مدرسه - تسمه نقاله ای از ربات های زیستی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-01-11 06:29

به طور کلی پذیرفته شده است که آموزش مدرسه را یک موهبت بدیهی، موتور محرکه تمدن مدرن بدانیم. برای شکایت از دانش آموزان بیمار، در مورد حجم کار و کیفیت آموزش، شنیدن انتقاد از ایده ماسونی خود مدرسه تقریبا غیرممکن است، زیرا نسل های زیادی از آن عبور کرده اند …

در سیاست ایجاد و مدیریت سیستم آموزشی داخلی، وزارت آموزش و پرورش فدراسیون روسیه و ادارات منطقه ای شروع به تمرکز بر تجربه "انسان مشترک" غربی و بالاتر از همه، تجربه ایالات متحده کردند. البته آنها خیلی چیزها دارند که ما باید در کارمان به آنها توجه کنیم. در این راستا، تحلیل و نتیجه‌گیری از این الگوی آموزشی بسیار «جهان‌شمول» که توسط معلمان و شهروندان اصیل جهان مانند ایلیچ ایوان و جان تیلور گاتو انجام شده است، شایسته مطالعه جدی است.

و مدرسه را آنطور که شیطان به آنها گفته بود ساختند.

کودک عاشق طبیعت است، بنابراین او را در چهار دیوار حبس کردند.

کودک دوست دارد بداند که کار او معنایی دارد، بنابراین همه چیز طوری تنظیم می شود که فعالیت او هیچ سودی به همراه نداشته باشد.

او نمی تواند بی حرکت بماند - او مجبور به بی حرکتی شد.

او دوست دارد با دستانش کار کند و شروع به آموزش تئوری ها و ایده ها به او کردند.

او عاشق صحبت است - به او دستور داده شد که سکوت کند.

او به دنبال درک است - به او گفته شد که از قلب یاد بگیرد.

او دوست دارد خودش به دنبال دانش باشد - آنها به صورت آماده به او داده می شوند …

و سپس بچه ها چیزی را یاد گرفتند که در شرایط دیگر هرگز نمی آموختند. آنها دروغ گفتن و تظاهر را یاد گرفتند. و این چیزی است که اتفاق افتاد. همانطور که شیطان می خواست، برخی از مردم پژمرده شدند، بی حال و منفعل شدند، علاقه خود را به زندگی از دست دادند. شادی و سلامتی خود را از دست دادند. عشق و مهربانی از بین رفته است. افکار خشک و خاکستری شدند، روح ها کهنه شدند، دل ها تلخ شدند.

و مدرسه ای که شیطان با زیرکی آن را اختراع کرد از بین رفت.

آدولف فریر، معلم سوئیسی

ایلیچ ایوان "معافیت از مدارس":

مدرسه به یک دین جهانی تبدیل شد… دولت های ملی این دین را پذیرفتند و از فراخوان جهانی همه شهروندان برای خدمت به برنامه درسی اطمینان حاصل کردند که به طور مداوم منجر به دریافت مدرک هایی مانند آیین های باستانی آغاز و عبادت می شود. همه ما بیشتر چیزهایی را که می دانیم خارج از مدرسه یاد گرفتیم… همه یاد می گیرند خارج از مدرسه زندگی کنند. ما یاد می گیریم بدون دخالت معلم صحبت کنیم، فکر کنیم، احساس کنیم، بازی کنیم، نفرین کنیم، درگیر سیاست باشیم و کار کنیم… یتیمان، احمق ها و پسران معلمان بیشتر آنچه را که می دانند خارج از فرآیند "آموزشی" که به طور ویژه برنامه ریزی شده است، یاد می گیرند. برای آنها.

آزمایش‌های انجام‌شده توسط آنجل کوینترو در پورتوریکو نشان می‌دهد که بسیاری از نوجوانان، در صورت داشتن انگیزه، برنامه‌ها و تجهیزات، بهتر از بسیاری از معلمان مدرسه، همسالان خود را با مطالعه گیاهان، ستارگان و مواد و مطالعه نحوه کار آنها آشنا می‌کنند. و رادیو. *

* اد: از نظرات تا مقاله چه کسی صبح به مدرسه می رود …:

فرزندان و برادرزاده هایم هم در خانه درس می خواندند، البته در نیپادی کار می کردند. اما در آن زمان، ما به طور کلی مدرسه را رها کردیم (ما در یک روستای دور افتاده زندگی می کنیم). معلم و معلم اجتماعی متقاعد به خانه ما آمدند. می گوییم: خب بچه ها را چطور می فرستیم این مدرسه، همون جا دعوا می کنند و فحش می دهند! چه اجتماعی معلم این جمله را گفت: "شما خیلی زیاد هستید، می توانید آن را تحمل کنید. این همه فرزندان ما هستند." خوب فکر کردیم و … به مدرسه رفتیم. فرزندان دیگران وجود ندارند.

از آن زمان فرزندان من نه تنها خوب درس می خوانند، بلکه هر کدام به عنوان دستیار معلم نیز فعالیت می کنند. مثالی به همکلاسی ها نشان می دهد، آنها را برای مطالعه تشویق می کند، به اصطلاح، کلاس را به پشت می اندازد، در حالی که معلم می کشد.پسر بزرگ و خواهرزاده این کار را در دانشگاه ها ادامه می دهند.

اتفاقاً معلوم می شود. همه بچه‌های کلاس شبیه بچه‌های ما می‌شوند: آرام، متعادل، قادر به تمرکز، عمیق کردن موضوع. همه خوب و مودب هستند. دختران زنانه هستند، پسران مردانه هستند. اربابان و خانم‌های جوان در یک مدرسه روستایی کارآمد با بودجه و آموزش قابل درک.

اگر ایده جمع گرایی در زمان شوروی منحرف شده بود، این به هیچ وجه به این معنی نیست که ما می توانیم آن را رها کنیم. بدون آشتی، ما دیگر روس نیستیم.

اسکاردینا واسیلیسا

مدرسه با محروم کردن آموزش از واقعیت و خلاقیت، از خود بیگانگی را آماده‌سازی برای زندگی می‌کند… مدرسه افراد را تا زمانی که مطمئن شود در نهادی قرار می‌گیرند را از زندگی دور نگه می‌دارد. دین جهانی جدید، صنعت دانشی است که هم تامین کننده تریاک و هم میز کار انسان برای سال های فزاینده ای از زندگی است. بنابراین رهایی از مدارس در مرکز هر حرکتی برای رهایی انسان قرار دارد.

ایده یادگیری عملی رایگان و رقابتی یک فتنه وحشتناک برای یک مربی ارتدکس است. جامعه ای که از مدارس رها شده باشد، رویکرد جدیدی به آموزش خودجوش (غیر رسمی) دارد.

در همین راستا، تجربه چند صد ساله ابداعات آموزشی و اصلاحات مدرسه ای که در قرن بیستم در ایالات متحده انجام شد، که به تفصیل در مونوگراف پاتریشیا آلبرگ گراهام "آمریکا در میز مدرسه" ("The Higher") توضیح داده شده است. انتشارات دانشکده اقتصاد، 2011)، شایسته ترین مطالعه است. این تجربه عمیقاً توسط جان تیلور گاتو در کتاب و "کارخانه عروسک سازی. اعترافات معلم مدرسه (م.، «پیدایش»، 2006)، که از طریق اینترنت توزیع می شود.

بر خلاف یک معلم و والدین توده‌ای، مونوگراف جان تیلور گاتو - واقعاً یک شهروند بزرگ جهان - نمونه‌ای از یک متفکر متخصص واقعی است که به هزارتوهای آموزشی نفوذ می‌کند، که برای اکثریت مطلق مردم روی زمین « پشت 7 مهر."

جان تیلور گاتو 26 سال را در مدارس دولتی منهتن گذراند. او تعدادی جوایز دولتی را برای دستاوردهای برجسته در آموزش دریافت کرده است. در سال 1991 او به عنوان معلم سال شهر نیویورک انتخاب شد. او در حال حاضر در مدرسه آزاد آلبانی کار می کند و در سراسر ایالات متحده سفر می کند و خواستار جایگزینی بنیادی سیستم آموزشی فعلی است.

در اینجا نویسنده این است که چگونه دروس اصلی را که توسط جامعه درک نمی شود، که مکتب مدرن آمریکا به نسل های جدید می آموزد و آموزش می دهد، توصیف می کند:

• درس اول یک درس تصادفی است. با چنین تحصیلاتی، هیچ چیز با هیچ چیز مرتبط نیست.

• درس دوم - بسته به اندازه کیف پول والدین، همه کودکان به گروه های سلسله مراتبی اجتماعی تقسیم می شوند. در مدارس ممتاز، بچه ها به دیگران متکبرانه و متکبرانه نگاه می کنند.

• درس سوم درس یادگیری بی تفاوتی است: وقتی زنگ به صدا در می‌آید، بچه‌ها بلافاصله تمام کارهای قبلی را رها می‌کنند و به سراغ درس بعدی می‌روند. در نتیجه، بچه ها واقعاً هیچ چیز یاد نمی گیرند.

• درس چهارم - با کمک ترفندهای متعدد، مدرسه طولانی و مداوم به کودکان می آموزد که اراده خود را به سیستم فرماندهی تسلیم کنند.

• درس پنجم درسی در پرورش اعتیاد فکری است. در اینجا ما در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که بچه ها در واقع باید به طور مکانیکی آنچه و تنها چیزی را که در آنها قرار داده اند، بدون ارائه ارزیابی های خود و بدون نشان دادن ابتکار عمل، بازتولید کنند.

• درس ششم - مدرسه به کودکان می آموزد که تصویر آنها از خود فقط با نظرات دیگران تعیین می شود.

• درس هفتم کنترل کامل است. کودکان زمان و مکان شخصی ندارند.

در نتیجه، همانطور که جی تی گاتو می نویسد: "مدرسه یک کارخانه عروسک سازی است، در قلب سیستم آموزشی خود میل به محدودتر کردن، اطاعت بیشتر و مدیریت پذیرتر کردن مردم وجود دارد."

با توجه به اهمیت اجتماعی ویژه تعمیم ها و نتیجه گیری های جی تی گاتو در رابطه با الگوی تعلیم و تربیت «جهانی»، در زیر به مهم ترین آنها اشاره می کنم:

توسعه آموزش در ایالات متحده تحت تأثیر نظریه اجتماعی است که تنها یک راه صحیح برای رشد و بلوغ وجود دارد. این یک ایده مصر باستان است که به صورت یک هرم با یک چشم در بالا، که در پشت یک اسکناس دلار نمایش داده می شود، بیان می شود. هر فرد سنگی است که موقعیت خاصی در هرم دارد. این نظریه به اشکال مختلف ارائه شده است، اما در نهایت بیانگر جهان بینی ذهن های وسواس به کنترل بر ذهن های دیگر، ایده سلطه و استراتژی های مداخله جویانه برای حفظ سلطه خود است.

تنها زمانی که ابزارهایی برای ساختن یک ساختار ارتدکس متمرکز مانند یک هرم وجود داشته باشد، این خطر واقعی وجود دارد که هر سمی بتواند همه را مسموم کند…

ما ذهن و شخصیت فرزندانمان را نابود کرده ایم و حق انتخاب را از آنها سلب کرده ایم. حتی اگر راهی پیدا شود که هرم را زیر و رو کند، تا صد سال دیگر بهای هنگفتی برای این جنایت می پردازیم و هزینه آن نسل ها از دست می رود.

مفهوم مدرسه توسط صاحب نظران به عنوان یک برنامه توسعه داده شد که اجرای آن به دولت امکان می دهد ابزاری برای مدیریت جمعیت داشته باشد.

مدرسه تمام مظاهر منفی مشخصه دوران کودکی را توسعه می‌دهد و به حالت گروتسک می‌آورد… وقت آن است که صادقانه به این واقعیت اعتراف کنیم که مدرسه اجباری تأثیر مخربی بر کودکان دارد… مدرسه یک زندان دوازده ساله است که در آن فقط عادت‌های بد است. کسب می شوند. من در مدرسه تدریس می کنم و برای آن جوایزی دریافت می کنم. من در حال حاضر می دانم!

نویسنده به عنوان راهی برای خروج از بن‌بست اجتماعی که مدرسه را بازتولید می‌کند، ساختاری جمعی را به دنبال نمونه کلیسای جامع ریمز پیشنهاد می‌کند. انتقال به آموزش خانگی

معمار ارشد مدرسه ربات‌های زیستی

چه کسی، چه زمانی و با چه هدفی اصول الگوی آموزش مدرن را وضع کرد؟

مشخص است: سنگ بنای مدل مدرن "کتاب-سیاتیک" آموزش کودکان در قرون وسطی توسط یکی از اعضای انجمن های مخفی یان آموس کومنسکی ایجاد شد که آشکارا روش خود را چیزی جز "آموزش ماشینی" (یادگیری برنامه نویسی) نامید. به زبان مدرن). «معمار» بزرگ روح انسان ها نقش یک «ماشین آموزشی» (بیوروبات) را به معلم اختصاص داد. در عین حال، نویسنده به طور مبهم به هدف استراتژیک چنین آموزشی اشاره نکرده است. در زیر برخی از برجسته ترین نقل قول های او وجود دارد که معنای مقدس روش تربیتی او - تشکیل نسل های جدید را آشکار می کند. از "وصیت" Ya. A. Komensky "… در مورد اصلاح امور انسانی":

می بینید که از کجا شروع می کنیم! ما در اصلاح امور بشری به صورت جهانی، یعنی همه جانبه و سراسری، چنانکه از آغاز جهان تاکنون انجام نشده است، مشورت خواهیم کرد.»

اعضای انجمن‌های مخفی قصد داشتند با کمک اصولی که توسعه داده بود، "همه‌جانبه"، در سراسر کشور، "امور انسانی" را اصلاح کند، که آن را "آموزش ماشینی" (یعنی یادگیری بیوروباتیک) و همچنین به قول او معلمان "ناتوان، اما اجرایی". نقل می کنم:

«طبیعی بودن تعلیم و تربیت آنقدر زیاد است، نیاز به آن چنان در ذات انسان نهفته است که فرآیند آموزش با هنر مناسب، می تواند به فعالیتی ماشینی شکل تبدیل شود، همه چیز به آرامی مانند ساعت تنظیم شده به سمت یادگیری پیش می رود. حرکت با وزنه؛ به همان اندازه جذاب و خوشایند است که نگاه کردن به یک ماشین خودکار از این نوع جذاب و دلپذیر است. در نهایت، با همان وفاداری که می توان در چنین دستگاه های ماهرانه ای یافت. بنابراین، به نام خداوند متعال، سعی خواهیم کرد چنین وسیله ای را به مدارس بدهیم که به دقیق ترین شکل مطابق با یک ساعت باشد که به ماهرانه ترین شکل چیده شده و با وسایل مختلف تزئین شده است …

حتی معلمانی که قادر به کار نیستند، طبق یک روش خوب، خوب تدریس می کنند، زیرا هر کس مطالب و روش تدریس را از ذهن خود بیرون نمی کشد، بلکه قطره قطره خواهد کرد، سپس در جریان های کامل آماده می شود. -آموزش را در ذهن مردان جوان قرار داد و علاوه بر این، داده های آماده و با بودجه در دستان او بود.»

علاوه بر این، نویسنده روش خود را به یک رویکرد جهانی در سراسر سیستم آموزشی ارتقا داد: «چنین ماشین آموزشی توسعه‌یافته را می‌توان برای هر چیزی که در هر کجا تدریس می‌شود، چه در مدارس یا خارج از آنها، برای تدریس در کلیسا یا در خانه به کار برد. در همه جا، و علاوه بر این، با موفقیت غیر قابل انکار."

این واقعیت که ماسون بزرگ در تعلیمات خود یک هدف استراتژیک برای مردم پنهان کرده است، با فرمول معنی دار او گواه است: باید یک گیاه بهشتی را زمانی که هنوز جوان است در بهار زندگی و هر چه زودتر هرس کرد. فقط در این صورت به هدف خود می رسیم، به روشی متفاوت - هرگز.

نقل قول هایی از قرن قبل از گذشته، زمانی که آموزش عمومی در مورد تعلیمات برنامه ریزی ماشینی توسط J. A. Komensky آغاز شد:

• از بیانیه آموزگار برجسته سوئیسی در اوایل قرن 19، G. Pestalozzi (1805): "مدرسه روح رشد کودکان است، سلامتی آنها را می کشد."

• در اواسط قرن قبل از گذشته، پویایی توسعه سلامت کودکان در مدرسه تحت تأثیر الگوی تحمیلی به اصطلاح آموزش توسط دکتر گیوم (اتریش) مورد مطالعه قرار گرفت. این هم داده های او:

تعداد دانش آموزان 731

انحنای ستون فقرات 218

گواتر مدرسه 414

سردرد مزمن 296

خونریزی دوره ای 155

مجموع موارد دردناک 1083

توجه: نویسنده به طور خاص خاطرنشان کرد که همه بیماری های ذکر شده منحصراً توسط تکالیف مدرسه ایجاد می شوند.

• اما دکتر لامان، دکتر معتبر آن سال ها چه نتیجه ای داشت، حتی در آن سال ها دکتر لامان به چه نتیجه ای رسید: «… چقدر سیستم یادگیری نادرست سیستم عصبی کودکان را در هم می شکند. در افزایش مداوم تعداد خودکشی ها در سنین مدرسه دیده می شود… با کاهش کامل انرژی عصبی، قربانیان نگون بخت یادگیری زشت خودکشی می کنند یا حداقل منظره ای از افراد کاملاً شکسته از نظر جسمی و روحی را به ما نشان می دهند."

• از درخواست اشراف نیژنی نووگورود به حاکم: "مدرسه فرزندانی را که به آن فرستاده شده بودند سالم - بد شکل، کوته بین، ناتوان از هیچ چیز، هیچ چیز نمی دانند، پیری زودرس به والدین باز می گرداند."

• DI Pisarev در سال 1865 مقاله ای با عنوان "مدرسه و زندگی" منتشر کرد که در آن نتیجه گیری های زیر را انجام داد: "از مدت ها قبل … متوجه شده بود که مدرسه تأثیر ویژه ای بر کودکان دارد ، که در بدن بارزتر است. مقررات. این تأثیر در این واقعیت بیان می شود که شادابی، نشاط و شکوفایی سلامتی سابق کودکان با بی حالی، خستگی و درد جایگزین می شود. برخی حتی رشد نمی کنند: بیشتر آنها شادی بی خیال سابق خود را از دست می دهند و به نوعی عبوس و ترسناک به نظر می رسند. این تأثیر اغلب در نگرش ذهنی منعکس می شود: کودکان کسل کننده می شوند، استعداد قبلی خود را از دست می دهند و در عوض نوعی تحریک پذیری عصبی دردناک را به دست می آورند - نشانه ضعف. بنابراین، کسانی که از انحطاط نسل بشر تحت تأثیر فاجعه بار مکتب صحبت می کنند، کاملاً اشتباه نمی کنند. (معلم، 1865، شماره 9، ص 316).

• FF Erisman "در حال حاضر این باور گسترده وجود دارد که ساختار موجود مدارس برای سلامتی مضر است" ("خستگی مغزی دانش آموزان"، 1898).

• متفکر بزرگ لئو تولستوی به درستی و با دقت در مورد سیستم آموزشی تحمیل شده بر مردم از بالا صحبت کرد: در مدرسه، تمام توانایی های بالاتر - تخیل، خلاقیت، توجه - جای خود را به برخی از توانایی های نیمه حیوانی می دهد تا همه توانایی های بالاتر را سرکوب کند. رشد فقط مواردی که با حالت ترس، تنش حافظه و توجه مدرسه منطبق است.

• تحقیقات منحصر به فرد توسط V. A. Pravdolyubov در دهه 20 قرن XX انجام شد. در نتیجه، او به یک نتیجه غیرقابل ابهام رسید: کار مدرسه عذاب مداوم و خودکشی تدریجی کودکان است.

و چنین نتیجه گیری هایی را می توان تا بی نهایت انجام داد.سرانجام، تحت فشار نیروهای اجتماعی، متخصصان از سراسر جهان در اولین، دومین و سومین کنگره جهانی بهداشت مدارس که در نورنبرگ (1904)، لندن (1908)، پاریس (1912) برگزار شد، گرد هم آمدند. کمتر کسی، حتی یک پزشک امروزی، نمی داند که در آنجا چه گفته شده است. در مورد این انجمن ها نه در کتاب های آموزشی، نه در کتاب های درسی بهداشت مدارس و نه در کتاب های درسی در مورد سلامت کودکان چیزی گفته نشده است.

علاوه بر این، به دلایلی، مطالب منتشر شده در آن سال ها، که مرتبط ترین آنها برای همه زمان ها بود، تقریباً از تمام کتابخانه های جهان ناپدید شد. این با درخواست های شورای فدراسیون برای سمپوزیوم بین المللی که در اکتبر 2010 در مسکو برگزار شد، متقاعد شد.

قبلاً در آن سالها علم چیز اصلی را ایجاد کرد: آسیب شناسی ستون فقرات، نزدیک بینی، بیماری های سیستم قلبی عروقی، اختلالات روانی، تخریب حوزه تولید مثل، آسیب شناسی غدد درون ریز و بسیاری موارد دیگر که در دوران مدرسه به دست می آید، به دلیل مدل آموزشی تحمیل شده بر طبیعت بیگانه کودکان است.

اما تمام فاجعه فقط در تنزل رشد جسمی و روحی و سلامت نسل های جدید مردم نبود. همانطور که قبلاً اشاره کردیم، این فقط یک «محصول جانبی» برده داری بازتولید مدرسه است.

لسگافت ویژگی های بارز جوانان را که مدرسه را در دوره "تحصیل" خود تزئین می کند، اینگونه توصیف می کند:

الف) چکش نرم.

ب) ضرب و شتم شدید؛

ج) بالاخره مظلوم واقع شد.

اما حتی در آغاز قرن بیستم، تارت لو وان هشدار داد:

اگر می‌خواهید نسل‌های آینده را به برده‌های آینده تبدیل کنید، اگر می‌خواهید مردم به طبقاتی تقسیم شوند که همیشه در حال جنگ با یکدیگر هستند: به طبقه‌ای از انگل‌ها - خواران کالاهای خلق شده توسط دیگران و بردگان - بقیه را بدهید. حداقل یک نسل از دانش که هرگز برای آنها و زندگی مفید نخواهد بود.

چرا میلیون ها والدین اجازه می دهند این کار با فرزندانشان انجام شود؟

اولاً ، ما در مورد شکست توده ای شهروندان توسط اینرسی روح صحبت می کنیم ، که بر اساس اینرسی بدن پرورش می یابد ، که بزرگسالان چنین مفهوم مناسبی را برای آموزش مستبدانه به عنوان "استقامت آموزشی" می نامند. آن «همکاری» که قطعاً «تاریختگی ذهن و اراده»، وابستگی روانی، و همچنین بردگی روح از آن رشد می کند.

ثانیاً، ما در مورد عمل ریشه‌دار تولید مثل در زنجیره نسل‌های متوالی پسران (مردان مدرن) در تربیت زنانه و روان‌شناسی زنانه صحبت می‌کنیم. پداگوژی تحت سلطه روانشناسی انطباقی-بردبار زنانه از مدارا و عدم مقاومت در برابر شر. در آن جایی برای رشد شجاعت و صلابت در پسران که برای مبارزه با شیطان بسیار ضروری است وجود ندارد. نقش مخرب ویژه ای در اینجا با آموزش پسران و دختران، با توجه به سن تقویمی ایجاد شد. در این شرایط، از نظر بلوغ ژنتیکی و روحی، دختران تقریباً 2 سال از پسران بزرگتر بودند و بنابراین از نظر روحی و جسمی رشد یافته و قوی تر بودند. به طور طبیعی، در این شرایط، در مراحل اولیه رشد، دختران شروع به اشغال جایگاه رهبری کردند و پسران شروع به تنظیم رشد خود با "تصویر و شباهت" خود کردند.

در برنامه معروف آندری مالاخوف "بگذارید صحبت کنند" در 2 فوریه 2015، آزمایش ویژه انجام شده زیر در اولین کانال تلویزیونی نمایش داده شد. "بازیگران" - جوانان در یک خیابان شلوغ، خشونت علیه یک دختر را تحریک کردند. در همان زمان، حدود 90 درصد از مردان جوان بدون هیچ تلاشی برای کمک به دختر درگیر از آنجا عبور کردند. این واقعیت تلخی است از پیامدهای فراموش کردن تربیت پسران بر اساس قوانین مردانه در مقابل زمینه تربیت آنها طبق قوانین زنانه.

نکته: اولین قدم برای غلبه بر چنین رویه مخربی برای آینده سازان، نحوه آموزش و پرورش دختر و پسر در گروه های موازی-جدا از هم (کلاس ها) است که 30 سال پیش پیشنهاد دادیم. و هیچ چیز خاصی برای تکمیل چنین مرحله ای لازم نیست.آزمون ابتدایی چنین مدلی در تمرین واقعی چند گروه (کلاس) و نیز رهایی مادران و معلمان از خودخواهی و اعتماد به نفس زنانه لازم است. گام بعدی سطح سیاست بزرگ دولت است، یعنی ایجاد انگیزه برای جوانانی که خدمت سربازی را به پایان رسانده اند تا وارد دانشگاه هایی با مشخصات آموزشی شوند.

ثالثاً ، ما در مورد بیگانگی عمیق با فرزندان مادرانی صحبت می کنیم که مقامات به پیشنهاد افراد حیله گر آنها را به زور در "برابر" (درک ، به عنوان رقابت برابر) کار حرفه ای و رشد شغلی با مردان قرار دادند.

رابعاً، اعتراف به این حقیقت که مدرسه باعث تحقیر کودکان می شود، این است که خود را شریک جرم بزرگی بدانیم. پس باید شروع به نشان دادن اراده برای محافظت از کودکان کنید. این بدان معناست که باید کودکان را از مدارس حذف کرد، اما هیچ کس نمی داند با آنها در خانه چه کند. یا باید به هر طریقی به بازسازی شیوه های آموزشی موجود دست یافت که برای رشد و سلامت کودکان مطابق با ماهیت کودک مخرب است - سلامت ساز و حفظ سلامت. اما این نیاز به اراده دارد که برای 10 سال "دانش" زندگی بر روی "صندلی" والدین جوان در اکثر موارد آن را از دست دادند. بهترین راه برای خروج از این هزارتو، پذیرش شترمرغ بود: "وقتی همه اینها را نمی بینم احساس راحتی می کنم - نمی دانم و نمی توانم چیزی در این مورد بگویم."

پنجم، مطالعات انجام شده خاص نشان داده است که اگر مادری به نوزاد شیر ندهد یا فقط چند ماه شیر بدهد، معمولاً عشق و توجه او به خودش، معشوقش، بیشتر از فرزندش است. در این شرایط، او طبق اصل توصیف شده توسط A. S. Pushkin زندگی می کند: "نور من، آینه، به من بگو! بله، تمام حقیقت را گزارش کنید: من دوست داشتنی ترین در جهان هستم … ". در نتیجه بیشتر دختران و زنان مدرن به ظاهر خود وسواس دارند.

ششم، ثابت شده است: تربیت - تعلیم هر نسل از مردم بر «صندلی» و «بی دستی» - تربیت به شیوه غلبه نگرش های پاراسمپاتیک جنینی است. این تسلط استراتژی ناامنی و ترس است. این یک عقب نشینی عمیق به "معشوق خود" در برابر پس زمینه آموزش یک استراتژی خودخواهانه و انگلی زندگی است. از این رو، خودخواهی شخصی مردان و زنان جوان، هرگونه توانایی برای اتحاد با والدین دیگر برای اقدام قانونی جمعی برای حمایت از کودکان را سرکوب می کند. دفاع بر اساس این اصل که معلمان و مربیان بزرگ کودکان کورچاک، A. S. Makarenko، B. P. و LA Nikitin، AA Katolikov و دیگران: "همه بچه ها مال ما هستند و ما مسئول آنها هستیم!"

هفتم، مشکل بیماری روانی جمعی والدین جوان، به دلیل ماهیت بیگانه رشد ذهن خلاق با روش تدریس، مدتهاست حاد بوده است. به طور خاص، همانطور که توسط موسسه تحقیقاتی بهداشت و حفاظت از سلامت کودکان و نوجوانان مرکز علمی سلامت کودکان آکادمی علوم پزشکی روسیه تأسیس شده است، 62-83٪ از فارغ التحصیلان مدارس مدرن از نوعی اختلالات روانی رنج می برند. "ناسازگاری") که آنها در مدرسه به دست آوردند (به بالا مراجعه کنید). بدون شک بیشتر آنها مادر و پدر می شوند. در این شرایط قوانین روانپزشکی جمعیت به خود می آید که به شرح زیر است:

1) هر چه جوانان نزول کنند و از نظر روحی تنزل پیدا کنند، سندروم خودبزرگ بینی، بزرگی و نبوغ جبران کننده کمبودهای ذهنی در چشم آنها بیشتر می شود، مانند «سندرم های» ژان آرک، ناپلئون، اسکندر مقدونی. و دیگر فرماندهان و فرمانروایان سرنوشت مردم. در نتیجه، این یک اشتیاق کور برای تأیید خود و خود برتر بینی ("ستاره بودن") است. اما چگونه رسانه ها با این "بازی"! و بسیاری از مردم نمی دانند که این یک تله تکاملی مهم است که به دلیل آن بیش از یک تمدن قبلاً از بین رفته است.

2) بقراط بزرگ در یکی از یادداشت های خود، اساسی ترین علامت اختلال روانی را مشخص کرد: این حالتی است که در آن شواهد دیگر بر شخص اثر نمی گذارد و هیچ استدلال صحیحی معتبر نیست.

چه باید کرد؟

1) در سطح بالاترین قدرت دولتی:

• تصویب قانون اساسی: «در مورد اولویت مطلق حقوق کودک نسبت به خانواده، محیط اخلاقی، اجتماعی و اطلاعاتی و نیز رشد آزاد، سالم، اخلاقی، خلاق، ذهنی، جسمی و چندشخصی بر کلیه حقوق. از بزرگسالان."

تمام قوانین فعلی فدراسیون روسیه باید با این قانون مطابقت داده شود.

• بالاترین هدف و وظیفه نظام تعلیم و تربیت در نظر گرفتن: رشد آزاد، خلاق، اخلاقی، چند فردی، ذهنی، جسمانی و سلامتی است. گواهی اصلی فارغ التحصیلی «گواهی رشد خلاق، اخلاقی، چندشخصی، ذهنی، جسمانی و سلامتی» است.

• معیارهای کارآمدی نظام مراقبت های بهداشتی را باید پویایی شاخص های سلامت در جمعیت در نظر گرفت. عوارض، عوارض و شیوع جمعیت توسط بیماری های مزمن غیر اپیدمی.

• بالاترین معیارها برای ارزیابی اثربخشی دولت و ساختار سیاسی دولت عبارتند از:

سطح توسعه فرهنگ عامیانه، موسیقی، ادبیات، هنر اخلاق؛

تولید مثل مردم و حفظ آنها:

الف) نسبت ازدواجهای منعقده نسبت به طلاق.

ب) سلامت باروری جوانان و همچنین رشد و سلامت نوزادان.

ج) رشد و سلامت جسمی، ذهنی، خلاق، چند فردی و اخلاقی پیش دبستانی ها و دانش آموزان مدرسه.

د) طول عمر سالم و توانا.

ه) سطح فقر؛

دستاوردهای علمی و پیشرفت علمی و فناوری و غیره.

2) در سطح هر مادر، پدر، پدربزرگ و مادربزرگ:

شما می توانید به لیست اقدامات لازم در سطح ایالتی برای نجات مردم ادامه دهید. اما همه آنها چیزی جز رویاها و آرزوهای خوب باقی نمی مانند. و کل مشکل فقط در قدرت نیست. کل مشکل در موقعیت توده ای مدنی ما یا بهتر است بگوییم در غیاب آن است. در مورد چیست؟ مامان برای موهایش به آرایشگاه می رود. در آنجا قوت قانونی اصول قراردادی در مورد کیفیت خدمات بر عهده چک است. اما بنا به دلایلی میلیون ها مادر فرزندان خود را بدون انعقاد اولیه قراردادی برای این کار به خدمات مختلف پزشکی و آموزشی می دهند.

این مورد در مورد واکسیناسیون است. این اتفاق در هنگام انتقال کودکان به موسساتی نیز رخ می دهد که طبق قانون باید خدمات آموزشی و پرورشی با کیفیتی ارائه کنند. آنها به آموزش پیش دبستانی یا به مدرسه ای با ستون فقرات، بینایی، روان و غیره عادی فرستاده شدند. یک سال بعد، طبق داده های رسمی، رشد ستون فقرات، روان و بینایی نیز مختل شد. در این مورد، به عنوان یک قاعده، موسسه آموزشی تنها والدین را مقصر می داند.

حالا یک موقعیت مدنی اساسی را تصور کنید. وضعیت سیستم های عملکردی بدن را در مرکز پزشکی در آغاز و پایان سال تحصیلی بررسی کردید. در صورت آسیب شناسی آموزشی رسمی، والدین حق مراجعه به دادگاه را دارند. واقعیت این است که طبق قوانین موجود، یک مؤسسه آموزشی موظف به حفظ و ارتقای کیفیت رشد و سلامت کودک در فرآیند آموزشی است. اما برای اینکه رئیس یک موسسه آموزشی به این مشکل رسیدگی کند، تنها بر اساس توافق نامه کتبی برای ارائه خدمات باکیفیت، باید کودکان را به آنجا فرستاد. و این قرارداد یک عمل حقوقی ابتدایی است.

VF Bazarny، "مدرسه یا نوار نقاله ربات های زیستی"، قطعات