ورق زدن "تشخیص کارما" لازارف

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

با مرور کتابخانه ام، چهارمین کتاب لازارف را پیدا کردم که در دهه نود بسیار محبوب بود، از جمله کتاب من. بدون شک حق با نویسنده این است که همه بیماری های ما نتیجه رابطه ما با دنیای اطراف و مهمتر از همه با هم نوعان خودمان است. تصمیم گرفتم لحظاتی از کتاب را با شما به اشتراک بگذارم، شاید برخی گزیده‌ها از کتاب باعث شود کسی به درک خود از جهان و نیاز به تغییر آن فکر کند.

قدرت از چه چیزی ساخته شده است؟ این کنترل بر سرنوشت افراد دیگر است، به این معنی که توانایی کنترل سرنوشت خود را دارید، به این معنی که هیچ حاکمی نباید چیزی را داشته باشد که به آن "سرنخ برای یک سرنوشت سعادتمند" می گویند. و او باید هر گونه گرفتاری، بدبختی، ضربه سرنوشت را با آرامش و آرامش درمان کند. بعداً بارها بررسی کردم: بله، مفهوم "سرنوشت" بخشی جدایی ناپذیر از مفهومی مانند "قدرت" است. بدون شهود قوی، فرمانروا نمی تواند وجود داشته باشد و شهود قوی، تماس فزاینده با آینده است و گسترش ارتباط با آینده تنها در افرادی با ذخایر معنوی فراوان رخ می دهد.

بدون اراده، هیچ حاکمی نمی تواند بر دولت حکومت کند. او می تواند توانا، باهوش، روحانی و شایسته باشد، می تواند سرنوشتی مرفه داشته باشد، اما اگر ضعیف اراده باشد، نمی تواند دولت را رهبری کند، او را تباه می کند.

میل معمول برای مدتی به وجود می آید و سپس ناپدید می شود. اما وقتی شرایط تحقق میل از بین رفت، اما باقی ماند، این از قبل یک آرزوی بزرگ است، و وقتی شرایط با وجود میل مخالفت کرد، این از قبل اراده است.

یک فرد با اراده، فردی با تفکر استراتژیک است. و تفکر استراتژیک بدون درک عمیق از جهان اطراف و آگاهی توسعه یافته غیرممکن است! این بدان معنی است که یک انگیزه ارادی بالا نتیجه یک نگرش صحیح به جهان، یک جهت گیری صحیح در آن است. و این زمانی ممکن است که عشق زیادی به خدا در روح انباشته شده باشد، زمانی که جهان از منظر عشق شناخته شده باشد، زمانی که انسان کاملاً از تجلی اراده خود صرف نظر کند و در همه چیز اراده خالق را ببیند.. بنابراین، فرمانروای واقعی، قاعدتاً کسی است که آگاهانه از خواسته های انسانی، از اراده، از آرمان ها، اهداف و امیدهای خود صرف نظر کرده و تنها یک آرزو و یک هدف و یک تجلی ارادی باقی می گذارد - فراتر از حدود. همه چیز انسان برای احساس وحدت با خدا. سپس فهمیدم که چرا در فلسفه هندی، دست کشیدن از امیال یکی از شروط اصلی دستیابی به بالاترین سعادت است.

نارضایتی از دنیای اطراف شما، سرنوشت شما، رد مداوم درونی از موقعیت، عمیق ترین نارضایتی ها را ایجاد می کند و اغلب به سرطان ریه ختم می شود. به طور کلی سرطان یک بیماری غمگینی است. ناامیدی، نارضایتی از خود و سرنوشت تقریباً همیشه سرطان شناسی است. و گرایش به افراد سرطان شناسی، اول از همه، معنوی هستند. زیرا انتقاد از خود، پشیمانی از گذشته، انتقاد از کاستی ها، طرد دنیای اطرافشان بسیار قوی تر از دیگران است. یسنین گفت: "به بی ادب شادی داده می شود، به لطیف غم داده می شود." بی ادب کسی است که بیشتر روی ارزش های مادی متمرکز است. ملایم کسی است که مهمترین چیز برای او ارزش های معنوی است. اگر انسان فقط با ارزش‌های معنوی زندگی کند، لطیف‌تر و غمگین‌تر می‌شود، اما این در بیرون است و خشم در درون رشد می‌کند. و بد تمام می شود. برای اینکه انسان بتواند همزمان با ارزش های معنوی و مادی زندگی کند، ابتدا باید با عشق زندگی کند. و اصلی ترین چیزی که باید توسعه یابد، توانایی دفاع و حمله نیست، بلکه توانایی خوش اخلاق بودن است، توانایی احساس اینکه "من" انسان با همه ارزش ها درجه دوم است و احساس عشق. زیرا خدا مقدم است.

اگر شخصی قبل از ظاهر شدن بر روی زمین در جهان های دیگر زندگی می کرد، امکانات درونی او بسیار زیاد است، اگرچه او اغلب به این مشکوک نیست و اجازه باز شدن به او را ندارد و سرنوشت او اغلب ناموفق است. و تنها صلابت و اصالت شخصی این فرد را از دیگران متمایز می کند. چنین افرادی والدین عالی هستند. سقوط در سرنوشت، مشکلات و بیماری ها آنها را به جهان بینی صحیح و عشق به خدا سوق می دهد. و از یک سو پتانسیل عظیم درونی و از سوی دیگر جهان بینی صحیح را به فرزندان خود منتقل می کنند.

فردی که نمی تواند فروپاشی امیدهای برنامه ریزی شده خود را بپذیرد، که در باطن نمی تواند خیانت، بی صداقتی، بی عدالتی، فروپاشی آرمان ها، توهین به معنویت را بپذیرد و ببخشد - این شخص مستقیماً به سمت یک بیماری سخت و مرگ رفت.

هر چه توانایی ما در حفظ عشق و بخشش عزیزی که درخشان ترین و اصیل ترین احساسات ما را آزرده کرده است، بیشتر باشد، روابط هماهنگ، توانایی ها و هوش و آنچه ما آن را "خوشبختی انسانی" می نامیم، مجاز خواهیم بود.

نارضایتی درونی از دنیای اطراف، محکوم کردن دیگران به برنامه ای برای خود تخریبی تبدیل می شود. و با سردرد، صدمات سر، مننژیت، آنسفالیت، از دست دادن بینایی یا شنوایی مسدود می شود. یکی از ملایم ترین انسدادها التهاب نازوفارنکس است. اگر این برنامه برنامه خود تخریبی را مسدود نکند، ضربه ای به دستگاه تناسلی وارد می شود.

اگر شکایت های مکرر علیه یکی از عزیزان وجود داشته باشد و تمایل به قطع رابطه با او وجود داشته باشد، ممکن است دیابت ظاهر شود. اگر قرار نیست رابطه را تمام کنید. اما مدام توهین می‌شوید، سپس با دوازدهه و معده مشکل خواهید داشت و این می‌تواند عوارض و درد در قلب ایجاد کند. اگر در مورد یکی از عزیزان سخت و بد فکر می کنید. کبد و کیسه صفرا ممکن است تحت تأثیر قرار گیرند.

آشپز خوب اول از همه ذات خوب درونی، استقلال از ارزش های انسانی، عشق زیاد در روح است.

یک غذای متنوع و خوشمزه انرژی زیادی می گیرد و می تواند منجر به بیماری، کاهش پتانسیل معنوی و خلاق شود. بنابراین، به عنوان یک قاعده، صد ساله ها غذای یکنواخت و در مقادیر کم می خورند.

اگر حسادت و کینه شخصی افزایش یافته باشد، پانکراس او بدتر کار می کند و مجبور می شود کمتر شیرینی بخورد.

تند، تلخ، شور، سرخ شده تمرکز بر توانایی، هوش، میل، اراده را افزایش می دهد. یک زن به من گفت: "میدونی، وقتی کیسه صفرای من برداشته شد، احساس کردم که به وضوح احمق هستم. حافظه نیز ضعیف شده است." سنگ کیسه صفرا زمانی تشکیل می شود که فرد به شدت بر "خود"، اراده، میل، کمال، توانایی ها و هوش خود متمرکز شود. و اگر او مقدار گوشت را کاهش دهد، تند، شور، تلخ، آنگاه وضعیت بهتر می شود. در غیر این صورت، کیسه صفرا او برداشته می شود و او مجبور می شود رژیم غذایی مناسبی را دنبال کند. اگر شخصی حسادت می کند، بر این اساس، شیرینی کمتری وجود دارد و اگر فردی عاشق شده است، بهتر است تا حد امکان از هر دو کمتر باشد.

چرا در یهودیت می توان بعد از خوردن گوشت شیر مصرف کرد، اما خوردن گوشت بعد از نوشیدن شیر تنها پس از 6 ساعت امکان پذیر است … شیر با مادر ارتباط برقرار می کند. وقتی شیر می خوریم میزان عشق در روحمان بیشتر می شود. و روح باز می شود. هر چیزی که بعد از شیر می خوریم بسیار معنادارتر می شود. و گوشت با خشونت، با قتل، با افزایش "خود" همراه است، به ترتیب، مصرف گوشت پس از شیر می تواند تأثیر منفی بر روی فرد داشته باشد … شیر نه تنها عشق، بلکه محبت به یک عزیز را نیز افزایش می دهد. اگر مادری با روح حسود به دنیا بیاورد، شیرش از بین می رود، از مادر دیگری به کودک شیر می دهند و انرژی او بهبود می یابد. آبجو مجاز نیست. به طور کلی، هر چیزی که به صورت جهشی است - برای افراد حسود بهتر است تلاش نکنند. اگر می نوشید، ودکا یا براندی بهتر است.

اگر به توهین به زن مورد علاقه خود ادامه دهید، درد به درون می رود و تبدیل به یک بیماری می شود.در عین حال، آنچه را که باعث افزایش شدید جاه طلبی ها شده است، از دست خواهید داد، یعنی پول، شانس، کنترل بر وضعیت.

نجیب و شریف بودن هرگز خطرناک نیست. اما هدف قرار دادن آن به خودی خود - اصول، معنویت، آرمان ها - بسیار خطرناک است. بدبخت مقاوم تر است. اگر اخلاق و ایدئولوژی جامعه نه عشق به خدا، بلکه معطوف به آرمان ها، اصول و اهداف باشد، ناگزیر رذل و رذل به بیرون راندن نجیب و شایسته می پردازند.

به اندازه کافی عجیب، این چنین است. لال و ناتوان به عشق و خدا نزدیکتر است تا آن که توانایی و عقل و معنویت را بالاترین هدف قرار دهد. مسیح را بیهوده "نجات دهنده بشریت" نمی نامند. او مدام توضیح می داد که معنویت نمی تواند بالاترین هدف باشد. تصادفی نیست که می گوید بالاترین حکم محبت به خداست و تصادفی نیست که ذلیل و به صلیب کشیده شده است. او می توانست از دستگیری و مصلوب شدن فرار کند، اما این کار را نکرد. از دست دادن مادیات را با آرامش پذیرفت، یعنی خدا مادی نیست، وقتی مادی و معنوی رفت،

وقتی هر چیزی که یک بار ظاهر شد نابود شد، عشق باقی می ماند.

در آینده نزدیک، بشریت برای فرصت‌های بسیار بزرگ‌تر و مقیاس بسیار بزرگ‌تری از ارزش‌های انسانی آماده می‌شود، اما داشتن آنها با عشق بسیار بیشتری در روح همه مردم امکان‌پذیر است.

کرامت انسانی، مقیاس شخصیت انسان - همه اینها تا زمانی که با دنیای اطراف در تضاد نباشد شگفت انگیز است. هرچه یک سلول وظایف بیشتری داشته باشد، رشد ارگانیسم بزرگتر است. اما این تا زمانی است که اراده شخصی سلول ثانویه باشد. اگر بر روی خود، برنامه های خود بسته شود، اهمیت سلول باید از بین برود، توسعه آن متوقف شود. چقدر انسان در طول زندگی روی "من" خود، خواسته های خود و هر آنچه که "من" او را تقویت می کند - معنویت، اراده، عقل، توانایی ها، و چقدر پرخاشگری روح را فرا می گیرد، به سرعت پیر می شود، توانایی های خود را از دست می دهد. و حافظه و نسل آنها را فراهم می کند. این ضرب المثل از اینجاست که می گوید: «طبیعت بر فرزندان نوابغ تکیه می کند». بنابراین، در اوایل زندگی، انسان فقط به معنویات فکر می کرد و سپس با تثبیت بر این، فردی مغرور، سرسخت و مستبد می شد. و در زندگی بعدی برای زنده ماندن از معنویت دست کشید، فقط به فکر پول بود، پست و بد اخلاق شد. در حال حاضر فرد مجاز نخواهد بود فقط به سمت چپ یا فقط به راست راه برود. پیش از این، فرد به طور متناوب از ارزش های مادی یا معنوی چشم پوشی می کرد، می توانست به طور عادی زندگی کند و رشد کند. حالا او نباید به یکی یا دیگری وابسته باشد. یک مارپیچ معمولی باید به یک مارپیچ دوتایی تبدیل شود. بنابراین، غرور، هر چه زودتر ارزش خود فرد خطرناک می شود، بیشتر به ارزش های مادی یا معنوی وابسته است.

در یک شخص، از پشت و روح باز می شود. هر چیزی که بعد از یک نفر می گویید محقق می شود. اگر افراد بد به شما آمدند، کمی نمک به دنبال آنها بریزید و بگویید: آنچه را که برای دیگران می خواستی برای خودت بگیر. اگر در پشت کسی نفرین کردید، ناخودآگاه این نفرین را به هر فردی که به شما پشت کند، از جمله فرزندانتان، تلفظ خواهید کرد.

ما هرگز از عزیزانمان جدا نمی شویم، حتی اگر بمیرند. مرگ در هواپیمای ظریف وجود ندارد. ما آنجا یکی هستیم وقتی از بستگان مرده خود پشیمان می شویم، به روح آنها آسیب می زنیم. هر فردی "الگوی" مرگ خود را دارد. و دخالت در منطق الهی محال است. ما با منطق الهی مبارزه می کنیم نه زمانی که می خواهیم جان را حفظ کنیم یا آن را طولانی کنیم، بلکه وقتی پشیمان می شویم، کشته می شویم، مرگ عزیزی را در درون خود در اثر تجلی بالاترین اراده الهی نمی پذیریم. آنچه در زندگی در رویاها اتفاق می افتد برای انباشت عشق الهی در روح عمل می کند و اگر این امر مستلزم بیمار شدن و مردن باشد، بیمار می شویم و می میریم. و انکار ما از اراده الهی به ذخایر محبت هم در روح ما و هم در روح یک فرد متوفی آسیب می رساند. در خارج، ما حق پشیمانی، نارضایتی، رنجش، اهداف، آرزوها، اراده را داریم.در درون ما فقط حق دوست داشتن داریم. سعی کنید آن را درک و احساس کنید.

شخصیت یک مرد، سرنوشت او، سلامتی او 60-80٪ توسط او تعیین نمی شود، بلکه توسط همسرش تعیین می شود. بنابراین، تربیت صحیح زن، تلاش او برای خدا و عشق، سلامتی و زندگی نه تنها فرزندان، بلکه همسرش نیز هست. به طور کلی پذیرفته شده است که نبوغ هوش است. اگر پدر باهوش است، پس باید یک پسر باهوش وجود داشته باشد. اما وقتی کسی در مورد اینکه والدین نوابغ چه کسانی بودند تحقیق کرد، یک الگوی شگفت‌انگیز ظاهر شد. پدران نوابغ می توانند افراد بدوی باشند و مادران همیشه زنان خارق العاده ای بوده اند. مقیاس شخصیت یک فرد با میزان عشقی که می تواند در روح خود نگه دارد تعیین می کند. نابغه ها در زنی به دنیا می آیند که شخصیتی درخشان، اراده بزرگ، میل و تمایل بیشتری برای پذیرش تحقیر این همه به نام عشق دارد.

تمام افرادی که در زندگی به شما توهین کرده اند را به خاطر بسپارید و آنها را ببخشید. درک کنید و احساس کنید که اراده آنها ربطی به آن ندارد. که با ذلت انسان، خداوند در روح تو نجات یافت. تمام لحظاتی را که عشق را در روح دیگران سرکوب کردید به خاطر بسپارید: محکومیت، تحقیر، تظاهر. اگر ببخشی، پس همه باید بخشیده شوند. و هرچقدر هم که یک زن به دنبال گناهکار باشد، چقدر دنیا و مردم را آنطور که هستند می پذیرد… آنقدر فرزندان سالم به دنیا می آورد.

هر چه ادعاها، تحریکات و نارضایتی از یک عزیز بیشتر باشد، وابستگی به او قوی تر است. و هر چه قبلاً بیشتر برای او دعا می کردی، اکنون عصبانیت، نارضایتی و کینه تو نسبت به او بیشتر می شود. با رفع نارضایتی از عزیزانتان شروع کنید. و سپس به درگاه خدا بازگرد و عفو خود را ببخش که محبوب تر از خالق بوده است. پوسته بیرونی ما انسانی است، اما درون ما الهی است.

اگر فقط می خواهید بیشتر از دیگران به دست آورید، اشکالی ندارد. اما اگر برای چیزی تلاش می کنید تا کسی را تحقیر کنید ، از کسی انتقام بگیرید ، خود را بالاتر از دیگری قرار دهید ، یعنی تمایل شما در ابتدا حاوی پرخاشگری نسبت به عشق و مردم است ، پس این سرنخی برای رویاها ، برنامه ها ، اهداف است. ، برای آینده. در این صورت آینده بسته می شود و اجازه نخواهید داشت به آنچه می خواهید برسید و یا اگر به هدف خود برسید می توانید سلامت و زندگی خود را از دست بدهید.

همیشه و همه جا عشق به خدا را حفظ کنیم. برای دیدن و دوست داشتن خدا در همه چیز. دنبال مقصر نباش دنیا و مردم را همانطور که هستند بپذیرید. تا جایی که بتوانیم احساس شادی و عشق را در روح خود حفظ کنیم، به تدریج بر هر بیماری غلبه خواهیم کرد. مشکلات کلیوی باعث افتخار است. در یک فرد ظالم و آشتی ناپذیر درونی، این کلیه ها هستند که اغلب رنج می برند. سطح غرور کم است - شن و ماسه در کلیه ها وجود دارد.

وقتی پدر و مادری از کودک عصبانی می شود، به این معنی است که کودک توانسته او را تاب دهد و او را به خودش وابسته کند. نسبت به او احساس عشق نشان دهید، بیشتر بگویید که دوستش دارید. اگر او شروع به بدرفتاری کرد، دوباره بگویید که او را دوست دارید و سپس کمربند را بردارید و بی رحمانه او را شلاق بزنید." - "آیا می توان عشق ظاهری را نشان داد؟" - «ممکن و لازم است. اگر انسان کینه ای داشته باشد و در ظاهر آن را ابراز کند، به درون نمی رود و او را از درون جدا نمی کند.

اگر وابستگی کودک به ارزش‌های انسانی افزایش می‌یابد و پرخاشگری ناشی از زندگی گذشته است، اختلالات ارگانیک و شدید در اینجا رخ می‌دهد، چه در بدو تولد یا در اوایل کودکی. اگر روح او کم و بیش پاک وارد این زندگی شود و پرخاشگری از طرف والدین باشد، در این صورت اغلب اختلالات عملکردی رخ می دهد. به همان اندازه که والدین نسبت به یکدیگر و به دنیای اطراف خود پرخاشگری زیادی دارند، به همان اندازه برای کودک همه اینها به یک برنامه خود تخریبی تبدیل می شود.

فرزندپروری صحیح نیز در اینجا بسیار مهم است. کودک آن را نشان نمی دهد، اما گاهی اوقات عبارات والدین تا آخر عمر در حافظه او می ماند و می تواند برای کودک معنی زیادی داشته باشد.اگر به طور دوره ای به شما یادآوری می کنید که نمی توانید یک توهین را برای مدت طولانی در روح خود نگه دارید، باید صادق باشید، نباید از عشق بترسید و نمی توانید آن را در درون پنهان کنید، شخصیت کودک به تدریج شروع به تغییر می کند.. اگر توضیح دهیم که بیماری و ناراحتی روح را شفا می‌دهد، پذیرش آن برای کودک آسان‌تر می‌شود. اگر توضیح دهیم که افرادی که به ما توهین می‌کنند بی‌گناه هستند، که خداوند از طریق تحقیر همه چیز انسانی به ما تطهیر می‌دهد، خیلی کمتر ادعایی برای مردم وجود خواهد داشت. اگر به کودک یادآوری کنید که انسان اول خدا و عشق است. سپس روح پر از عشق، سپس روح و تنها پس از آن بدن، بنابراین وابستگی به ارزش های دنیای اطراف کاهش می یابد، کودک یاد می گیرد که شاد باشد، مهم نیست که چه باشد.

اگر مردی فکر می کند که از یک زن بلندتر است، پس او قبلاً بیمار است. سیستم اولویت بندی آقایان و بانوان به شرح زیر می باشد. برای یک مرد - اول عشق به خدا، سپس معنوی، سپس مادی. برای زن - اول عشق به خدا، بعد مادی، بعد معنوی، یعنی تعادل، تقسیم کار وجود داشته باشد. اگر مردی فلسفه ورزی کند، به شدت فکر کند و معنویت برای او بسیار مهمتر از مادی باشد، آنقدرها هم خطرناک نیست، اما زن هم همین کار را می کند، آنگاه تعادل به طرز چشمگیری به هم می خورد. تا آنجا که مرد با فکر زندگی می کند، زن باید با احساس زندگی کند. سپس ازدواج هماهنگ خواهد شد و سلامتی، شغل و سرنوشت عادی خواهد شد. اگر زنی یک گیاهخوار سرسخت باشد، می تواند به طور چشمگیری گرایش او به معنویت را افزایش دهد و مشکلات بزرگی را برای همسرش به همراه داشته باشد. برای غذا هم نمی توان دعا کرد، هر چقدر هم که صحیح باشد، یعنی می خواهم یک بار دیگر آن را خطاب به خوانندگان تکرار کنم: هر طرح سفت و سخت و منطقی، هر کنترلی از طریق فکر هرگز نمی تواند دقیق باشد. شما باید روی احساس عشق در روح خود تمرکز کنید. این خواسته و افکار درست را به شما خواهد گفت.

اگر اراده الهی را در همه چیز می بینید، در هر فردی خدا را دوست بدارید، و سپس فقط "من" انسانی او را، اگر دنیای اطراف خود را و هر فردی را مانند فرزند خود دوست دارید، یعنی می توانید مجازات کنید، سرزنش کنید، اما این کار را انجام می دهد. روی عشق تأثیر نگذارید، آنگاه شما با دلخوری از شخصی، نزاع با او، تنبیه او، این کار را سطحی انجام خواهید داد. پرخاشگری ناخودآگاه صفر خواهد ماند. و شما با حل هر مشکلی سلامت خود را حفظ می کنید. اخلاص در احساسات به پاکسازی روح کمک می کند. شما نمی توانید نفرت، پشیمانی، کینه را در روح خود پنهان کنید. ما هر ثانیه از زندگی خود را با رفتار خودمان، چه به صورت پرخاشگری و چه به عنوان عشق، درک می کنیم. حد وسطی وجود ندارد. اگر از احساس عشق خجالت می کشیم، از نشان دادن ماهیت خوب خود خجالت می کشیم، سپس نه با عشق، بلکه با زور شروع به کنترل می کنیم، رفتار ما هم از نظر بیرونی و هم از درون پرخاشگرانه می شود. تنها پرهیز از پرخاشگری کافی نیست، بلکه باید احساسات خود را آموزش دهید تا پرخاشگری در درون نباشد.

یاد بگیرید آنچه را که دوست ندارید دوست داشته باشید. شخص دیگری حق دارد با شما متفاوت باشد، شخصیت و سرنوشت خود را داشته باشد. پرخاشگری زاییده نگرش بد است. زندگی خود را بارها و بارها زندگی کنید یا به همه وقایعی که اتفاق افتاده از یک دیدگاه متفاوت نگاه کنید، اما نه از نظر انسانی، بلکه از نظر الهی، آنگاه آینده تغییر خواهد کرد. اگر عشق کم باشد، افزایش میل جنسی و غذا تا حدودی وضعیت خطرناک را جبران می کند.

درد در ستون فقرات، به عنوان یک قاعده، یک رنجش عمیق نسبت به یک عزیز، نسبت به خود، نسبت به سرنوشت است. هر چه انسان در درونش خوش اخلاق تر باشد کندتر پیر می شود. سل کینه ای سخت نسبت به خود و سرنوشت است. این نارضایتی از کشوری است که در آن زندگی می کنیم، کینه توزی از مسئولان، کینه توزی از تمام دنیای اطرافمان. وقتی اندام سرد می شود، این مشکل حسادت، درگیر شدن در روابط است. رگها کینه توزی نسبت به خود، نسبت به سرنوشت، عدم تمایل به زندگی است، زمانی که یکی از عزیزان بر اساس سرنوشت دردسر می آورد. وقتی انسان بیشتر محکوم می کند، بد فکر می کند، کبد آسیب می بیند.

اگر شخصی به کسی آزرده خاطر شده باشد، یا نارضایتی‌هایش ناگهانی بیفتد، پس قلبش می‌آید.اگر شخص اغلب نه تنها از عزیزان بلکه از خودش نیز در این موقعیت توهین شود، معده رنج می برد.

اگر او را به خاطر توانمندی و باهوشی دوست داشته باشد، باید ناکامی و فریب داشته باشد یا همسرش را فریب دهد و توانایی های او را تحقیر کند. در برابر شایستگی ها زانو نزنید و عیب ها را تحقیر نکنید. برای یک زن - اول عشق به خدا، سپس مادی، سپس معنوی. اگر زن و شوهر به سوی معنویت بشتابند، این عقیمی است. هر چه شوهر بیشتر فکر کند، زن باید عملگراتر و متین تر باشد. "او بسیار می پرسد، کسی که بسیار دوست خواهد داشت"

یکی از قوی‌ترین راه‌ها برای تغییر شخصیت، نظارت بر گفتارتان است. تا آنجا که ما با ملایمت و خوش اخلاقی در مورد دیگران و در مورد خود صحبت می کنیم، آنقدر با خودمان این گونه رفتار می کنیم. یک بیانیه تند، عمیق، قاطعانه، تحقیرآمیز، دانه های یک بیماری آینده را در خود دارد. آرامش کامل عضلانی، ماساژ، آب درمانی، حمام، ورزش دوره ای و استرس، روزه داری زمینه مطلوبی را ایجاد می کند که در مقابل آن تغییر شخصیت و دیدگاه شما آسان تر است.