اعاده معانی. پول چیست؟ قسمت 2

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

شروع کنید

در قسمت قبل قبلاً گفتم که پول مدرن هیچ ارزش عملی ندارد و فقط می تواند به عنوان وسیله حسابداری استفاده شود. برای به دست آوردن هر ارزش عملی، پول به هر یک از اشکال مدرن، از جمله به صورت سکه های طلا، ابتدا باید با یک محصول یا خدمات واقعی مبادله شود. اما معلوم می شود که همیشه اینطور نبوده است ، زیرا قبلاً کلمه "طلا" به هیچ وجه فلز نامیده نمی شد ، بلکه دانه نامیده می شد و تأییدهای زیادی در این مورد وجود دارد ، هم در زبان روسی و هم در رویدادهای تاریخی.

این جمله الکساندر سرگیویچ پوشکین را در شعر "روسلان و لیودمیلا" به یاد بیاورید: "آنجا تزار کاشچی است. طلا هدر دادن "؟ پس طلا = طلا = غلات. غلات آنهایی هستند که طلا تولید می کنند، یعنی طلا. و این فلز را طلا نامیدند زیرا رنگی بسیار شبیه به رنگ دانه های رسیده دارد. در زبان انگلیسی هم همینطور است. یکی از آهنگ های بسیار محبوب استینگ "Fields of طلا"-" دشت های طلایی "، که در آن این واحد عبارتی به معنای مزارع جو رسیده است.

حال بیایید تحلیل کنیم که آیا استفاده از غلات به عنوان پول در مبادله راحت خواهد بود؟

اول، بر خلاف پول مدرن، غلات ارزش عملی دارد. می توان آن را به تنهایی خورد یا برای خوراک دام استفاده کرد.

ثانیا، جدا کردن دانه ها به قطعات بسیار آسان است، حتی تا حجم بسیار کم.

ثالثاً، تقاضای ثابتی برای غلات و همچنین برای هر محصول غذایی که دائماً مصرف می شود وجود دارد. مخصوصاً زمانی که شهرک‌ها یا شهرهایی دارید که در آن صنعتگران یا کارمندانی وجود دارند که فرصت اداره اقتصاد معیشتی خود را ندارند تا خودشان کشت مواد غذایی مورد نیاز را تأمین کنند.

چهارم اینکه غلات به اندازه کافی خوب ذخیره می شود که امکان ذخیره سازی آن را فراهم می کند. علاوه بر این، از نقطه نظر استراتژیک، ایجاد چنین سهامی به سادگی ضروری است؛ بنابراین، چنین سهام استراتژیکی می تواند به عنوان وثیقه برای سایر اشکال پول عمل کند. در عین حال، بر خلاف همان طلا، چنین ذخایر غلات ارزش عملی بسیار بالایی دارند، به ویژه در صورت شکست محصول یا بلای طبیعی.

ظاهراً وقتی صحبت از اعطای وام با بهره می‌شود، عبارت «رشد دادن» از اینجا می‌آید. واقعیت این است که قبلاً وقتی کسی به دانه برای دانه نیاز داشت، بر اساس این اصل "در رویش داده می شد": یک کیسه بردارید، دو کیسه برگردانید. با عملکرد آن زمان 5-6 دانه از یک دانه کاشته شده، چنین هزینه ای اگرچه بالا بود، اما کاملاً منصفانه تلقی می شد، زیرا در مورد عملکرد 5 دانه، لازم بود قسمت چهارم بازگردانده شود. از افزایش یا 25 درصد به صاحب بذر (1 قسمت از دانه را گرفتند، 5 قسمت غلات را رشد دادیم، 1 قسمت را به عنوان خالص بدهی برمی گردانیم، بنابراین افزایش 4 قسمت بود که 1 قسمت را پس می دهیم. بخش بیشتری از دانه یا 25 درصد برای استفاده از دانه).

در قوانین پادشاه بابل هاموراپی، نشانه ای از این که غلات پیش از این به عنوان پول در پادشاهی بابل استفاده می شد، یافت می شود. در بسیاری از مقالات از غلات یا نقره به عنوان وسیله پرداخت یاد شده است، در حالی که عملاً طلا به عنوان وسیله پرداخت ذکر نشده است. در تمام مطالبی که طلا ذکر شده است (در این مورد فلزی است) بر مقداری ارزش و دارایی دلالت دارد نه وسیله ای برای مبادله یا پرداخت. اما غلات همراه با نقره به عنوان وسیله پرداخت پیوسته ذکر می شود.

(بند 55) اگر کسی خندق آبیاری خود را گشود، ولی سهل انگاری کرد و آب مزرعه همسایگانش را غرق کرد، باید غلات را به قدر خرمن همسایه بسنجد.

(بند 56) اگر کسى آب را باز کرد و آب کارى را که در مزرعه همسایه انجام داده بود سرازیر کرد، باید به ازای هر مته محل 10 گرم غلات اندازه بگیرد.

(بند 57) اگر چوپان برای علف دادن به گوسفندان رضایت صاحب مزرعه را نخواست و بدون اذن صاحب مزرعه به گوسفندان داد، صاحب مزرعه می تواند. مزرعه خود را بفشارد و چوپانی که مزرعه را بدون اجازه صاحب مزرعه به گوسفندان می‌خورد، علاوه بر آن باید به ازای هر حفاری منطقه 20 گرم غلات به صاحب مزرعه بدهد.

در این صورت، جریمه تخلف به صورت دانه در نظر گرفته می شود.

(بند 71) اگر مرد است غله یا نقره یا کالای دیگر را در خانه تکلیف خانه همسایه که خریده است بدهد، هر چه داده است ضرر می کند و باید خانه را به آن برگرداند. مالک اگر این خانه وظیفه نیست، می تواند آن را بخرد: برای این خانه می تواند غله، نقره یا کالاهای دیگر بدهد.

(بند 88) اگر تمکار غلات را به عنوان قرض بهره داد، می تواند در برابر یک قرص 5/1 غله را به عنوان بهره، اگر نقره را به عنوان قرض بهره داد، در مقابل یک مثقال نقره می تواند 1/1 را بگیرد. ب مثقال و 5 مثقال به عنوان بهره.

(بند 89) اگر کسى که با بهره قرض کرده است، نقره براى بازپرداخت قرض نداشته باشد، بلکه فقط غلات داشته باشد، به تبع حکومت سلطنتى، تمکار باید در هر 100 قور با یک دانه، 100 کى بهره بگیرد.

(بند 94) اگر تمکار دانه یا نقره را به بهره قرض می داد و چون قرض می داد نقره را به وزن کم و دانه را کم می داد و چون قرض را پس می گرفت نقره را به ثقل زیاد می گرفت و دانه را به مقدار. یک پیمانه بزرگ، سپس این تمکار هر چیزی را که به امانت داده است از دست می دهد.

از این مواد به روشنی برمی‌آید که در بابل فقط غلات یا نقره به‌عنوان پول قانونی استفاده می‌شود، زیرا فقط آن‌ها نرخ ثابتی برای وام دارند و شرایط دیگری برای اعطای و بازپرداخت وام‌ها پیش‌بینی شده است.

در برخی منابع به این نکته برخورد کردم که در بابل پول نقره با پشتوانه غلات بود، یعنی هر لحظه می‌توانستند پول نقره را با نرخ تعیین شده برای غلات در انبارهای دولتی مبادله کنند. اما تا کنون متاسفانه به دلیل عدم وجود لینک به منابع امکان تایید این اطلاعات وجود نداشته است. اما با توجه به این واقعیت که مالیات ها در بابل یا با همان نقره و یا به شکل مشابه، از جمله غلات جمع آوری می شد، این امر کاملا محتمل است.

استفاده از غلات به‌عنوان پول، یعنی معادل جهانی مبادله، یا پولی که دقیقاً از طریق غلات تأمین می‌شود، برای هر سرزمینی که بخش نسبتاً زیادی از جمعیت در آن مشغول کشاورزی هستند و خود غلات تولید می‌کنند بسیار مؤثر است.. اما چنین سیستمی در واقع انحصار نخبگان در انتشار پول را به معنایی که اکنون در حال وقوع است، حذف می کند. در عین حال، به وضوح از قوانین هاموراپی برمی‌آید که نخبگان حاکم بابل، هدف خود را به دست آوردن انحصار در انتشار پول قرار نداده‌اند. بنابراین غلات در کنار نقره یکی از وسایل پرداخت قانونی در بابل است. این واقعیت و همچنین این واقعیت که بابل یکی از بزرگترین ایالت های گذشته بوده است، ثابت می کند که چنین نظامی بسیار کارآمد و مؤثر است.

غلات همچنین در بسیاری از نقاط دیگر از جمله اروپا و قلمرو روسیه به عنوان وسیله پرداخت استفاده می شد. اشاراتی به این واقعیت وجود دارد که دهقانان برای خدمات مختلف، از جمله برای آسیاب غلات برای آرد، آهنگران و سایر صنعتگران، غلات پرداخت می کردند. اما پرداخت مالیات عمدتاً با پول فلزی انجام می شد، به استثنای دوره هایی که پرداخت به صورت غلات انجام می شد. اما این عمدتاً در طول جنگ ها اتفاق افتاد. و دور از همیشه این دقیقاً جمع آوری غلات به عنوان مالیات بود. همان «سیستم تخصیص مازاد» که برای اولین بار توسط دولت تزاری در 2 دسامبر 1916 معرفی شد، مالیات نبود، بلکه فروش اجباری غلات به قیمتی بود که دولت تعیین می کرد، اگرچه در مرحله اولیه این تنها به بخشی از دانه مابقی به قیمت بازار فروخته شد.اما به دلیل عرضه کم غلات برای تخصیص مازاد و تدارکات دولتی، در 25 مارس (7 آوریل) 1917، دولت موقت "انحصار غلات" را معرفی کرد که انتقال کل حجم غلات تولید شده به دولت را فراهم کرد. منهای هنجارهای تعیین شده مصرف شخصی.

یعنی تخصیص مازاد اختراع و در ابتدا توسط بلشویک ها معرفی نشده بود. با این وجود، پس از به قدرت رسیدن بلشویک ها، "انحصار غلات" با فرمان شورای کمیسرهای خلق در 9 مه 1918 تایید شد و در 13 مه 1918، به اصطلاح "دیکتاتوری غذا" معرفی شد. این اصل را به بسیاری از محصولات دیگر تعمیم داد. این سیاست تا 21 مارس 1921 ادامه داشت، تا زمانی که در ارتباط با انتقال به NEP، مازاد مازاد با مالیاتی جایگزین شد.

به طور رسمی، جمع‌آوری مواد غذایی در طول تخصیص مازاد بر قیمت‌های تعیین‌شده توسط دولت انجام می‌شد، اما از آنجایی که پول کاغذی که برای پرداخت هزینه‌های دولت موقت و بلشویک‌ها استفاده می‌شد، قدرت خرید بسیار پایینی داشت، در واقع غذا به صورت رایگان از دهقانان گرفته می‌شد. ضعف قدرت، یا حتی فقدان موقت هیچ قدرت قانونی، منجر به این واقعیت شد که پول کاغذی عموماً اعتماد مردم را از دست داد. وضعیت مشابهی با از دست دادن قدرت خرید و تورم شدید پول کاغذی محلی نه تنها در روسیه در آغاز قرن بیستم در جریان انقلاب و جنگ داخلی، بلکه عملاً در همه جا مشاهده می شود، جایی که، به دلایلی یا دیگری، وجود دارد. از دست دادن اعتماد به قدرت، یا خود قدرت مشروع از بین می رود.

من می خواهم یک بار دیگر توجه خوانندگان را به این واقعیت جلب کنم که در شرایط بحرانی، گردش پول با مبادله طبیعی جایگزین می شود، زیرا چیز اصلی منابع، کالاها یا خدمات واقعی است و نه پول. بازگشت به گردش پول تنها پس از بازگشت اعتماد به مقامات اتفاق می افتد.

اگر تاریخچه ظهور پول فلزی را در نظر بگیریم، نقاط خالی و سؤالات زیادی نیز وجود دارد. از بین تمام نسخه هایی که در حین مطالعه این موضوع به آنها برخورد کردم ، به نظر من قابل قبول ترین نسخه این است که در ابتدا از پول فلزی به عنوان وسیله حسابداری برای پرداخت مالیات استفاده می شد و تنها پس از آن استفاده از آنها شروع شد. برای سایر کارکردهایی که امروزه پول انجام می دهد، از جمله یک وسیله مبادله جهانی برای تجارت.

به طور کلی این سیستم به صورت زیر عمل می کرد. جمع آوری مالیات از رعایا سالی یک بار، معمولاً در پاییز، پس از برداشت محصول انجام می شد. مالیات به خزانه ارباب فئودال محلی (ناظر بر قلمرو) می تواند به صورت جنس یا به صورت سکه های فلزی که قبلاً از همان فئودال دریافت می شده است به دلیل اینکه قبلاً برخی از کالاها به او منتقل شده است یا یک یا یک یا خدمات دیگری در بین جمع آوری مالیات ارائه شد. یعنی در این سیستم یک منبع مادی خاص است که اولیه است و نه پول. بنابراین، «خزانه» دقیقاً آن منابع و کالاهای واقعی است که می تواند توسط این یا آن فئودال - دارنده «خزانه» دفع شود. و خود سکه ها دارای حق فئودال برای جمع آوری خراج از قلمرو تحت کنترل خود هستند، زیرا زمانی که زمان پرداخت خراج به ارباب فئودال فرا می رسد، موضوع می تواند با منابع واقعی یا با سکه هایی که قبلاً به دست آورده است پرداخت کند.. از آنجایی که فقط ارباب فئودال سکه را در گردش می دهد، پس اگر سکه در دست کسی باشد، به این معنی است که برای این سکه، فئودال قبلاً خدمات یا منبعی در برابر پرداخت خراج آینده دریافت کرده است. یعنی زمانی که گردش سکه ها بین بقیه ساکنان یک قلمرو مشخص شروع می شود، آنها در واقع حق عدم پرداخت خراج به ارباب فئودال با منابع یا خدمات واقعی را بین خود مبادله می کنند، بلکه در عوض سکه های دریافتی را پس می دهند. زودتر از او

در این صورت، روشن می شود که چرا در اروپای قرون وسطی سکه های مختلفی ضرب شده است که گردش آنها در منطقه نسبتاً کوچکی محدود است. هر فئودال پول خود را صادر می کند، زیرا به معنای پرداخت خراج به خزانه این فئودال خاص است. در سرزمینی که توسط یک فئودال دیگر کنترل می شود، پول دیگران بلافاصله ارزش خود را از دست می دهد. و همین حق ضرب سکه خود در واقع به معنای حق جمع آوری خراج از قلمرو خاصی تحت کنترل این فئودال است.

در این نظام اصل دیگری روشن می شود که زمانی در کتاب های درسی تاریخ مدارس به صورت «رعیت من رعیت نیست» صورت بندی شده بود. اما در واقع، این بیان درباره این نیست که چه کسی می تواند به چه کسی دستور دهد، بلکه درباره این است که چه کسی می تواند از چه کسی مالیات بگیرد. به عبارت دیگر، این اصل نشان دهنده ممنوعیت مالیات مضاعف بر جمعیت است. یک هرم سلسله مراتبی فئودالی چند سطحی از تبعیت در حال ساخت است که در آن هر سطح از سطح پایین تر خراج جمع آوری می کند و سهم مربوطه را به سطح بالاتر از خراج جمع آوری شده می پردازد.

سیستم گردش پول بر این اساس ساخته می شود. سکه هایی که توسط سطح بالاتری از سلسله مراتب فئودالی ضرب می شوند، در سطوح پایین تر به گردش در نمی آیند، بلکه فقط در سطح نخبگان برای سکونتگاه ها استفاده می شوند. نه در اروپا و نه در روسیه، سکه های طلا عملاً در بین مردم گردش نمی کنند، زیرا ارزش آنها برای سکونتگاه های روزمره بسیار بالا است.

انتقال به استفاده از واحد پولی واحد و اربابان کوچک فئودال سطح پایین برای ضرب سکه های خود نیز فوراً رخ نمی دهد، اما همانطور که برای نخبگان حاکم آشکار می شود که استفاده از بسیاری از سکه های مختلف، در جایی که هر یک از سکه ها فقط در یک منطقه کوچک به گردش در می آیند، سیستم را پیچیده می کنند و توسعه اقتصاد را مهار می کنند.

به هر حال، به احتمال بسیار زیاد این اصل، زمانی که حق صدور پول خود به معنای حق جمع آوری خراج از برخی سرزمین های تحت کنترل است، تا به امروز باقی مانده است، تنها طایفه های حاکم بزرگتر شده اند، همانطور که سرزمین های تحت کنترل. توسط آنها اما به طور کلی حق صدور ارز داخلی به معنای حق اخذ خراج از قلمرو خاصی است که این ارز در آن در گردش است. سلسله مراتب ارزها نیز به همین صورت است. در بالاترین سطح دلار قرار دارد که به دلیل آن جمع آوری خراج از سایر کشورها به نفع صاحبان دلار انجام می شود، اما در قسمت بعدی این مکانیسم را با جزئیات بیشتری بررسی خواهیم کرد.

ادامه