قانون اساسی روسیه در ایالات متحده آمریکا نوشته شده است

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در آن زمان هیچ کس نمی توانست تصور کند چه پیامدهای فاجعه باری به ناچار مستلزم گنجاندن دو ماده اساساً جدید در قانون اساسی یک دولت شکست خورده در جنگ سرد است: ماده 13، بند 2 و ماده 15، بند 4. تنها دو ماده از نسخه آمریکایی قانون اساسی فدراسیون روسیه: امتناع دولت روسیه از حفاظت از ارزش های سنتی خود (ایدئولوژی) و به رسمیت شناختن اولویت حقوق بین الملل بر قوانین داخلی، امروز به خارج اجازه راه اندازی می دهد. مکانیسمی برای خود تخریبی تضمین شده دولت هزاره ما.

برنده همیشه قوانین خود را به بازنده دیکته می کند. کودتای 1993 مسکو نیز از این قاعده مستثنی نبود. طبق شرایط تسلیم، یک مستعمره مواد خام کلاسیک قرار بود در سایت دومین کشور توسعه یافته صنعتی در جهان ظاهر شود. هیتلر با ریختن دریایی از خون، نتوانست به این هدف استراتژیک دست یابد. دشمن خارجی بود. اما آنچه را که دشمن خارجی نتوانست به دست آورد، دشمن داخلی تنها در بیست سال به دست آورد. یلتسین و شرکت با حمایت "ستون پنجم" آمریکایی توانستند نه تنها اتحاد جماهیر شوروی، بلکه کل صنعت رقابتی داخلی را نیز نابود کنند و در عمل روسیه را صنعتی زدایی کنند.

اما آیا کد تمدن هزار ساله روسیه در همان زمان تغییر کرده است؟ آیا جهت گیری های اعتقادی، اخلاقی و فرهنگی اکثریت مردم، پایه های اساسی کل وجود ما تغییر کرده است؟ نه تغییر نکرده اند علاوه بر این، مردم ما اکثراً "اصلاحات" تحمیل شده از بیرون را نپذیرفتند و همه آنچه را که در حال وقوع بود به عنوان تخریب عمدی کشور، سرقت آشکار و تصرف غیرقانونی اموال ملی توسط جنایتکاران و کمپرادورها تلقی کردند.

اما اینکه چرا آمریکایی ها متعهد شدند قوانین ما را هم بازنویسی کنند، همین حالا مشخص شد. در آن زمان مشاوران آنها اصلاً نگران ساختن یک روسیه آزاد دموکراتیک نبودند. ایالات متحده هدف بلندپروازانه تری را دنبال می کرد تا از بین بردن پایه های مادی اقتصاد ملی و بیرون راندن رقیب صنعتی اصلی خود از بازارهای جهانی.

هدف اصلی آنها دریافت تضمینی بود که روسیه هرگز نمی تواند دوباره متولد شود. برای این منظور، مکانیسم تضمین شده خود تخریبی روسیه به عنوان یک دولت متمدن چند ملیتی، که از بیرون کنترل می شد، از قبل در ماشین دولتی روسیه تعبیه شد و از نابودی پایه های اساسی بشردوستانه کل وجود ما اطمینان حاصل کرد. این بمب ساعتی باید در صورت تضعیف ایالات متحده یا هر مشکل جدی برای آمریکایی ها فعال می شد تا احتمال انتقام از طرف ما از بین برود. و چنین لحظه ای، به نظر می رسد، اکنون فرا می رسد. دومین "رکود بزرگ" دور از دسترس نیست، که ناگزیر مستلزم توزیع مجدد جهانی جهان است.

ویژگی بازتوزیع جهانی و خود جنگ های قرن بیست و یکم در هنر جنگ با دستان دیگری نهفته است. امروزه، استراتژیست های تحول جهانی به طور همزمان از دو شکل تأثیر نیرومند بر کشورهای غنی از منابع استفاده می کنند: خارجی و داخلی. در عین حال، ناآرامی‌های «داخلی» برای از بین بردن پایه‌های بنیادی جامعه طراحی شده است، و یک محیط اعتراضی مغذی برای عرضه «خوراک توپ» به شبکه‌های رادیکال اسلام‌گرا برای اجرای تهاجم «بیرونی» ایجاد می‌کند.

امروزه نفوذ نیرومند خارجی به شکل سنتی تهاجم نظامی مستقیم، اما بدون استفاده از ارتش های خود، به استثنای منابع اطلاعاتی، ارتباطات، حمل و نقل، تدارکات و مدیریت، از جمله مربیان نظامی، انجام می شود.در برخی موارد، به عنوان مثال، در لیبی، استفاده از بمب افکن ها و موشک های کروز نیروی هوایی و نیروی دریایی از فاصله ایمن.

در عین حال، سهم اصلی در یک حمله خارجی، استفاده از خوراک توپ ارتش با انگیزه ایدئولوژیک تروریست های بین المللی - وهابی ها (سلفی ها) است که از فرقه های تمامیت خواه در اسلام که به طور تاریخی توسط آنگلوساکسون ها و آنها کنترل می شوند، تشکیل شده است. ساختارهای نظامی شبکه ای

تأثیر مخرب داخلی مبتنی بر راه اندازی یک مکانیسم تضمین شده خود تخریبی از بیرون از طریق استفاده هدفمند از قدرت اجبار دولتی و نهاد قانون است. برای این امر کافی است نظام حقوقی ملی و سازوکار سرکوبگرانه دولت را جهت تخریب ارزشهای سنتی معنوی-اخلاقی و ملی-فرهنگی از جمله نهاد خانواده تغییر دهیم. به جای تقدم اصول جمع گرایانه، باید اصول فردگرایی را به منصه ظهور رساند. یک حقیقت قدیمی: شکستن دسته‌ای از شاخه‌ها دشوار است، اما شکستن شاخه به شاخه آسان است.

جایگزینی حقوق بین‌الملل با حقوق بین‌الملل با درک نادرست حقوق داخلی، در واقع فرآیند جایگزینی آن با نوع خاصی از قوانین استعماری داخلی است که توسط پیروز بر طرف شکست خورده تحمیل شده است. اولویت قانونی «حقوق بین‌الملل» و وام‌گیری بی‌دیده از آن هنجارها و آداب و رسوم بیگانه برای مردم ما، در حالی که دولت از حفظ ارزش‌های سنتی خود (فرهنگ و ایدئولوژی ملی) خودداری می‌کند، به ما اجازه می‌دهد تا از تمام قدرت استفاده کنیم. دستگاه سرکوب دولت برای تخریب پایه های جامعه. پس از آن، نابودی نهایی ارزش‌های اساسی سنتی، نهاد خانواده، مادری و کودکی در واقع به دست خود ما - به دست هموطنان فریب خورده و متفرق - انجام خواهد شد.

با توجه به نقش و توانمندی ویژه نظام حقوقی کشور در تخریب و حفظ کشور، تنها باید افراد مورد اعتماد و وفادار برای نظارت بر آن گمارده می شدند. بنابراین، جای تعجب نیست که سیستم حقوقی و قضایی این ایالت، مانند اصلاحات به یاد ماندنی نظام آموزشی و علمی ملی، در اختیار دیمیتری مدودف و مردمش قرار گرفت. در این رابطه، اظهارات دیمیتری مدودف، که در زمان ریاست جمهوری فدراسیون روسیه، گفت که تاریخ کشور روسیه تنها … بیست سال است، امروز به دور از تصادف و نه چندان بی ضرر به نظر می رسد. شکست قابل پیش بینی برنامه مسکن ارزان قیمت او. لیست ادامه دارد.

من فکر نمی کنم که این دولتمرد آنقدر ساده لوح باشد که صادقانه به انتقال روح ها یا امکان تغییر هویت ملی اعتقاد داشته باشد و با تمام اقدامات خود تمایل تیم خود را برای اروپایی کردن اجباری روس ها و سایر مردمان بومی روسیه نشان دهد.. در واقع، برای اینکه ما آلمانی ها یا آنگلوساکسون ها را در دل خود بسیار محبوب کنند …

این تفاوت اساسی بین موضع مدودف و پوتین است، که در سال 2007 عملاً استدلال های ما را در پیام خود به مجلس فدرال، زمانی که در مورد اصل ایده ملی صحبت کرد، گنجاند. سپس آشکارا به لیبرال‌ها در کرملین هشدار دادیم که اکنون 90 سال است که مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها هر دو شاخه‌هایی را از زیر خود می‌تراشند و سعی می‌کنند ارزش‌های معنوی، اخلاقی و فرهنگی بیگانه را به مردم ما تحمیل کنند که خطرات غیرقابل قبولی را به همراه دارد. از نابودی کشور ما اما سخنان درست از تریبون عالی کرملین هرگز با عمل واقعی همراه نشد.

اما به هر حال، این کشور ما با کل تاریخ غم انگیز خود پس از سال 1917 بود که به گشایش و تدوین قانون غیرقابل جایگزینی هنجارهای اجتماعی کمک کرد و هزینه آن را با خون زیادی پرداخت کرد. قانون به شرح زیر است: یک هنجار اجتماعی مرتبه بالاتر را نمی توان با یک هنجار مرتبه پایین جایگزین کرد.در این مورد تنها مجموعه ای از تنظیم کننده های اجتماعی (1. مذهبی 2. اخلاقی و اخلاقی 3. فرهنگ به عنوان تجربه مثبت نیاکان و نهاد خانواده - زبان، فرهنگ عامه، آموزش، علم، نهاد خانواده و غیره 4. قانون 5. سیاست) همراه با ناظم اقتصادی پایین ترین سطح ششم، در وحدت ناگسستنی خود، امکان هماهنگی و هماهنگی روابط در جامعه را فراهم می کنند.

کاملاً بدیهی است که هیچ چیز جدیدی نخواهد آمد و نمی تواند جایگزین آرمان های هدفمند نابود شده، ارزش های یک نظم ناملموس و سنت های ملی چند صد ساله شود. شکستن ساختن نیست. همانطور که هرگز نمی توان از یک روسی یک آلمانی یا انگلیسی ساخت، اخلاق ارتدکس را با پروتستان جایگزین کرد و روح ناشناخته روسی، عشق الهی و اخلاق مسیحی را با محاسبه عقلانی برهنه جایگزین کرد. بالاخره آنچه برای یک روسی خوب است برای یک آلمانی مرگ است. و هیچ کس ثابت نکرده است که خلاف آن درست نیست. با انگلیسی ها، همه چیز هنوز بدتر و نادیده گرفته شده است.

برخلاف این حاملان "پیشرفته" ایدئولوژی جزیره، مردان "عقب مانده" ما هرگز حدس نمی زدند که با زنان خود همان کاری را انجام دهند که متأسفانه بریتانیایی های "روشنفکر" در عمل با آنها در تب و تاب مبارزه با جادوگران انجام دادند. زنان زیبای خود را به آتش کشیدند. اما پس از همه، همانطور که کلاسیک به درستی گفت، این زیبایی است که جهان را نجات خواهد داد. بنابراین، دیگر جای تعجب نیست که چرا همه نسل های بعدی مردان انگلیسی از خود دست کشیدند و روابط خود را با یکدیگر به یک مبنای منطقی پولی منتقل کردند، و صادقانه هر محلی را گیج کردند یک بانوی واقعی، و یک مرد همجنس گرا با ظاهر جذاب - او. همانطور که اکنون مشخص است، جایگزین و کامل است. به نظر می رسد که آنگلوساکسون ها با گنجاندن ایده های کارشناسی و اصول رفتاری خود در قوانین اساسی کشورمان، به زودی از ما بخواهند «شاهکار» تاریخی خود را در رابطه با نیمه بهترشان تکرار کنیم تا سپس ما را مجبور کنید از روی ناامیدی به ازدواج همجنس گرایان روی بیاوریم. من فوراً رزرو می کنم که این اتفاق نمی افتد ، زیرا زیبایی های ما می توانند وارد کلبه ای در حال سوختن شوند و اسبی را که در حال تاختن است متوقف کنند و هر انگلیسی را در یک سوراخ یخی غرق کنند. این بدبختان بی‌حق نیست که به ما بیاموزند که چگونه زنان را دوست داشته باشیم و بچه‌دار شویم.

به طور جدی، موارد زیر کاملاً واضح است: اگر دولت از ارزش های خود از جمله نهاد خانواده، مادری و کودکی محافظت نکند، دیگران این کار را خواهند کرد (یا ریاکارانه اعلام می کنند که چه خواهند کرد). علاوه بر این، زمانی که خود دولت شروع به تخریب ارزش های اساسی کند، آنگاه همه کسانی که مخالف هستند شروع به رفتن به سمت دشمنان خود خواهند کرد.

مخالفان ژئوپلیتیک ما همه اینها را کاملاً درک می کنند و از آن به شایستگی استفاده می کنند. بنابراین، اعتراض توده‌ای اجتناب‌ناپذیر به تخریب پایه‌های موجودیت ما، ناشی از «مین» آنگلوساکسون ذاتی سیستم حقوق داخلی روسیه، بستر لازم را برای مبارزان آشتی‌ناپذیر ایجاد خواهد کرد تا شبکه وهابی را پر کنند. سازمان های تروریستی که توسط همین بازیکنان پخش می شوند.

شکل خارجی تهاجم نظامی نیاز به پر کردن مداوم گروه های تروریستی را با علوفه توپ تعیین می کند. برای جنگ به جنگجویان جوان نیاز است. بنابراین، ایدئولوگ های فرقه های توتالیتر در تلاشند تا قبل از هر چیز جوانان را به صفوف خود جذب کنند. ترجیحاً مردان جوان و حتی نوجوانی سرسخت، سیاه‌پوست و بی‌سواد، که در کار با آن‌ها می‌توان همه چیز را به غرایز اولیه انسانی و احساسات پست تقلیل داد.

توجه داشته باشید که اصل ایجاد فرقه های افراطی توتالیتر در مذاهب مختلف یکی است و بر اساس غرور یک ذهن ناپخته است. تله ای برای اذهان جوان، استفاده رادیکال ها از همان پیشنهاد فریبنده پروتستان برای شناخت مستقیم حقیقت از طریق قرآن یا کتاب مقدس است، بدون در نظر گرفتن تأثیر همه واسطه ها (مقامات معنوی و اخلاقی، نهاد کلیسا یا رهبانیت، نمادها، بناهای تاریخی). فرهنگ مادی و سنت های تاریخی، والدین و عزیزان…). به همین ترتیب، امروزه در کشورهای مختلف جهان، آنگلوساکسون ها و اسرائیلی ها با تمرکز بر تخریب نهاد خانواده، مادری و کودکی، اخلاق، سعی در تحریف و از بین بردن معنای هنجارها و تنظیم کننده های اساسی اجتماعی دارند. و معنویتپس از آن، مرد جوان به راحتی با توسل مستقیم به پست ترین غرایز خود، موضوع دستکاری با انگیزه ایدئولوژیک می شود.

فریفتن یک جوان مغرور بی حوصله و کم تحمل با القای توهم راه حلی فوری برای پیچیده ترین تضادها به کمک … حذف فیزیکی مخالفان در او آسان است. لازم نیست درس بخوانی و کار کنی چه برسد به فکر کردن. کافر را بکشید و تمام مشکلات انباشته شده در جامعه خود به خود حل می شود. در اینجا، یک خطر جایگزین بر روی غریزه سلطه قرار می گیرد - در مورد حق زور برای فردی با مدرک تحصیلی پایین. خودکاری که در دست اوست به او حق کامل می دهد که از زندگی و مرگ همه کافران یا عزیزانشان خلاص شود. و قتل و خشونت، مصونیت از مجازات به سرعت فرد را به یک جانور وحشی تبدیل می کند. تنبلی ابدی انسان، عدم تمایل به مطالعه و کار، تسلط بر یک تخصص کارگری با عرق پیشانی خود، به خودفریبی نوزادان کمک زیادی می کند.

نقش ویژه ای در جذب جوانان به شبکه های رادیکال اسلام گرا به ارضای آزادانه نیازهای جنسی آنان اختصاص دارد. استفاده بدبینانه از غریزه باروری اولیه در تمام اشکال و مظاهر سنتی و غیرسنتی آن تحت عنوان فتواهای «مذهبی» (جنس آزاد، پدوفیلی، لواط، خشونت علیه زنان و مردان…) انجام می شود. و در اینجا ضعف معروف اسلام به دست آن و دشمنان ما می خورد.

سهم آنگلوساکسون ها در جریانات رادیکال اسلام با درجات مختلف مقاومت اعترافات سنتی - ارتدکس، کاتولیک و اسلام - در برابر نفوذ نوع خاصی از بدعت های افراطی در محیط مومنان توضیح داده می شود.

مشخص است که فرقه های توتالیتر عملاً در ارتدکس ریشه نمی گیرند. تاریخ به طور قانع کننده ای نشان داده است که این مقاوم ترین ایمان دینی در برابر تأثیرات خارجی است. به همین دلیل است که آنها صربستان ارتدکس، یونان، قبرس، مهد ارتدوکس روسی در سوریه را شکست دادند… برخلاف ارتدکس در کاتولیک در قرون گذشته، این امکان وجود داشت. در اروپای قرون وسطی، پروتستان ها و کاتولیک ها با سلاح در دست به خیابان های شهرها ریختند و شروع به کشتار یکدیگر کردند. اما امروز، حتی یک تحریک پیچیده با برویک، که پروژه اش ردپای آشکار اسرائیلی دارد، اجازه نداد نسخه مسیحی جهاد الگوبرداری شود و به صورت سریالی عرضه شود.

و تنها در اسلام - در جوانترین دین جهان - فرقه های توتالیتر رادیکال های اسلامی اکنون تولد دوباره خود را تجربه می کنند. شاید این تأثیر تأثیر تاریخی است که سرویس های ویژه انگلیس همیشه در شکل گیری و توسعه این جنبش های رادیکال داشته اند. یادآوری می کنم که حتی در اواخر قرن هجدهم، یکی از دوستان نزدیک بنیانگذار وهابیت، محمد بن عبدالوهاب، جاسوس بریتانیا، آقای همفر بود که همیشه به توصیه های او گوش می داد. بسیاری از محققین خاطرنشان می کنند که سازمان اخوان المسلمین که در سال 1928 ایجاد شد، با نهاد فیدایف (مبارزان اسلامی) مانند تعدادی از شاخه های مدرن خود، همیشه در منطقه منافع استراتژیک انگلیس قرار داشته است.

امروزه، هر دو نوع فشار اجباری داخلی و خارجی بر دولت‌های مستقل بر همین روش استوار است. دشمن به طور هدفمند در صدد سازش و نابودی سه تنظیم کننده اصلی اجتماعی دولت متمدن سنتی است: دین، اخلاق و فرهنگ (شامل زبان، فرهنگ عامه، ادبیات، آموزش، علم، نهاد خانواده و غیره). جایگزینی ارزش‌های واقعی با جانشین‌های مصنوعی و آشکارا آدم‌خوار، با قرار دادن ایدئولوژی فردگرایی، سهل‌انگاری، آزادی جنسی و بی‌پروای.

امروزه هم کشورهای غربی و هم روسیه به بهانه برتری ارزش‌های جهانی انسانی، مطلق‌سازی حقوق فردی و اولویت حقوق بین‌الملل، تحت تأثیر موجی از ابتکارات قانون‌گذاری مخرب قرار گرفته‌اند: عدالت اطفال، قانونی‌سازی همجنس‌ها. ازدواج، ازدواج با اشیای بی جان،با خود یا با حیوانات، قانونی شدن پدوفیلیا، روند بولونیا تخریب سیستم های آموزشی ملی و اصلاحات "نسنجیده" آن، تخریب علم، قانون فرهنگ و غیره و غیره.

همایش بین المللی جوانان "اجبارات اخلاقی در حقوق، آموزش، علم و فرهنگ" در تاریخ 16 تا 17 می 2013 در بلگورود، توسط پروفسور، دکترای حقوق برگزار شد. النا سافرونوا و همکارانش، شاید برای اولین بار به وضوح و به وضوح وجود یک نقص خطرناک سیستمی را در ماشین دولتی ما آشکار کردند - وجود مکانیزمی برای خود تخریبی تضمین شده پایه های اساسی جامعه و دولت در آن. بیست سال پیش آمریکایی‌ها عمداً در سیستم حقوقی داخلی ما وارد کردند، و همچنین نشانه‌های متعددی از آغاز راه‌اندازی این روند خطرناک. شرکت کنندگان کنفرانس تجزیه و تحلیل دقیقی از جوانب و جنبه های مختلف مشکل انجام دادند که در سطح سیستم موارد زیر را آشکار کرد. امروزه، تقریباً در تمام حوزه‌ها و حوزه‌های بشردوستانه مهم استراتژیک ما، یک فرآیند هماهنگ داخلی برای تغییر شکل عمدی آنها با روش‌های اجبار دولتی در حال راه‌اندازی است. سهم هنجارهای جدید سیستم حقوقی روسیه، وام گرفته شده از سیستم حقوق بین الملل چیست؟

بنابراین، تنها در یک بسته از ابتکارات قانونی، کارشناسان لیودمیلا ریابیچنکو بلافاصله 9 لایحه با هدف از بین بردن نهاد خانواده، مادری و کودکی را کشف کردند (به ابتکار B. Altshuller، دو قانون: شماره 1 و شماره 2. No. 1. قانون شماره 42197-6 FZ "در مورد اصلاحات برخی از قوانین قانونی فدراسیون روسیه در مورد اجرای حمایت اجتماعی و فعالیت های نهادهای سرپرستی و سرپرستی" برای کنترل اجباری خانواده ها و حذف فرزندان از هر خانواده.. شماره 2. قانون شماره 3138-6 FZ "در مورد کنترل عمومی بر تضمین حقوق کودکان یتیم و کودکان بدون مراقبت والدین." به ابتکار E. Lakhova (از سال 2003) و E. Mizulina (از سال 2008)) قانون شماره 3. قانون شماره 284965-3 FZ "در مورد تضمین های دولتی برابری زنان و مردان" ("در مورد تضمین های دولتی حقوق و آزادی های برابر زن و مرد و فرصت های برابر برای اجرای آنها.") جایی که مفهوم خود جنسیت و همچنین مفهوم والدین مبهم است. شماره 4. قانون شماره 617570-5 FZ "در مورد فرهنگ در فدراسیون روسیه" "، برای از بین بردن مؤلفه اخلاقی فرهنگ و جایگزینی آن با هرگونه لذت انتزاعی و انحراف به سبک مارات گلمن، به منظور جایگزینی فرهنگ با ضد فرهنگ طراحی شده است. شماره 5. قانون شماره 38463-6 "در مورد الحاق فدراسیون روسیه به کنوانسیون صلاحیت قضایی، قانون قابل اجرا، به رسمیت شناختن، اجرا و همکاری با توجه به مسئولیت والدین و اقدامات حمایت از کودکان" (کنوانسیون لاهه 1996). شماره 7. موافقتنامه بین صندوق جمعیت سازمان ملل متحد (UNFPA) و مجمع بین المجالس کشورهای مستقل مشترک المنافع در مورد همکاری در ارتقای سلامت باروری و حقوق با خط کاهش جمعیت. قانون نمونه در مورد بهداشت باروری و حقوق - آموزش جنسی بدنام برای دانش آموزان مدرسه، سقط جنین. شماره 9. پیش نویس قانون FZ- "در مورد مدافع حقوق کودک"). لیست ادامه دارد.

نتیجه گیری اصلی:

1. در سیستم حقوقی روسیه، یک نقص سیستمی نهفته و عمداً سازمان یافته شناسایی شده است که سطح غیرقابل قبولی بالایی از خطر راه اندازی فرآیند خودتخریبی تضمین شده، تخریب پایه های اساسی جامعه و دولت ما را دارد. خود تخریبی با حمله هدفمند به نهاد خانواده، مادری و کودکی آغاز می شود.

2. ارتباط مستقیمی بین روند تخریب ارزش‌های سنتی معنوی، اخلاقی و ملی-فرهنگی ما با روش‌های اجبار دولتی، با یک روند منفی دیگر - گسترش تروریسم و اسلام رادیکال وهابی در روسیه.

برای به حداقل رساندن پیامدهای منفی این فرآیندها، لازم است تغییرات مناسبی در قانون اساسی فدراسیون روسیه ایجاد شود، روند استقراض بدون فکر هنجارهای جدید حقوق بین الملل به سیستم حقوق داخلی فدراسیون روسیه متوقف شود و انجام شود. تجزیه و تحلیل کامل از خطرات پیامدهای منفی احتمالی چنین وام هایی؛ با در نظر گرفتن مشکلات ذکر شده در بالا، سیستمی برای بررسی جامع بین رشته ای از ابتکارات قانونی جدید و عملکرد اجرای قانون ایجاد کنید.

در پایان، یک بار دیگر این فکر آشکار را تکرار می‌کنم: اگر دولت از ارزش‌های سنتی ما دفاع نکند، این روند توسط مخالفان سرسخت خود هدایت خواهد شد.

در واقع، معلوم شد که توده‌های دهقانان، با تجربه تمام سختی‌های سیاست اقتصادی شوروی (مبارزه با دهقانان ثروتمند و مالکیت خصوصی، ایجاد مزارع جمعی و غیره)، در جستجوی بهتری به شهرها هجوم آوردند. زندگی این به نوبه خود کمبود شدید املاک و مستغلات رایگان را در آنجا ایجاد کرد که برای قرار دادن حمایت اصلی قدرت - پرولتاریا - بسیار ضروری است.

این کارگران بودند که بخش عمده ای از جمعیت را تشکیل دادند که از اواخر سال 1932 شروع به صدور فعال گذرنامه کردند. دهقانان (به استثنای موارد نادر) حق آنها را نداشتند (تا سال 1974!).

همزمان با راه اندازی سامانه گذرنامه در شهرهای بزرگ کشور، پاکسازی از «مهاجران غیرقانونی» که فاقد مدارک و در نتیجه حق حضور در آنجا بودند، انجام شد. علاوه بر دهقانان، انواع «عناصر ضد شوروی» و «عناصر طبقه بندی شده» نیز بازداشت شدند. اینها شامل دلالان، ولگردها، گداها، گداها، روسپی‌ها، کشیش‌های سابق و دیگر دسته‌های جمعیتی می‌شدند که به کار مفید اجتماعی اشتغال نداشتند. اموال آنها (در صورت وجود) مورد درخواست قرار گرفت و آنها خودشان به شهرک های ویژه در سیبری فرستاده شدند، جایی که می توانستند به نفع دولت کار کنند.

رهبری کشور معتقد بود که با یک سنگ دو پرنده را می کشد. از یک طرف شهرها را از عناصر بیگانه و متخاصم پاک می کند، از طرف دیگر سیبری تقریباً متروکه را آباد می کند.

افسران پلیس و سرویس امنیتی ایالتی OGPU به قدری غیرتمندانه حملات گذرنامه را انجام دادند که بدون تشریفات، حتی کسانی را که پاسپورت دریافت کرده بودند اما در زمان چک در دست نداشتند، در خیابان بازداشت کردند. در میان "متخلفان" می توان دانش آموزی را در راه دیدار با اقوام یا راننده اتوبوسی که برای سیگار از خانه خارج شده بود، نام برد. حتی رئیس یکی از ادارات پلیس مسکو و هر دو پسر دادستان شهر تومسک دستگیر شدند. پدر موفق شد به سرعت آنها را نجات دهد، اما همه کسانی که به اشتباه گرفته شده بودند، بستگان عالی رتبه نداشتند.

«متخلفان رژیم گذرنامه» به بررسی دقیق قانع نشدند. تقریباً بلافاصله آنها مجرم شناخته شدند و آماده اعزام به شهرکهای کارگری در شرق کشور شدند. یک تراژدی ویژه به این وضعیت اضافه شد که مجرمان تکرار جرم که در ارتباط با تخلیه مکان های بازداشت در بخش اروپایی اتحاد جماهیر شوروی در معرض اخراج بودند نیز به سیبری فرستاده شدند.

جزیره مرگ

ماجرای غم انگیز یکی از اولین مهمانی های این مهاجران اجباری که به فاجعه نازینسکایا معروف است، شهرت زیادی پیدا کرده است.

بیش از شش هزار نفر در ماه مه 1933 از لنج های جزیره کوچک متروکه در رودخانه اوب در نزدیکی روستای نازینو در سیبری پیاده شدند. قرار بود تا زمانی که مسائل مربوط به اقامت دائم جدیدشان در شهرک های ویژه حل می شد، پناهگاه موقت آنها شود، زیرا آنها آمادگی پذیرش چنین تعداد زیادی از سرکوبگران را نداشتند.

مردم در خیابان های مسکو و لنینگراد (سن پترزبورگ) لباس هایی را به تن داشتند که پلیس آنها را بازداشت کرده بود. آنها نه ملافه داشتند و نه ابزاری برای ساختن خانه موقت برای خود.

در روز دوم، باد شدت گرفت و سپس یخ زدگی آمد که به زودی با باران جایگزین شد.بدون دفاع در برابر هوس‌های طبیعت، سرکوب‌شدگان فقط می‌توانستند در مقابل آتش بنشینند یا در جستجوی پوست و خزه در اطراف جزیره بچرخند - هیچ‌کس از غذا برای آنها مراقبت نمی‌کرد. فقط در روز چهارم آرد چاودار به آنها آورده شد که به ازای هر نفر چند صد گرم توزیع می شد. پس از دریافت این خرده ها، مردم به سمت رودخانه دویدند و در آنجا آرد در کلاه، پاپوش، ژاکت و شلوار درست کردند تا به سرعت این ظاهر فرنی را بخورند.

تعداد کشته شدگان در میان مهاجران ویژه به سرعت به صدها نفر رسید. گرسنه و یخ زده یا درست کنار آتش به خواب رفتند و زنده زنده سوختند یا از خستگی مردند. تعداد قربانیان نیز به دلیل وحشیگری برخی از محافظان که با قنداق تفنگ مردم را مورد ضرب و شتم قرار می دادند، افزایش یافت. فرار از "جزیره مرگ" غیرممکن بود - اطراف آن توسط خدمه مسلسل محاصره شد که بلافاصله به کسانی که تلاش می کردند شلیک کردند.

جزیره آدمخواران

اولین موارد آدمخواری در جزیره نازینسکی در دهمین روز اقامت سرکوب شدگان در آنجا اتفاق افتاد. جنایتکارانی که در بین آنها بودند از مرز عبور کردند. آنها که به زنده ماندن در شرایط سخت عادت کرده بودند، باندهایی را تشکیل دادند که بقیه را به وحشت انداختند.

ساکنان یک روستای نزدیک شاهدان ناخواسته کابوس‌هایی شدند که در جزیره اتفاق می‌افتاد. یک زن دهقان که در آن زمان فقط سیزده سال داشت، به یاد می آورد که چگونه یکی از نگهبانان از دختر جوانی زیبا خواستگاری کرد: وقتی او رفت، مردم دختر را گرفتند، به درختی بستند و با چاقو او را کشتند. هر چه می توانستند خوردند گرسنه و گرسنه بودند. در سرتاسر جزیره، گوشت انسان دریده، بریده و آویزان شده از درختان دیده می شد. علفزارها پر از اجساد بود.»

اوگلوف، متهم به آدمخواری، بعداً در بازجویی ها شهادت داد: "من کسانی را انتخاب کردم که دیگر زنده نیستند، اما هنوز نمرده اند." پس مردن برای او راحت تر خواهد بود… حالا، فوراً، دو سه روز دیگر رنج نکشید.»

تئوفیلا بیلینا، یکی دیگر از ساکنان روستای نازینو، به یاد می آورد: «اخراج شدگان به آپارتمان ما آمدند. یک بار پیرزنی از جزیره مرگ نیز به دیدن ما آمد. او را از روی صحنه بردند… دیدم ساق پاهای پیرزن بریده شده است. او در پاسخ به سوال من گفت: برای من در جزیره مرگ بریده و سرخ شده بود. تمام گوشت گوساله قطع شد. پاها از این یخ می زدند و زن آن ها را در پارچه هایی پیچیده. خودش حرکت کرد او پیر به نظر می رسید، اما در واقع در اوایل 40 سالگی خود بود.

یک ماه بعد، مردم گرسنه، بیمار و خسته، که با جیره‌های غذایی کوچک نادر قطع شده بودند، از جزیره تخلیه شدند. با این حال، فاجعه برای آنها به همین جا ختم نشد. آنها همچنان در پادگان های سرد و مرطوب غیرآماده سکونتگاه های ویژه سیبری به مرگ خود ادامه دادند و غذای ناچیزی را در آنجا دریافت کردند. در کل، در تمام مدت سفر طولانی، از شش هزار نفر، کمی بیش از دو هزار نفر زنده ماندند.

تراژدی طبقه بندی شده

اگر ابتکار واسیلی ولیچکو، مربی کمیته حزب ناحیه ناریم نبود، هیچ کس خارج از منطقه از فاجعه ای که رخ داده بود مطلع نمی شد. او در ژوئیه 1933 به یکی از شهرک‌های ویژه کارگری فرستاده شد تا گزارش دهد که چگونه «عناصر طبقه‌بندی‌شده» با موفقیت مجدداً آموزش می‌دهند، اما در عوض او کاملاً خود را در تحقیق درباره آنچه رخ داده بود غرق کرد.

بر اساس شهادت ده ها نفر از بازماندگان، ولیچکو گزارش مفصل خود را به کرملین ارسال کرد و در آنجا واکنش شدیدی را برانگیخت. یک کمیسیون ویژه که وارد نازینو شد، تحقیقات کاملی را انجام داد و 31 گور دسته جمعی را در جزیره با 50 تا 70 جسد در هر کدام پیدا کرد.

بیش از 80 شهرک نشین و نگهبان ویژه به محاکمه کشیده شدند. 23 نفر از آنها به اتهام "غارت و ضرب و شتم" و 11 نفر به اتهام آدم خواری تیرباران شدند.

پس از پایان تحقیقات، شرایط پرونده و همچنین گزارش واسیلی ولیچکو طبقه بندی شد. او از سمت خود به عنوان مربی برکنار شد، اما هیچ تحریم دیگری علیه او اعمال نشد.او پس از تبدیل شدن به خبرنگار جنگ، تمام جنگ جهانی دوم را پشت سر گذاشت و چندین رمان در مورد تحولات سوسیالیستی در سیبری نوشت، اما هرگز جرات نکرد در مورد "جزیره مرگ" بنویسد.

عموم مردم از فاجعه نازین در اواخر دهه 1980 و در آستانه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مطلع شدند.