرقی جستجو کرد و به احتمال زیاد نه در قرن های XII-XIII.

واقعیت 2. در چاپ مجدد نسخه خطی قرن هفدهم در سال 1904 "درباره مفهوم علامت و بنرها یا نشان ها" می خوانیم:

«… سزارین ها از چنین رویدادی که در اینجا اعلام خواهد شد، نشانه خود را از عقاب دو سر شروع کردند.

از زمان خلقت جهان در سال 3840، همان از زمان تصور بنای شهر روم در سال 648، و از میلاد مسیح خدای ما در 102 سال، نبردی بین رومیان و مردم تسیسار در گرفت. و در آن زمان رومیان یک برمستر و فرماندار هنگ به نام کایوس ماریوس داشتند.و او کایوس برای نشانی خاص، به جای پرچم سر برای هر لژیون، عقابی تک سر ساخت و رومیان آن علامت را تا دهمین سال پس از میلاد مسیح خدای ما در زمان سلطنت قیصر آگوستوس نگه داشتند. و در عین حال هنوز جنگهای بزرگی بین رومیان و قیصرها روی داد و قیصرها سه بار بر رومیان زدند و از آنها دو پرچم یعنی دو عقاب گرفتند. و از آن تاریخ تسیساریان شروع به داشتن یک عقاب دو سر در پرچم، علامت و مهر کردند.

و در منبع چه می بینیم؟

می بینیم که «تسیساریان» و «رومی» یک چیز نیستند (خب، به هر حال همه این را می فهمند). اینکه «تسیساریان» شروع به داشتن علامتی به شکل عقاب دو سر کردند، یعنی تزارگورودیان هستند، یعنی. بیزانسی ها به اصطلاح چیست. «امپراتوری روم شرقی» با به اصطلاح مبارزه کرد. "غربی". این که امپراتور اکتاویان آگوستوس (او 4 سال پس از وقایع شرح داده شده درگذشت - من به یک سال از ر.خ. تکیه می کنم) "سزار" بود و اگر از منطق متن پیش برویم، در کنار "جنگید" Tsysartsev»، یعنی بیزانسی ها در برابر "رومیان". با این حال، طبق تاریخ متعارف، بیزانس شمارش معکوس خود را از 330 آغاز می کند، یعنی. 320 سال پس از وقایع شرح داده شده، هنگامی که امپراتور روم کنستانتین کبیر (که اتفاقاً عنوان "آگوست" را یدک می کشید) پایتخت را به بیزانس منتقل کرد و نام آن را به قسطنطنیه تغییر داد.

همچنین تفسیری نامفهوم از ظهور یک عقاب دو سر در بیزانس را در «کتاب پرچم‌ها» نوشته آلارد در سال 1709 می‌بینیم: «یک عقاب در زمان سزارین رومی قدیم پرواز کرد؛ دو پادشاهی، یعنی از از مشرق و از مغرب، عقاب دو سر را به آن مکان بردند.» آن ها هر دو پادشاهی، به گفته آلارد، به طور همزمان و مستقل وجود داشته اند و سپس متحد شده اند.

"آه، سادگی" - همان خواننده بیکار با یک چشمک می گوید: "من منابع مشکوکی پیدا کرده ام و بر روی حصار سایه می اندازم. گمان می کنم نویسندگان همه چیز را با هم قاطی کرده اند یا تصمیم خود را گرفته اند."

ممکن است چنین باشد. اما در قرن هفدهم، نویسنده دست‌نوشته «درباره مفهوم علامت و پرچم‌ها» می‌دانست که گایوس ماریوس اصلاحاتی را در ارتش روم انجام داده است، به این معنی که او به پلوتارک احترام می‌گذارد. اما شاید پلوتارک در قرن 17-18 کمی متفاوت بود؟ تجدید چاپ "مفهوم" توسط انجمن امپراتوری تاریخ و آثار باستانی روسیه در دانشگاه مسکو انجام شد، همچنین هیچ نوع دفتری نیست. و ناشران مجموعه‌های پرچم‌ها در قرن‌های 18-19، با توجه به هزینه نسبتاً بالای تولید اسناد، به نظر من، به سختی می‌توانستند مجموعه‌های عمداً غیرقابل اعتمادی را منتشر کنند.

چرا باید روی این دو واقعیت به ظاهر نامرتبط که به نظر می رسد هیچ ربطی به امپراتوری تارتاری ندارند، بمانم؟ بیایید در مورد آن فکر کنیم.

پیتر اول، که شخصا اعلامیه را در سال 1709 ویرایش کرد (این یک واقعیت از تاریخ کانون است)، وجود تارتاری به ریاست سزار را به رسمیت می شناسد. در نسخه روسی زبان "کتاب پرچم" همان 1709، تنها سه "نوع" سزار وجود دارد: "قیصرهای رومی قدیم"، سزارهای امپراتوری مقدس روم و سزار تاتار. در اعلامیه، پرچم امپراتوری روسیه زرد با یک عقاب دو سر سیاه، پرچم "سزار" امپراتوری مقدس روم زرد با یک عقاب دو سر سیاه، پرچم سزار تاتار زرد با یک عقاب سیاه است. اژدها (؟). بر روی سکه های اردوی طلایی در زمان سلطنت خان های ازبک، جانیبک و به نظر می رسد عزیز شیخ، یک عقاب دو سر وجود دارد. نشان بیزانس یک عقاب دو سر است. ظهور عقاب دو سر در بیزانس بر اساس یک روایت - پس از پیروزی ها (پیروزی) بر روم، به روایت دیگر - "پس از … اتحاد دو پادشاهی" (کلمه "تسلیم" چندان واضح نیست. به چه چیزی اشاره دارد). در کنار در نظر گرفتن عقاب دو سر و سه رنگ، پیتر اول پرچم اورشلیم (پادشاهی اورشلیم) را امتحان می کند یا شاید حقی بر آن دارد. پرچم پادشاهی اورشلیم در قرون 18-19 در گردش بود. امپراتور کنستانتین کبیر قسطنطنیه را پایتخت امپراتوری روم کرد. او توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان یک قدیس در برابر رسولان مورد احترام است، کلیسای کاتولیک او را چنین نمی داند. او همچنین اولین پادشاه اورشلیم است.

بله، سوالات در تحقیق ما بیشتر از پاسخ ها بود.بگذارید هرکس خودش تصمیم بگیرد که آیا امپراتوری تارتاری به عنوان یک دولت وجود داشته است یا خیر. تاریخ به عنوان یک دین، در جایی که کتب متعارفی وجود دارد، افسانه هایی نیز وجود دارد که توسط نمازگزاران غیور تحقیر می شود. اما وقتی گله سؤالات زیادی دارد و واعظ به آنها پاسخ جامع و قابل فهم نمی دهد، ایمان ضعیف می شود و دین کم کم رنگ می بازد و سپس می میرد. و روی خرابه هایش…. اما، همانطور که در کتاب های تبلوید می گویند، بیایید از خودمان جلوتر نگیریم. این یک داستان کاملا متفاوت است.

نتیجه گیری مختصر (به طور انحصاری برای خودم):

1. علاوه بر تصویر روی نقشه های قلمرو امپراتوری تاتاریا، تصاویر کافی از پرچم های آن در اسناد قرن 18-19 وجود دارد.

2. پرچم نماد ایالت است نه قلمرو، به این معنی که امپراتوری تارتاری به عنوان یک ایالت وجود داشته است.

3. این دولت مستقل از دولت مغولان بزرگ و چین (چین امروزی) وجود داشت.

4. علیرغم وجود پرچم شاهنشاهی، هنوز نمی توان با قاطعیت گفت که آیا این پرچم ها نمادی از کل تارتاری بوده یا بخشی از آن.

5. در تعدادی از منابع در نظر گرفته شده، تناقضات، ناهماهنگی ها و تناقضاتی وجود دارد (پادشاهی اورشلیم و روم-بیزانس) که شک و شبهه هایی را در مورد نسخه متعارف ایجاد می کند، نیاز به تحقیقات تکمیلی دارد و حتی باعث می شود شک کنید که آیا اژدها باید بر روی آن باشد یا خیر. پرچم امپراتوری تارتاری یا نماد دیگری.

ششمین و آخرین. من فقط پرچم جغد را دوست دارم، زیرا پرچم های زیادی با عقاب وجود دارد، اما یکی با جغد. جغدها پرندگانی زیبا و مفید هستند. در میان اقوام اسلاو و ترک ساکن در قلمرو تاتارستان سابق و همچنین در بین یونانیان، جغدها مورد احترام هستند. برای بسیاری از مردمان دیگر، جغدها نیروهای تاریک را به تصویر می‌کشند، که این موضوع بسیار جالب است. من دوست دارم همه تردیدها برطرف شود و یک پرچم زرد با جغد سیاه به عنوان پرچم امپراتوری بزرگ تارتاری شناخته شود.

ادامه مطالعه:

پرچم و نشان تارتاری. قسمت 2

پرچم و نشان تارتاری. قسمت 3