مورخ: اکتشافات مهمی بر روی بقایای "سلطنتی" انجام شد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

آیا کلیسای ارتدکس روسیه پس از آخرین بررسی ها، به اصطلاح "بقایای یکاترینبورگ" - بقایای خانواده آخرین امپراتور روسیه را به رسمیت می شناسد؟

پاسخ صریح به این سوال همچنان با هفت مهر محفوظ است: طبق قانون تا زمانی که تحقیقات بسته نشود، کارشناسان نمی توانند نتایج تحقیقات را افشا کنند.

با این وجود، به عنوان یک استثنا، مکالمات فردی با محققان، با مجوز کمیته تحقیق، اکنون توسط پورتال کلیسا Pravoslavie.ru منتشر می شود.

سرگئی استفانوف خبرنگار ریانووستی در آستانه کنفرانس بزرگ "بقایای یکاترینبورگ" با یک روزنامه نگار و مورخ مشهور ارتدکس، محقق سرنوشت خانواده سلطنتی گفتگو کرد. آناتولی استپانوف ، که از سوی کمیسیون ایلخانی مجاز به ضبط و انتشار گفتگو با کارشناسان می باشد.

آناتولی دیمیتریویچ، چرا تصمیم به انتشار برخی از داده ها گرفته شد؟

- تحقیقات در مورد "بقایای یکاترینبورگ" سابقه طولانی دارد. در دهه 90، بسیاری از مسیحیان ارتدوکس نسبت به تحقیقات و نتایج آزمایشات بی اعتماد شدند. دلایل بسیاری برای این امر وجود دارد که عمده ترین آنها عجله و فشار مقامات سکولار بر کلیسا است.

مرحله جدید تحقیقات که از سال 2015 آغاز شد، با مشارکت فعال نمایندگان کلیسا در حال انجام است. با این حال، اخیراً برخی از نمایندگان جامعه ارتدکس نسبت به کمبود اطلاعات در مورد پیشرفت تحقیقات ابراز نگرانی کرده اند؛ این عقیده شروع شده است که آنها در پشت صحنه انجام می شوند، "پشت پشت مردم"."

برای از بین بردن این تردیدها و شایعات، سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه با درخواست اجازه می دهد تا کارشناسان متعهد به توافق نامه عدم افشای نتایج کار خود را به طور علنی افشا کنند، به کمیته تحقیقات روسیه مراجعه کرد.

برای عینیت بیشتر، دبیر کمیسیون ایلخانی برای مطالعه باقیمانده ها، اسقف تیخون (شوکونوف) یگوریفسک، پیشنهاد مصاحبه با سه نفر را که در دهه 90 و 2000 به عنوان منتقدان فعال تحقیق شناخته می شدند: پیتر کاندیدای علوم تاریخی ملتتولی، مورخ و روزنامه نگار لئونید بولوتین و خدمتگزار حقیر شما. مولتاتولی نپذیرفت و من و لئونید اوگنیویچ موافقت کردیم. به دلایل مختلف، چند مصاحبه اول را بدون مشارکت بولوتین ضبط کردم، هرچند که سوالات را با محققین هماهنگ کردم. ما با هم مصاحبه ای با مورخ یوگنی ولادیمیرویچ پچلوف ضبط کردیم، به زودی منتشر خواهد شد.

- نمی توانم بگویم که موضعم را تغییر دادم. در دهه‌های 90 و 2000، من، مانند بسیاری از نمایندگان جامعه ارتدکس که کم و بیش با این موضوع آشنا بودند، به تحقیق اعتماد نداشتم. اکنون چنین بی اعتمادی وجود ندارد.

اولاً، به این دلیل که تحقیقات با همکاری نزدیک و حتی تحت کنترل سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه، که ما در تمام این سال ها تلاش کرده ایم، انجام می شود.

ثانیاً، کارشناسانی که قبلاً یافته‌های تحقیقات را مورد انتقاد قرار داده بودند و در مورد نتایج بررسی‌ها تردید داشتند، در این مطالعه شرکت داشتند، به عنوان مثال، پروفسور ویاچسلاو پوپوف، دانشمند پزشکی قانونی سن پترزبورگ. با صحبت با متخصصان، من می خواهم برای خودم، اول از همه، این سخت ترین، بلکه مهم ترین مشکل را نه تنها برای گذشته ما، بلکه، مطمئنم، برای آینده نیز درک کنم. من هنوز خیلی سوال دارم.

- همانطور که می دانید، موضع نهایی کلیسا در جلسه شورای مقدس در 17 ژوئیه 1997، در روزی که به اصرار مقامات سکولار، بقایای جسد در قلعه پیتر و پل بدون دفن شد، تدوین شد. مشارکت پدرسالار و اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه.

ماهیت موضع سلسله مراتب این بود که لازم بود کار کمیسیون دولتی ادامه یابد، زیرا کلیسا پاسخ های قانع کننده ای به 10 سؤالی که در جلسه مجمع در 6 اکتبر 1995 مطرح کرد دریافت نکرد و کار کرد. توسط کمیسیون در 15 نوامبر 1995.

اجازه دهید برخی از آنها را به شما یادآوری کنم: مطالعه کامل انسان شناسی بقایای استخوان. تجزیه و تحلیل نتایج تحقیقات دولت کلچاک در مورد نابودی کامل کل خانواده سلطنتی و مقایسه سایر نتایج تحقیقات 1918-1924 و تحقیقات مدرن. بررسی گرافولوژیکی و سبک‌شناختی یادداشت‌های یوروفسکی (در مورد تیراندازی خانواده سلطنتی - یادداشت ویرایش)؛ معاینه کالوس روی جمجمه شماره 4 (احتمالاً نیکلاس دوم - یادداشت ویرایش). تأیید یا رد ماهیت تشریفاتی قتل؛ تایید یا رد شواهدی مبنی بر قطع سر نیکلاس دوم بلافاصله پس از قتل وی. این سوالات امروزه در کانون توجه کارشناسان قرار دارد. و امیدواریم پاسخ های قانع کننده ای برای آنها دریافت کنیم. و برخی قبلاً دریافت شده است.

- من فقط می توانم در مورد آنچه از کارشناسان شنیده ام صحبت کنم. تا آنجا که من می دانم، بررسی ژنتیکی شامل مقایسه بقایای امپراتور الکساندر سوم و اسکلت شماره 4 - بقایای ادعایی تزار نیکلاس دوم - هنوز کامل نشده است. من حداقل با متخصصان ژنتیک صحبت نکردم و نمی توانم در این مورد چیزی بگویم.

من با یک انسان شناس، دندانپزشک، کارشناسان پزشکی قانونی، مورخان صحبت کردم. از داده‌های جدید، می‌توان به ادعای انسان‌شناس دنیس پژمسکی و دانشمند پزشکی قانونی ویاچسلاو پوپوف اشاره کرد که آثاری از ضربه شمشیر بر روی جمجمه شماره 4 پیدا شد (تلاش برای جان دادن تزارویچ نیکلاس در سال 1891 در ژاپن انجام شد؛ آزمایش‌های قبلی. ضربه فاش نشد - اد..). این یک مدرک بسیار مهم است. منتظر انتشار عکس ها و نتایج تحلیل هستیم.

- تا آنجایی که من متوجه شدم، اولین وظیفه تحقیقات جدید نظم بخشیدن به پرونده تحقیقاتی بود، زیرا معلوم شد که بسیاری از بررسی های انجام شده هیچ تایید مستندی وجود ندارد. به گفته کارشناسان، تحقیقات جدید ماهیت سیستمی بیشتری دارد، بسیاری از معاینات جدید تعیین شده است.

تحقیقات قبلی عمدتاً بر تخصص ژنتیک تکیه داشت و توجه اصلی را به آن معطوف داشت. امروزه علاوه بر پزشکی قانونی، معاینه مردم شناسی نیز انجام شده است. و مواد ژنتیکی بسیار دقیق تر سازماندهی شده است - آنها می گویند که مواد ژنتیکی با دقت رمزگذاری شده است، حتی شخصاً توسط پدرسالار مقدس، به طوری که پشه بینی را تضعیف نکند (ما در مورد شماره گذاری نمونه های بافت بدن صحبت می کنیم که برای معاینه گرفته شده است. شخصا توسط پدرسالار کریل. - اد.).

بررسی تاریخی همچنان ادامه دارد که در گذشته سوالات زیادی را ایجاد کرده است. از مورخان سؤالات زیادی پرسیده شده است که از شرایط به اصطلاح کناره گیری حاکم شروع می شود و با تجزیه و تحلیل پرونده تحقیقاتی نیکولای سوکولوف خاتمه می یابد (از سال 1919 او در حال انجام تحقیقات در مورد قتل سلطنتی است. خانواده - اد.) و شهادت های مختلف سازمان دهندگان و شرکت کنندگان در قتل عام. تحقیقات تاریخی هنوز ادامه دارد.

به اصطلاح "یادداشت یوروفسکی" سوالات زیادی را ایجاد می کند. تا آنجا که من می دانم، امروز نه تنها بررسی دستخط انجام می شود، بلکه بررسی نویسنده نیز برای پاسخ به این سؤال طراحی شده است که آیا یوروفسکی در تدوین آن نقش داشته است یا اینکه آیا یادداشت اثر پوکروفسکی مورخ شوروی است. تلاش می شود از دست خط نویسنده کتیبه دوبیتی از هاینریش هاینه بر روی دیوار زیرزمین خانه ایپاتیف ثابت شود (در شعر هاینه در مورد قتل آخرین پادشاه بابل بلشازار گفته شده است. - اد.).

تا آنجایی که من اطلاع دارم، تحقیقات جدید در صورت نیاز، معاینات کارشناسی را در جریان تحقیقات تعیین می کند.رئیس کمیته تحقیق و تفحص در یکی از آخرین جلسات کاری از کارشناسان پزشکی قانونی خواست تا بررسی هایی را انجام دهند تا به این سوال در مورد احتمال حل شدن بدن انسان در اسید سولفوریک پاسخ داده شود.

- خوب، من فقط می توانم در مورد مشکلات تاریخی به شایستگی قضاوت کنم. به عنوان مثال، مورخان با مشکل از دست دادن برخی از آرشیوها، از جمله منبع مهمی مانند صورتجلسات جلسات هیئت رئیسه شورای منطقه اورال، که در آن سرنوشت خانواده سلطنتی مورد بحث قرار گرفت، مواجه هستند. نسخه ای وجود دارد که آرشیو در طی قیام ضد بلشویکی نویانسک ناپدید شد.

مشکل دیگر این است که ما احتمالاً هرگز نخواهیم فهمید که سازمان دهندگان اصلی (همانطور که ممکن است تصور شود) قتل عام یاکوف سوردلوف و ایزاک گلوشچکین در ژوئیه 1918، زمانی که گلوشچکین در طول کنگره پنجم شوراها در آپارتمان سوردلوف در مسکو زندگی می کرد، بر سر چه چیزی توافق کردند. در مورد بازسازی بوم تاریخی وقایع نیز سوالاتی وجود دارد که تنها با حدس و گمان می توان به آنها پاسخ داد.

- دو جسد که بقایای آنها در سال 2007 پیدا شد، سوزانده شد. تنها 170 گرم استخوان از آنها باقی مانده است و پس از بررسی های انجام شده در سال 2007 - و همانطور که برخی معتقدند، صرفاً به دلیل شلختگی - 70 گرم. بنابراین انجام معاینات مشابه غیرممکن است. آنها می گویند که متخصصان ژنتیک موفق شدند برای بررسی این بقایای مواد "خالص" را بگیرند. اما با توجه به تجزیه و تحلیل استخوان های حفظ شده، انسان شناس دنیس پژمسکی فقط می تواند ادعا کند که این بقایای یک دختر و کودک از قبل تشکیل شده است که او نمی تواند سن و جنسیت آنها را تعیین کند.

- این مشکل خیلی سخت است. متأسفانه، بی اعتمادی شکل گرفته نسبت به تحقیقات قبلی، گاه به فعالیت های تحقیقات فعلی نیز کشیده می شود. تئوری های توطئه وقایع بیان می شود. با این حال، در کل، طبق مشاهدات من، اکثریت مؤمنان هنوز با اطمینان به تحقیقات در حال انجام می‌پردازند - دقیقاً به این دلیل که آنها با همکاری نزدیک با کلیسا انجام می‌شوند. موضوع هویت یابی قبل از هر چیز برای قشر تحصیلکرده و فعال سیاسی مؤمنان حائز اهمیت است، لذا در فضای رسانه ای مطرح می شود.

- به هر حال، ولادیکا تیخون، سال ها از جمله کسانی بود که در مورد نتایج شناسایی "بقایای یکاترینبورگ" انجام شده در دهه 90 تردید داشتند. مانند کریل پدرسالار مقدس فعلی. فقط احمقانه و بی اساس است که آنها را به نوعی نامزدی متهم کنیم.

در واقع، یک گروه کوچک اما فعال از نمایندگان جامعه ارتدکس وجود دارد که موضع آشتی ناپذیری اتخاذ می کند: آنها هیچ سؤالی ندارند و نتیجه گیری بازپرس نیکولای سوکولوف در مورد تخریب اجساد خانواده سلطنتی و خادمان آنها است. تغییرناپذیر در 18 ژوئن، کنفرانسی در مسکو در کاخ تزار الکسی میخایلوویچ در کولومنسکویه برگزار شد، جایی که این نوع خلق و خوی غالب بود. من در این جلسه شرکت کردم.

آنجا بود که فشار را کاملا احساس کردم که عده ای حاضر در سالن حرفم را قطع کردند و سعی کردند عملکردم را به هم بزنند. اما خوشحالم که بسیاری از دوستان و همکاران قدیمی ام علیرغم اختلاف نظر در برخی مسائل، روابط دوستانه ای را با من حفظ کرده اند.

- این گونه افراد طبق مشاهدات من کم هستند. و نفوذ آنها در کلیسا چندان قوی نیست. به هر حال، آنها خودشان نوعی وحدت یکپارچه را نشان نمی دهند، زیرا اختلافات جدی بین آنها در مورد سایر مسائل زندگی کلیسا وجود دارد. و از این نظر، من خطر واقعی انشعاب در کلیسای ارتدکس روسیه در این موضوع را نمی بینم.

من فکر می کنم که ابتکار سلسله مراتب برای شروع بحث در مورد موضوع از طریق یک سری مصاحبه برای حذف برخی از سوالات با سازماندهی یک بحث کلی کلیسا طراحی شده است.

- موضع پدرسالار مقدس در این زمینه، همانطور که از منابع مختلف شنیدم، این است: تا زمانی که سؤالات باقی بماند، بررسی خواهند کرد. اینجا نیازی به عجله نیست. سلسله مراتب به هیچ تاریخی متصل نیست. از آنجایی که تمام معاینات هنوز کامل نشده است، بعید است که شورای اسقف تصمیمی بگیرد.

شاید اسقف ها با نتایج اولیه امتحانات آشنا شوند، همانطور که اعضای شورای مقدس در ژوئن امسال از این موضوع مطلع شدند. امیدواریم تا صدمین سالگرد قتل شرورانه خانواده سلطنتی و خادمان آنها - تا جولای 1918 - این موضوع روشن شود.

باید در نظر داشت که به دست آوردن نتایج امتحانات، تنها تکمیل بخش علمی و تحقیقی این فرآیند است. و سپس، اگر اینها واقعاً یادگاران مصائب مقدس سلطنتی و خادمان آنها هستند، آنها باید با معجزه "خود را نشان دهند". به هر حال، کلیسا تجربه هزار ساله منحصر به فرد خود را در آشکار ساختن اصالت آثار دارد. پس من معتقدم موضوع به بررسی علمی ختم نمی شود.

- معتقدم این وظیفه اصلی کنفرانس برنامه ریزی شده است. جامعه ارتدکس باید به طور مستقیم پاسخ تمام سؤالاتی را که نگران ما هستند بشنوند.

- صومعه به افتخار حاملان مقدس سلطنتی در گانینا یاما در محلی که اجساد شهدا را مسخره می کردند ایجاد شد و در آنجا ویران شدند. هیچ چیز تغییر نکرده و نخواهد شد.

چه این اجساد به طور کامل روی گانینا یاما از بین رفته باشند و چه نتوان آنها را در آنجا از بین برد و به مکان دیگری برد و در نهایت توانستند فقط دو جسد را در آتش بسوزانند و بقیه را در گودالی در کنده خوک دفن کردند. - کارشناسان باید به ما پاسخ دهند.

اگر این حقیقت داشته باشد، مکان تکریم در سیاهه‌های خوک به سادگی به مکان تجلیل از حاملان شور سلطنتی در گانینا یاما اضافه می‌شود.