تناسخ روح. چرا زندگی های گذشته را به یاد نمی آوریم؟
تناسخ روح. چرا زندگی های گذشته را به یاد نمی آوریم؟

تصویری: تناسخ روح. چرا زندگی های گذشته را به یاد نمی آوریم؟

تصویری: تناسخ روح. چرا زندگی های گذشته را به یاد نمی آوریم؟
تصویری: گوز زدن پریانکا چوپرا هنرپیشه بالیوود در یکی از برنامه های لایف تلویزیونی |C&C 2024, ممکن است
Anonim

ممکن است کسی بپرسد که چرا باید این را بدانید و چه فایده ای دارد؟ مزایای آن واقعاً عظیم است. به نظر می رسد که ما ولع و میل به دانش، علاقه به شناخت خود و دنیای اطرافمان را دفع کرده ایم. بالاخره هر فردی باید این سوال را از خود بپرسد: من کیستم، چرا زندگی می کنم و بعد چه اتفاقی خواهد افتاد؟ مردم باید معنایی عمیق تر از ارضای نیازهای جسمانی خود را در سطح هستی ببینند. زندگی انسان ها فقط پوشش گیاهی نیست، آن گونه که می خواهند به ما القا کنند. انسان این علاقه و پرسش‌های طبیعی را دارد که در اعماق جان به دنبال یافتن پاسخ آن‌هاست، اما محیط اجتماعی برای جلوگیری از تحقق آن هر کاری می‌کند.

بنابراین به این سوال که "بعد چه خواهد شد؟" پاسخ می دهد، از جمله پدیده ای مانند تناسخ. به طور دقیق تر، پاسخ را در خود منعکس می کند، اما منابع دیگری برای پاسخ وجود دارد. در واقع هر دینی این پاسخ را دارد. پدیده تناسخ ارواح در اکثر ادیان هندی مورد توجه قرار می گیرد، اما مایلم به این نکته توجه کنم که هندوها از کجا دانش خود را در این مورد بدست آورده اند و چه کیفیتی داشته اند. خود هندوها می دانند که دانش وداها، از جمله در مورد تناسخ، توسط سفیدپوستان شمال به آنها داده شده است. هندوها در هر مرحله در مورد آن فریاد نمی زنند، بلکه سعی می کنند آن را به عنوان مال خودشان جلوه دهند. و اینکه چه کشوری در شمال هند قرار دارد و چه نوع مردم سفید پوستی هستند، فکر می کنم حدس زدن آن دشوار نیست. معلوم می شود که این دانش تناسخ برای ما بیگانه نیست.

ادیان دیگر در مورد آنچه بعد از مرگ برای انسان اتفاق می افتد چه می گویند؟ برای مثال مسیحیت را در نظر بگیرید. پاسخ این سؤال در این دین این است که انسان پس از مرگ یا به جهنم می رود یا به بهشت، یعنی. بر این اساس، زندگی در کالبد فیزیکی، طبق مفاهیم مسیحیت، پایان می یابد و روح به جایی می رسد که شایسته آن است. اما تعداد کمی از مردم می دانند که ایده تناسخ قبلاً در مسیحیت نیز وجود داشت و تنها در سال 1082 در شورای جهانی بعدی از دکترین آن حذف شد.

به عنوان مثال، در اینجا قطعه ای از انجیل یوحنا فصل 9 آیه 2 آمده است:

«یک بار، شاگردان وقتی مردی نابینا را در آستانه معبد دیدند، به عیسی نزدیک شدند و پرسیدند: «استاد! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش که نابینا به دنیا آمد؟»

از این نتیجه می‌شود که شاگردان عیسی می‌دانستند که کیفیت زندگی انسان بر تجسم آینده تأثیر می‌گذارد، و اینکه تناسخ ارواح یک فرآیند طبیعی است. به نظر می رسد که در گذشته، ایده تناسخ در اکثر جهان، اگر نه کل، وجود داشت. پس چرا ناگهان این مفهوم را در همان مسیحیت حذف کردند؟ آیا پدیده تناسخ آنقدر غیرقابل دفاع شده است که همه آن را فراموش کرده اند؟ آیا واقعاً هیچ مدرکی برای تأیید این موضوع وجود ندارد؟ بسیاری وجود دارد. به عنوان مثال، کتاب یان استیونسون، گواهی های بقای آگاهی که از خاطرات تجسم های قبلی جمع آوری شده است را در نظر بگیرید. نویسنده که نزدیک به سی سال با این موضوع سر و کار داشته است، حجم عظیمی از حقایق را جمع آوری کرده است. معلوم می شود که در گذشته، مردم جهان دلایلی برای اعتقاد به تناسخ داشتند، همانطور که اکنون شواهد فراوانی از این "پدیده" وجود دارد. پس چرا برعکس این موضوع به ما پیشنهاد می شود - که یک شخص فقط یک بار زندگی می کند، و سپس، در بهترین حالت، به بهشت یا جهنم؟

بیایید ببینیم افراد مشهوری که تا حدی درگیر دانش جهان بوده اند و به دنبال پاسخ برای چنین سؤالات مهمی هستند، چه می گویند. در اینجا چیزی است که نویسنده ولتر در مورد این موضوع می گوید:

«مفهوم تناسخ نه پوچ است و نه بی فایده. هیچ چیز عجیبی در دو بار به دنیا آمدن وجود ندارد، نه یک بار."

و در اینجا سخنان آرتور شوپنهاور است:

"اگر از من به عنوان یک آسیایی بخواهید که اروپا را تعریف کنم، باید اینگونه پاسخ دهم:" اینجا بخشی از جهان است که تحت سلطه این توهم باورنکردنی است که انسان از هیچ آفریده شده است و تولد فعلی او اولین ورود است. به زندگی.»

سخنان این افراد ما را به فکر درک یا انکار تناسخ می اندازد. با دانستن اینکه تناسخ وجود دارد، فرد آگاهانه بهترین ویژگی ها را در خود به دست می آورد و انباشته می کند، برای کسب تجربه مثبت، دانش و درک جدید تلاش می کند تا در زندگی بعدی حتی بیشتر حرکت کند. و بالعکس، با رد کردن، یک شخص در جاهلیت می تواند چوب را بشکند، که بعداً باید در تجسم بعدی هزینه کند یا حتی از دایره تجسم ها خارج شود، که اغلب با خودکشی و سایر موارد نقض قوانین طبیعت اتفاق می افتد.. همانطور که می گویند جهل به قوانین رافع مسئولیت نیست.

و در اینجا شایسته است این سؤال مطرح شود: "چه کسی از این سود می برد؟" چه کسی از اینکه مردم زندگی خود را به عنوان یک هدر دادن زندگی زندگی می کنند، خود و سرنوشت خود را درک نمی کنند، و اغلب مشکلاتی را برای خود حل می کنند، که پس از آن نیاز به حل و فصل دارند، سود می برد؟ بیاد داشته باشیم که ایدئولوژی قدرتمندترین سلاح در دستان تاریک است. با هر تغییر قدرت در ایالت ها، ایدئولوژی تغییر می کرد، ایدئولوژی که برای این یا حاکمان دیگر سودمند بود ایجاد می شد. مردم اغلب فقط مجبور بودند بپذیرند آنچه را که شخصی برای آنها تصمیم گرفته بود، اغلب به زور تحمیل می شد و به تدریج مردم همه چیز قدیمی را فراموش می کردند و کاملاً برعکس آن را مانند جادو باور می کردند. بنابراین به تدریج همه چیز مهمی که شخص می دانست و متوجه می شد، از جمله ایده تناسخ، به تدریج فراموش شد.

همچنین می‌خواهم توجه شما را به اینکه تناسخ برای چه چیزی وجود دارد و برخی از مکانیسم‌های آن بر چه اساسی است، جلب می‌کنم. ظاهراً روح، یا به عبارت دیگر جوهر، برای انباشتن تجربه در مرحله معینی از رشد، به بدن فیزیکی نیاز دارد، در غیر این صورت جوهر بارها و بارها تجسم نخواهد یافت. و در اینجا لحظه جالب است که چرا شخصی که در بدن جدیدی متولد می شود ، تجسمات قبلی خود را به یاد نمی آورد. ظاهراً شخصی حافظه ما را بست تا در مسیر ضرب و شتم نرویم، اما مسیر جدیدی را در پیش گرفت، زیرا ظاهراً مسیر قبلی چندان صحیح نبود. معلوم می شود که حتی خود طبیعت نیز ما را در این لحظه در اختیار توسعه قرار می دهد.

به بخشی از کتاب "جوهر و ذهن" جلد 2 نیکولای لواشوف توجه کنید:

«لازم به ذکر است که در بیشتر موارد اطلاعاتی در مورد تجسم های قبلی در طول زندگی شخص در دسترس نیست. این به دلیل این واقعیت است که ثبت اطلاعات در ساختارهای کیفی موجودیت اتفاق می افتد. و برای "خواندن" این اطلاعات، یک فرد در یک تجسم جدید باید به همان سطح تکامل تکاملی برسد که در زندگی های قبلی یا قبلی خود بوده است. و تنها زمانی که یک فرد در طول زندگی خود از نظر تکاملی بیشتر از هر یک از زندگی های قبلی پیشرفت کند، می توان تمام اطلاعات جمع آوری شده توسط موجود در کل تاریخ وجود خود را کشف و خواند.

اما اگر انسان نداند که به آن نیاز دارد، یا بهتر است بگوییم به او الهام شده است، چگونه می‌تواند بیشتر پیشرفت کند. این توهم که یک بار زندگی می کنیم برای روند توسعه مخرب است. بنابراین، خاک حاصلخیز برای دستکاری ها و تله های مختلف ایجاد می شود. مخصوصاً برای جوانان که جانشینی مفهوم آزادی لغزش می‌یابد و آن را به‌عنوان ولخرجی و سهل‌انگاری به نمایش می‌گذارد. شعارهایی مانند: «زندگی را باید کرد تا بعداً از یادش خجالت بکشد» - حاصل یک بیماری اجتماعی است که در نتیجه جهان بینی دزدیده شده و درک قوانین طبیعت به وجود آمده است. از این منطق پیروی می کنیم: "ما یک بار زندگی می کنیم - ما باید همه کارها را انجام دهیم" و فردی بدون درک و آموزش مناسب تمام راه را به دنبال لذت ، سرگرمی و شادی خیالی می رود. و شادی هنوز نمی آید و نمی آید.

همه اینها نه تنها بر فرد، بلکه بر کل جامعه تأثیر منفی می گذارد.مردم عمداً از هسته ای که به آنها کمک می کرد در مقابل بسیاری از وسوسه ها مقاومت کنند، محروم شدند. به مردم آموزش داده شده است که منفعل باشند. با ایدئولوژی زندگی مجردی، ترس از مرگ، ترس از به وجود آمدن مشکل، از دست دادن کار، پول، خانه بر شخص غالب می شود، اما اگر فردی در مورد تناسخ و قوانین کارما بداند، وضعیت به شدت پیش می رود. تغییر دادن. نمردن، بلکه پا گذاشتن بر مفاهیمی چون وجدان و شرافت وحشتناک تر است. یک فرد قبل از ارتکاب جرم یک بار دیگر فکر می کند، زیرا در این صورت باید در تجسم بعدی کار کند. به هر حال، توبه وضعیت را اصلاح نمی کند و کسی نیست که کفاره همه گناهان بشریت را بدهد. تصور کنید که اگر جهان بینی صحیح در جامعه حاکم باشد، جامعه چگونه می تواند باشد.

آن وقت شخص مسئول زندگی خود می شود. بی عدالتی در جامعه دیگر به عنوان مجازات یا آزمایش کسی تلقی نمی شود، بلکه به عنوان چیزی است که خود شخص حق دارد با آن کنار بیاید. در عین حال، رذیلت های خود را در جعبه ای دور قرار ندهید، بلکه با آنها شروع کنید، خود و آینده خود، آینده مردم و جامعه خود را به طور کلی تغییر دهید. انسان مسئول هر یک از اعمال و افکار خود می شود. در عین حال، او آگاهانه ویژگی های مثبت را نه تنها برای خود، بلکه برای فرزندان آینده خود نیز ایجاد می کند و می خواهد آنها را خوب بگذارد، نه مشکلات. اما وقتی همه اینها بود، فقط باید آن را به خاطر بسپاریم و بفهمیم. در پایان سخنان ادوارد اسدوف را نقل می کنم:

به دنیا آمدن کافی نیست، آنها هنوز باید بشوند.

ولادیمیر آبراشکین

همچنین بخوانید: کودکانی که زندگی های گذشته را به یاد می آورند

فیلم: شواهدی برای تناسخ

توصیه شده: