انقلاب جنسی یهودیان در سال 1917

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

شمارش انقلاب جنسی از اواسط دهه 60 مرسوم است، زمانی که جنبش هیپی (سکس، مواد مخدر و راک اند رول) در غرب به وجود آمد. با این حال، در واقع، "شورش نفسانیات" (اصطلاح لنین) از دیرباز یکی از پایه های دولت داری در اتحاد جماهیر شوروی بوده است.

حتی می توان گفت، ستون کشور سوسیالیسم پیروز.

مکاتبه در موضوعات صمیمی

"احساس گرایی و جنسیت" در کنگره های حزب بلشویک مدت ها قبل از انقلاب مورد بحث قرار گرفت. و نه تنها مورد بحث قرار گرفت. در کنگره سوم RSDLP، به لئون تروتسکی دستور داده شد که در صورت پیروزی بلشویک ها، نظریه جدیدی درباره روابط جنسیتی ایجاد کند. و خود ولادیمیر لنین در سال 1904 نوشت که "رهایی روح شهوانی، انرژی معطوف به ارزش های شبه خانواده نیست، به ریختن این لخته در علت پیروزی سوسیالیسم کمک می کند."

روانشناس آلمانی دبلیو رایش در اثر خود انقلاب جنسی (1934، چاپ اول) به گزیده ای از مکاتبات بین تروتسکی و لنین (1911) در این موضوع اشاره می کند. تروتسکی در اینجا می نویسد: «بی شک، ستم جنسی ابزار اصلی به بردگی گرفتن انسان است. تا زمانی که چنین ظلمی وجود دارد، نمی توان از آزادی واقعی صحبت کرد. خانواده، به عنوان یک نهاد بورژوایی، کاملاً از مفید بودن خود گذشته است. ما باید بیشتر در این مورد با کارگران صحبت کنیم… "لنین به او پاسخ داد:" … و نه فقط خانواده. تمام ممنوعیت های مربوط به تمایلات جنسی باید برداشته شود… ما چیزهای زیادی برای یادگیری از حق رای داریم: حتی ممنوعیت عشق همجنس باید برداشته شود."

تحولات بلشویک ها در زمینه جنسی نتایج خود را به ارمغان آورد: با پیروزی انقلاب در سال 1917، این امکان وجود داشت که جسورانه، و مهمتر از همه، به سرعت، نظریه را وارد عمل کرد.

ادامه دهید، رفقا

بسیاری از مقررات بلشویک ها در زمینه "قانون گذاری جنسی" حتی امروز نیز فوق لیبرال به نظر می رسد. بنابراین، اندکی پس از احکام معروف "درباره صلح" و "در زمین"، احکام لنین (19 دسامبر 1917) "در مورد لغو ازدواج" و "در مورد لغو مجازات برای همجنس گرایی" صادر شد (دومی - به عنوان بخشی). فرمان "در مورد ازدواج مدنی، در مورد فرزندان و در مورد ورود به اعمال وضعیت مدنی"). به ویژه، هر دو فرمان به زنان «مطالب کامل، و همچنین تعیین سرنوشت جنسی» ارائه می‌کردند، «حق زن برای انتخاب آزادانه نام و محل زندگی» را معرفی می‌کرد. بر اساس این احکام، «وابستگی جنسی» (نام دوم «اتصال نکاح» است) هم به راحتی قابل انعقاد است و هم به راحتی فسخ می شود.

در سال 1919، مدیر مؤسسه بهداشت اجتماعی، باتکیس، با رضایت اظهار داشت: «ازدواج و انحلال آن به موضوعی منحصراً خصوصی تبدیل شده است… همچنین با رضایت می‌توان مشاهده کرد که تعداد انحرافات جنسی (انحرافات)، افزایش یافته است. تجاوز جنسی، سوء استفاده جنسی و غیره به دلیل اخلاق رهایی بخش بسیار کاهش یافته است.» در این زمان بود که نظریه عشق به عنوان "درباره یک لیوان آب نوشیده" ظاهر شد.

همین رهایی از اخلاق تا آنجا پیش رفته است که باعث تعجب در سراسر جهان شده است. به عنوان مثال، نویسنده هربرت ولز، که در آن زمان از مسکوی انقلابی بازدید کرد، بعداً متعجب شد که رابطه جنسی در کشور سوسیالیسم پیروز چقدر ساده است.

همراه با تاریخ های انقلابی، تعطیلات دیگر در مقیاس بزرگ در اتحاد جماهیر شوروی جشن گرفته می شد. بنابراین، در پتروگراد در 19 دسامبر 1918، سالگرد فرمان "در مورد لغو ازدواج" با صفوف لزبین ها جشن گرفته شد. تروتسکی در خاطرات خود ادعا می کند که لنین با خوشحالی به این خبر واکنش نشان داد: "همچنان ادامه دهید، رفقا!" در همان راهپیمایی، آنها پوسترهای "پایین شرم" را حمل کردند. این درخواست سرانجام در ژوئن 1918 مورد استفاده گسترده قرار گرفت، زمانی که چند صد نماینده از هر دو جنس کاملاً برهنه در مرکز پتروگراد قدم زدند.

سرزمین جنسیت پیروز

تغییر در روابط بین دو جنس در این زمان فراگیر بود.به عنوان مثال، در صورت قطع روابط خانوادگی با فرزندان، نفقه فقط به مدت شش ماه و فقط در صورتی که یکی از شرکا بیکار یا از کار افتاده باشد پرداخت می شود. قوانین مربوط به جنسیت در سالهای پس از انقلاب دائماً در حال تغییر، به روز رسانی و تکمیل بوده است. بنابراین، الکساندرا کولونتای، یکی از توسعه دهندگان "رمز ازدواج"، نوشت: "هر چه بحران جنسی طولانی تر شود، مزمن تر می شود." و سپس می افزاید: «ترخیص جنسی در مدارس باید از 12 تا 13 سالگی شروع شود. در غیر این صورت، به طور فزاینده ای با افراط و تفریط هایی مانند، به عنوان مثال، بارداری زودرس مواجه خواهیم شد. زمانی که این سن (باروری) امروز 14 سال است، غیر معمول نیست.»

و دولت بلشویک در حال صدور دستورالعمل به مناطق در مورد معرفی آموزش جنسی در مدارس است. اما این تعهد با موانعی روبرو می‌شود: «بی‌تفاوتی تفکر» در غرب روسیه و فقدان متخصصان و معلمان واجد شرایط جنسی. اگر کنار آمدن با مانع اول واقعاً مشکل ساز بود، پس مانع دوم - کمبود معلمان جنسی - کاملاً در توان ماست. متخصصین جنسی از خارج از کشور به ویژه از آلمان به روسیه آمدند. به عنوان مثال، از سال 1919 تا 1925، حدود 300 متخصص از خارج از کشور وارد اتحاد جماهیر شوروی شدند. به عنوان مثال، یک زن آلمانی، هالی فانینا، یک متخصص جنسی، به یاد می آورد: "اتحادیه جماهیر شوروی در سال 1925 واقعاً در برابر من به عنوان یک چیز خارق العاده ظاهر شد. جایی برای کار است! تمام دنیا و به خصوص آلمان باید نسبت به اتفاقاتی که اینجا افتاد حسادت کنند. جنسیت شناسی و روانشناسی کاربردی آنقدر پیشرفت کرده اند که برای چندین سال مطالب کافی برای مطالعه آنها وجود خواهد داشت." به هر حال، اتحاد جماهیر شوروی اولین کشور در جهان بود که تئوری های زیگموند فروید به طور رسمی به رسمیت شناخته شد.

در عین حال، بحث در مورد جوانب مثبت و منفی عشق رایگان متوقف نمی شود. استدلال های مارکوف کارگر حزب معین در کنفرانس "درباره بهداشت اجتماعی" در سال 1924 جالب بود: "به شما هشدار می دهم که یک فاجعه عظیم به ما نزدیک می شود به این معنا که ما مفهوم "عشق آزاد" را اشتباه درک کرده ایم. در نتیجه معلوم شد که کمونیست‌ها از این عشق رایگان بچه‌ها را گرفته‌اند… اگر جنگ به ما افراد ناتوان زیادی داد، آن‌وقت عشق رایگان که به درستی درک نشده بود، هیولاهای بزرگ‌تری به ما پاداش می‌دهد.»

اما چنین استدلال هایی فعلاً در گروه کر عمومی صداهای تأیید غرق شده است. در اتحاد جماهیر شوروی، کتاب‌ها و بروشورهای مربوط به این موضوع در میلیون‌ها نسخه منتشر می‌شوند (پرفروش‌ترین بروشور در سال 1925 متعلق به جنچمیان "بازتاب‌های جنسی" است). سمینارها برگزار می شود. مضامین یکی از آنها مثلاً این بود: «1) آیا جنسیت کودک طبیعی است؟ 2) چگونه باید نگرش جنسی کودک به کار را درک و تنظیم کنیم؟ بحث هایی در مطبوعات وجود دارد که "بچه ها قبلاً در ارتش سرخ بازی می کردند ، اما اکنون بازی های بدتری وجود دارد ، یعنی بازی های جنسی".

اوایل دهه 1920 نیز شاهد افزایش شدید زایمان های نامشروع بود. بنابراین، یکی از کارگران حزب لیسنکو از مسکو ارقامی را ذکر می کند که از آنها مشخص است که در پایتخت در سال 1923 حداقل نیمی از نوزادان خارج از ازدواج متولد شده اند. خود خانواده به عنوان یک "واحد اجتماعی" با مفهوم "زوج" جایگزین شده است (امروزه معمولاً به چنین زندگی مشترک "ازدواج مدنی" می گویند). در سال 1924، به گفته زایتلین، کارمند دستگاه تروتسکی، «در شهرهای بزرگ» زوج‌ها «در مقایسه با خانواده‌ها اکثریت را تشکیل می‌دهند».

در عین حال، مسئله پیشگیری از بارداری به طور گسترده مطرح می شود. سقط جنین تشویق می شود زیرا "زن را آزاد می کند". تولید کاندوم نسبت به قبل از انقلاب چندین برابر افزایش یافته است. آکادمیک پاولوف در حال انجام آزمایش های عقیم سازی بر روی سگ ها است و امیدوار است در آینده نتایج آنها را به مردم شوروی منتقل کند. بسیاری از شارلاتان های علم در حال الگوبرداری از داروهای ضد بارداری جدید، لقاح مصنوعی برای زنان، قرص ها برای افزایش قدرت هستند.

همانطور که در بالا ذکر شد، دستورالعمل های "در مورد بهداشت اجتماعی" از مسکو "به صلاحدید کارگران" صادر شد.یعنی در استان ها، مسئولین باید خودشان تصمیم می گرفتند که چه نوع سیاست جنسی را دنبال کنند. راه حل آنها اغلب بسیار جالب بود …

به عنوان مثال، در استان ریازان، مقامات در سال 1918 فرمان "در مورد ملی کردن زنان" و در تامبوف در سال 1919 - "در مورد توزیع زنان" صادر کردند. اما در وولوگدا مقررات زیر اجرا شد: «هر عضو کومسومول، هیئت علمی کارگری یا دانشجوی دیگری که پیشنهادی از سوی کامسومول یا دانشکده کارگری برای برقراری روابط جنسی دریافت کرده است، باید آن را انجام دهد. در غیر این صورت، او شایسته عنوان دانشجوی پرولتری نیست.

نمونه اولیه خانواده سوئدی

اما، البته، انقلاب جنسی به طور کامل و واضح در هر دو پایتخت روسیه سوسیالیستی - در مسکو و پتروگراد - تجسم یافت. ما عادت کرده ایم فکر کنیم که "خانواده سوئدی"، یعنی. زندگی مشترک بسیاری از افراد از هر دو جنس یک اختراع صرفا سوئدی است. معلوم شد که این اختراع مال ماست، کاملا روسی.

باتکیس که قبلاً ذکر شد در سال 1923 در بروشور خود "انقلاب جنسی در اتحاد جماهیر شوروی" نوشت: آزادی روابط باید در این امر به آنها کمک کند. استدلال این بود که از آنجایی که ازدواج یادگار گذشته بورژوایی است، کمون کومسومول خانواده آینده است.

در آن زمان کمون های کومسومول رایج بود. به طور داوطلبانه، 10-12 نفر از هر دو جنس معمولاً در چنین "خانواده ای" زندگی می کردند. همانطور که در "خانواده سوئدی" فعلی، در چنین جمعی یک زندگی مشترک خانوادگی و جنسی وجود داشت. بوریس بشت روانشناس معاصر ما در این باره چنین می نویسد: «جدایی به زوج های صمیمی دائمی جایز نبود: کموناران نافرمانی از این عنوان افتخاری محروم شدند. برخلاف همتای سوئدی، تولد کودکان مورد استقبال قرار نگرفت، زیرا تربیت آنها می تواند حواس کمونارهای جوان را از ساختن آینده ای روشن منحرف کند. با این وجود، اگر کودکی به دنیا می آمد، او را به یک مدرسه شبانه روزی می فرستادند… به تدریج، اجتماع جنسی در تمام شهرهای بزرگ کشور گسترش یافت. حتی کار به جایی رسید که مثلاً در کمون کتابخانه دولتی مسکو به کمونارها نه تنها کت و کفش یکسان، بلکه … لباس زیر نیز ارائه می شد.

از این نظر، کمون کارگری GPU برای بی خانمان ها در بلشوو، که در سال 1924 به دستور شخصی دزرژینسکی ایجاد شد، نمونه تلقی می شد. حدود 1000 نوجوان مجرم بین 12 تا 18 ساله بودند که از این تعداد حدود 300 دختر بودند. مربیان جامعه از "تجارب جنسی مشترک" استقبال کردند، دختران و پسران در پادگان های مشترک زندگی می کردند. یکی از گزارش‌های مربوط به این کمون می‌نویسد: «رابطه جنسی در شرایط کاملاً جدیدی در حال توسعه است. این تیم روابط فرد با افراد دیگر را به قدری پیچیده می کند که مطمئن شدن از تغییر شریک یا شروع یک رابطه جدید غیرممکن است. در عین حال، زندگی مشترک دانش آموزان را از اعمال غیرقانونی و خلق و خوی بد منحرف می کند. بنابراین، می توان گفت که کمون در بلشوو (و باقی می ماند) بزرگترین "خانواده سوئدی" در تاریخ بود. به هر حال، رویه مشابهی در سایر یتیم خانه ها و حتی در اردوگاه های پیشگامان وجود داشت.

از صبح تا غروب

روانشناس آلمانی ویلهلم رایش مقاله خود را که به محدود کردن انقلاب جنسی در اتحاد جماهیر شوروی اختصاص دارد، اینگونه نامید.

در واقع، با روی کار آمدن استالین در اواخر دهه 1920، انقلاب جنسی نقش بر آب شد. طبق معمول برای توجیه این موضوع از اقتدار لنین استفاده شد. بیشتر و بیشتر آنها شروع به نقل قول از گفتگوی بین لنین و کلارا زتکین می کنند: "اگرچه من کمتر از همه یک زاهد هستم، اما به اصطلاح "زندگی جنسی جدید" جوانان - و اغلب بزرگسالان - اغلب به نظر می رسد. بورژوایی، به نظر نوعی خانه تحمل بورژوازی است."

صنعتی شدن شروع به این شد که فرد انرژی خود را نه برای سرگرمی های جنسی، بلکه برای ساختن کمونیسم صرف کند. "اخلاق اخلاقی" رسما محکوم شد. افکار عمومی دوباره شروع به گرایش به این ایده کردند که "خانواده واحد جامعه است" و اساس نظم تک همسری است.

قوانین شوروی از افکار عمومی عقب نماند. با تصویب قانون اساسی استالینیستی، فرمان "در مورد لغو ازدواج" قدرت خود را از دست داد. در سال 1934، سقط جنین ممنوع شد، در مارس همان سال، کالینین قانونی را امضا کرد که رابطه جنسی بین مردان را ممنوع و مجازات می کند. پس از آن، دستگیری دسته جمعی همجنس گرایان در شهرهای بزرگ اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد.

آموزش جنسی در میان جوانان متوقف شد و کار علمی در این زمینه محدود شد.