مبانی رویکرد هوشمندتر

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

یک رویکرد معقول یک رویکرد جهانی برای خودسازی و بهبود دنیای اطراف است، تنها راه برای تعامل صحیح با کل جهان به عنوان یک کل، در راستای مفهوم توسعه آن. توصیف یک رویکرد معقول از طریق زبان ناقص و تفکر محدود انسانی بسیار دشوار است، زیرا توصیف یک مفهوم گسترده از طریق برخی مفاهیم جداگانه از زبان طبیعی که برای بازتاب نهادهای کمتر فراگیر ایجاد شده اند، دشوار است. بنابراین، به سختی می توان یک رویکرد معقول را به طور کلی چنین توصیف کرد، اما می توان توصیف اساسی آن را از طریق عناصر موجود در فرهنگ مکتوب ما انجام داد.

انسان در روند رشد خود در طول زندگی خود با بسیاری از وظایف و مشکلاتی روبرو می شود که باید حل شود و با رفع آنها دست و پنجه نرم می کند. یک رویکرد معقول به فرد این امکان را می دهد که همه اینها را تا حد امکان به درستی انجام دهد.

روش شناسی معقول شامل تمام راه های ممکن برای حل هر مشکلی است، اما نه همیشه در قالب روش ها و الگوریتم های خاص، بلکه در قالب یک فرهنگ کامل تفکر، که به لطف آن فرد می تواند هر دو به تجربه پیشینیان مراجعه کند. و روشی جدید و بی‌سابقه برای حل یک مشکل ایجاد کنید، به‌ویژه اگر این واقعیت را در نظر بگیریم که در مسیر توسعه تمدن، وظایفی که قبل از مردم پیش می‌آیند پیچیده‌تر می‌شوند و به هر شکل ممکن تغییر می‌کنند و نیاز به هرچه بیشتر دارد. روش های کامل تحقیق آنها

چگونه یک متدولوژی خاص می تواند همه چیز را شامل شود؟ برای انجام این کار، حداقل لازم است که روش شناسی در درون خود، بسته به اینکه چه کسی، چگونه و برای چه هدفی از آن استفاده می کند، امکان تغییرات بالقوه را داشته باشد. با حل مشکلات، بشریت الگوها، پدیده ها و حقایق جدیدی را کشف می کند که ممکن است با تصویر قبلی جهان مطابقت نداشته باشد، سپس تصویر جهان فرو می ریزد یا تغییر می کند، گاهی اوقات مشکلات زیادی را به حاملان خود تحویل می دهد (مثلاً کافی است تاریخ هر انقلاب علمی، یا در بدترین حالت، تاریخ درک موقعیت نسبی خورشید و سیارات دیگر را به یاد بیاورید). یک روش معقول شامل توانایی خاص بودن در رابطه با یک کار معین و بسته به وضعیت فعلی است. با این حال، درک آن به این شکل کاملاً صحیح نیست، زیرا یک رویکرد معقول از قبل دارای امکان حل هر مشکلی است، به این معنی که همه موارد ممکن را با تمام نتایج ممکن از قبل پوشش می دهد. شخص قادر مطلق نیست، بنابراین، با استفاده از یک رویکرد معقول، تصویر خود را از جهان به تدریج اصلاح می کند، اما رویکرد به معنای وسیع، یکسان می ماند. به عبارت دیگر، چیدن موز از درخت با چوب در دوران ماقبل تاریخ، زمانی که میمون برای اولین بار یک چوب گرفت، یک رویکرد معقول است، اگرچه اکنون عجیب به نظر می رسد. برای زیر سوال بردن مدل زمین مرکزی منظومه شمسی، زمانی که مسیرهای عجیب و غیرقابل توضیح سیارات و اشتباهات در پیش بینی های نظریه ژئومرکزی کشف شد، تا بلافاصله مدل صحیح را بسازیم - این نیز یک رویکرد معقول خواهد بود، اما همانطور که ما می دانیم که در واقع تاریخچه مدل ژئوسنتریک حاوی موارد غیرمنطقی زیادی است و این نظریه آنطور که باید رد نشد. در همان زمان، زمانی که مدل ژئوسنتریک فقط ظاهر شد و واقعیت را به طور کامل توصیف کرد، پس این نیز معقول بود. نامعقول بودن با تلاش برای جذب حقایق جدید توسط گوش آغاز شد که مانند قارچ پس از باران شروع به ظاهر شدن کردند و از لحظه ای خاص در تاریخ علمی شروع شد و در مدل زمین مرکزی نمی گنجید. همین را می توان در مورد زمین مسطح نیز گفت: تا زمانی که این ایده بدون شکست کار می کرد، روش شناختی که مردم را به این مدل سوق داد به خوبی می تواند معقول توصیف شود.

از مثال های ارائه شده باید روشن شود که علیرغم اینکه یک رویکرد معقول جهانی است و به طور بالقوه توانایی حل هر مشکلی و تبیین هر پدیده ای را در خود دارد، اما به کارگیری آن توسط یک فرد در عمل بدون نیاز به تجدید نظر در باورهای او نیست. زمان به زمان. به نظر می رسد یک رویکرد معقول، نگهبان تصویری جامع از جهان، کل نگر و سازگار است، بنابراین، زمانی که تضادها ظاهر می شوند، یک رویکرد معقول باید آنها را از بین ببرد. البته با قدرت مردم و نه به خودی خود.

ممکن است این تصور به وجود بیاید که رویکرد معقول نوعی انتزاع اسطوره‌ای است که در اصل، هیچ چیز پشت آن نیست. به عنوان مثال، خواننده می تواند یک دکمه جادویی را تصور کند که با فشار دادن آن، ما برای هر مشکلی راه حلی دریافت می کنیم. و طرح این سوال کاملاً مشروع است: این دکمه کجاست؟ این یک تصور اشتباه است، زیرا رویکرد معقول واقعی ترین ابزار است، اما به دلیل جهانی بودن آن نمی توان آن را به طور خاص توصیف کرد. برای مثال نمی توان آن را در قالب یک الگوریتم توصیف کرد، همانطور که الگوریتمی برای تفکر مستقل نمی تواند وجود داشته باشد. خودتان فکر کنید: اگر الگوریتمی را می دانستید که دقیقاً طبق آن عمل می کردید، بلافاصله یک راه حل مستقل دریافت کردید، آیا آن وقت مستقل بود؟ عمل تفکر مستقل یکی از مهمترین مؤلفه های یک رویکرد معقول است. اگرچه می توان گفت که همه مولفه های یک رویکرد معقول مهم ترین هستند و حتی می توان گفت که این رویکرد از عناصر کاملاً متفاوتی تشکیل شده است. این جوهر را تغییر نخواهد داد.

بنابراین، وقتی فردی با یک کار یا مشکل مواجه می شود، باید بفهمد که چگونه آن را به درستی حل کند. اما «حق» به چه معناست؟ یک رویکرد معقول با هر رویکرد عقلانی یا علمی متفاوت است، زیرا، در میان چیزهای دیگر، دستورالعمل های هرچند پیچیده، اما کاملاً مشخصی را برای کلمه "درست" ارائه می دهد. راه حل صحیح راه حلی است که مشکل یا وظیفه اصلی را از بین ببرد، در حالی که هماهنگی و یکپارچگی تصویر موجود از جهان را نقض نکند و بدون تضاد به شما اجازه دهد از وضعیت فعلی خارج شوید. از بین تعدادی تصمیم، ترجیح داده می شود ساده ترین را انتخاب کنید، اما این ممکن است به عوامل متعددی بستگی داشته باشد، به عنوان مثال، اینکه چگونه یک فرد خاص می داند چه چیزی برای او "آسان" است. این یک توصیف سطحی است، می توان چند هزار کلمه به آن اضافه کرد، سپس جزئیات بیشتر می شود، اما من این کار را نمی کنم، زیرا این مقاله فقط توصیفات غیر مستقیم عناصر اساسی را ارائه می دهد.

می‌پرسید: اگر بدون تناقض غیرممکن است چه باید کرد؟ یک رویکرد معقول به آن و جهانی، که شامل امکان چنین نتیجه ای از رویدادها می شود، زمانی که تصویر دنیای یک فرد شروع به ترکیدن می کند، زیرا راه حل صحیح به سادگی در آنجا نمی گنجد، بدون اینکه مدلی با دقت ساخته شده را بشکند، اما به نحوی لازم است که آن را به داخل هل بدهیم. روش شناسی معقول می گوید که در این مورد تصویر شخص از جهان بازسازی می شود تا نه تنها حقایق قدیمی (اگر تفسیر آنها درست باقی بماند و به دلیل داده های جدید نادرست نشود، همانطور که گاهی اوقات ممکن است اتفاق بیفتد) بلکه جدید نیز می شود. شرایطی که در ارتباط با حل آن مشکل غیرعادی به وجود آمد که منجر به نیاز به سازماندهی مجدد ایده های آنها شد.

یک رویکرد معقول تا حد امکان گسترده است و نمی تواند بخشی از یک رویکرد جامع دیگر باشد، زیرا اگر چنین بود، مشکلی وجود داشت که یک رویکرد معقول به حل آن کمکی نمی کرد و طبق تعریف، به شما امکان می دهد حل هر مشکلی

رویکرد عقلانی تنها رویکرد عقلانی است، زیرا اگر دو رویکرد عقلی اساساً متفاوت وجود داشت، آنها به نوعی با یکدیگر تفاوت اساسی داشتند، به این معنی که یکی از آنها دیگری را شامل می شد، به دلیل این که همه چیز است. -شامل.

یک رویکرد معقول و یک تصویر منسجم جامع از جهان دو عنصر مهمی هستند که هومو ساپینس ها را مشخص می کنند.عمل اولیه ای که این پشت سر هم را به حرکت در می آورد یک انگیزه درونی است که می توان آن را کلمه "خواست" نامید، اما می توان آن را متفاوت نامید. نکته اصلی این است که از نظر احساسی تمایلی را که با هدف ارضای یک نیاز اجتماعی است، با تمایل به درک نامفهوم و گسترش تصویر خود از جهان اشتباه نگیرید. اینها هنوز آرزوهای متفاوتی هستند و دومی آنها آگاهانه توسط شخص کنترل می شود و گاهی این کنترل با صرف نیروهای بسیار ملموس به او داده می شود. به طور کلی، شما می توانید آن را هر چیزی که دوست دارید نامگذاری کنید، اما واقعیت این است که این جرقه اولیه به وضوح در فرهنگ ما ثابت است و میل به بهبود خود و جهان اطراف ما را شعله ور می کند، به عبارت دیگر، توسعه در راستای حرکت هماهنگ کل کیهان

علیرغم این واقعیت که یک رویکرد معقول در معنای وسیع را نمی توان به طور خاص توصیف کرد، با این حال، در رابطه با عصر ما و به طور خاص با مردم مدرن، می توان آن را با تعدادی از اصول اساسی روشن کرد. این اصول اولیه می توانند بسیار متفاوت باشند، هر فرد می تواند آنها را برای خود توسعه دهد، اما در اینجا ساده ترین و قابل درک ترین آنها برای اکثریت است.

یک فرد منطقی باید قبل از نتیجه گیری یا شروع به اقدامات قاطع و غیرقابل برگشت، یک پدیده، یک مشکل یا یک کار غیرقابل درک را درک کند. یک فرد منطقی باید سعی کند راهی برای توضیح، اثبات یا به نحوی انگیزه دادن به موقعیت خود در رابطه با یک فرآیند یا پدیده خاص بیابد و نه تنها برای خود، بلکه برای سایر افرادی که به آن نیاز دارند نیز توضیح دهد. یک فرد منطقی نمی تواند عقل سلیم را فدای آرامش عاطفی کند، اما می تواند دومی را فدای عدالت کند. عدالت، حقیقت، آزادی - اینها فقط چند کلمه هستند که می توانند سبک تفکر یک فرد معقول را مشخص کنند. یک فرد معقول نمی تواند "ایستاده بایستد"، او دائماً در حال پیشرفت و بهبود است، به یک معنا، وظیفه او این است که خود را کنار بکشد و به دیگران نرسد. یک فرد منطقی قبل از انجام یک کار مهم به خوبی به کل وضعیت فکر می کند، اما مواقعی وجود دارد که شما باید فوراً تصمیم بگیرید. در این صورت، عادت به تفکر، که یک فرد معقول دائماً در خود پرورش می دهد، به او اجازه می دهد تا به طور شهودی تصمیم درست را با احتمال بسیار بیشتری نسبت به یک مورد مشابه، نمونه ای از یک فرد با هوشیاری معمولی اتخاذ کند. عادت به تفکر، از بین بردن سازنده عیوب تصویر خود از جهان، شجاعت در حل تضادهای درونی - اینها قوانینی است که یک فرد منطقی با آنها بیشتر از سایر افراد متفاوت است. انسان عاقل از مشکلی فرار نمی کند و چشم بر آن نمی بندد، زیرا می داند که به هر حال بر او غلبه خواهد کرد; برعکس، یک فرد عاقل ممکن است مشکل را بهانه ای برای آزمایش مهارت های خود، بهتر شدن و یادگیری چیزهای جدید درک کند.

اکنون برای نکته مهم: عناصر یک رویکرد هوشمند که در اینجا توضیح داده شده است، تنها یک راه برای درک ایده است. در یک مفهوم گسترده، به نظر من، یک رویکرد معقول به طور کلی نمی تواند به طور کامل از طریق عناصر موجود فرهنگ توصیف شود، اما می توان سعی کرد از طریق توصیف های غیرمستقیم آن را "لمس" کرد. و چنین توصیفی می‌توانست به گونه‌ای دیگر، بدون تغییر در اصل آنچه گفته شد، ارائه شود. هر فردی که حداقل به طور شهودی به یک رویکرد معقول پایبند است، متعاقباً طرح خود را از یک روش معقول، قابل اجرا در زندگی خود ایجاد می کند.