ذهنیت روسی در مورد قانون در ضرب المثل ها و گفته ها

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

ضرب المثل ها و گفته ها نگرش مردم روسیه به قانون را ثبت کردند - نگرشی که قرن ها تجربه را جذب کرده است. نگرشی که در آن کوچکترین شهامتی وجود نداشت (می گویند هر چه بخواهیم آن را برمی گردانیم) اما کوچکترین اطمینانی هم نداشت که قانون همه چیز را می توان حل کرد و همه مشکلات را می توان حل کرد.

قانون یک سهام نیست - شما نمی توانید آن را مدیریت کنید. هر میله ای طبق قانون خم نمی شود. قانون بازیچه نیست. قانون این است که میله کشش، جایی که چرخید، به آنجا رفت (قدیمی). قانون این است که می توانید اسب را به هر کجا که بخواهید بچرخانید (قدیمی). این چیزی است که قانون برای دور زدن آن است. قوانین روی کاغذ خوب هستند. قوانین زیادی وجود دارد، عقل کمی دارد. تا قانون به ما نرسد، از هر طرف می پیچند. قانون به کمان نگاه نمی کند. قانون این است که یک تار عنکبوت; مگس گیر می کند و زنبور عسل از آن سر خواهد خورد. قوانین صلح سازند، اما وکلا جسور هستند. قوانین آتشین شدند و مردم سنگی شدند. جایی که قانون هست، ترس هم هست. آنجا که قانون است، گلایه های زیادی وجود دارد. این فقط قانون است، همانطور که یک قاضی آشناست. قانون سختگیرانه مجرمان را ایجاد می کند.

نظرات ، همانطور که می گویند ، کاملاً غیر ضروری است: مردم ما با چرخاندن "قانون" به این طرف و آن طرف ، با آزمایش آن با زندگی ، توصیف نسبتاً گسترده ای از خطراتی در انتظار شخصی که فقط به قانون متکی است ارائه کردند: اعتقاد به این که "قانون سختگیرانه ای برای مجرمان ایجاد می کند تا زمانی که" قوانین آتش گرفته و مردم سنگ شده اند!" در فرهنگ روسیه، تا همین اواخر، اصرار بر این که "قانون" و "زندگی" در وابستگی شدید متقابل (تعیین شده) هستند پذیرفته نشده بود. بلکه برعکس، آن‌چنان شکاف‌های مهمی را بین خود می‌دیدند که این امکان را برای برخی فراهم می‌کرد که سلامت عقل را حفظ کنند و از این «خلاء» برای دیگری استفاده کنند.

نگرش ما و غرب نسبت به قانون همیشه تفاوت اساسی داشته است.

بله، در اروپا قانون همیشه رعایت می شود: خودرویی که در مکان نامناسب پارک شده است همیشه جریمه می شود. در حالی که هر یک از رانندگان ما می دانستند: ما می توانیم افسران پلیس راهنمایی و رانندگی خشن را ببخشیم و پشیمان شویم (بدون جریمه، پس از گوش دادن، رها کنیم). برای یک فرد غربی، در اصل یک لاتین، قانون گرایی در خون نوعی دین است که به شما اجازه می دهد توهم مطلق را ایجاد کنید! مطلق بی گناهی رئیس کلیسای روم. برابری مطلق: همه در برابر قانون برابرند. قانون و عدالت در آگاهی فرهنگی یک اروپایی خوشبختانه با هم تطابق دارند. راحت تر است. اینجوری راحت تره به اصطلاح، وظایف انتخاب شخصی شما به قانون محول می شود و شما در چارچوب آن مجبور نیستید فشار بیاورید.

در مورد ما اینطور نیست. نه در مورد قدرت و وسعت بدنام روسیه، که "باید محدود شود"، اکنون ما صحبت می کنیم. تسلیم شدن در برابر «نیروی ناشناخته» قانون جدید خشونت خانگی باعث این رد شد زیرا «مکانیسم‌های فرهنگی» پدرانه در مردم ما شروع به کار کرده است که (اگر به رسانه‌های ما گوش دهید و نظرسنجی‌های جامعه‌شناسی را بخوانید) به نظر نمی‌رسد در او کار کند. برای مدت طولانی

در کشور ما فرق می‌کند: اگر شخصی (هر کسی) فقط به قانون تکیه کند، این بدان معناست که او خود را از کار کاملاً انسانی - شخصی، از مسئولیت اخلاقی رها کرده است، که هیچ قانونی نمی‌تواند آن را به طور تعریف شامل شود!

نگاه کنید: چند روز پیش فیلمی از نمایش "صورتی و آبی-3" توسط "غرفه تئاتر فعال مراک" به من نشان داده شد. این تئاتر کودکان در Komsomolsk-on-Amur بخشی از یک ساختار فرهنگی خاص (احتمالاً یک سازمان غیردولتی) است و اخیراً رئیس MERAKA که یک فعال زنانه است در حصر خانگی به سر می برد و همانطور که می فهمم او (به روشی متفاوت) متهم شد. مورد). "مراک" نیز یک "ستاره" در صورت فلکی دب اکبر است، اما همین کلمه از عربی به "کشاله ران" ترجمه شده است (بازی مبهم با کلمات عموماً مشخصه محصولات فرهنگی فمینیستی است).

هیچ پورنوگرافی به این عنوان در نمایشنامه وجود ندارد.اما … من با چشمان خودم کودکانی (از، احتمالاً 5-7 تا 14 ساله) را دیدم که لباس های بدون علامت جنسیت پوشیده بودند. اما … هیچ کس مرا متقاعد نخواهد کرد که تم lgbt هیچ ربطی به آن ندارد (بسیار حتی "و" - نشانگرهای رنگ "صورتی" و "آبی"). کارگردانی که به خاطر ایده «شخصیت» نمایشی را علیه هرگونه ممنوعیت-خشونت روی صحنه برده است (همه بچه‌ها «کسب و کار خودشان» یا «کسب خودشان» را می‌خواهند و برخی از بزرگ‌ترها به دلیل این کار آنها را نمی‌دهند. جنسیت یا سایر سرگرمی های "باورهای پیرمرد" که با رقص هایی که تقریباً منجر به خلسه می شود نشان داده می شود و برخی "دیگران" با آنها تداخل می کنند) - در واقع کارگردان فراموش کرده است که "آدم شدن" تا حدودی بیشتر از داشتن مال خود است. آرایشگاه تفاوت قابل توجهی بین "خواستن همه چیز" و "نخواستن" آنچه در 6 یا 14 سالگی نمی توانید انجام دهید وجود دارد. خود این واقعیت که کودکان در سنین مختلف درگیر نمایش هستند - بدون در نظر گرفتن توانایی آنها در درک آنچه در نمایش برای آنها اتفاق می افتد - این واقعیت گویای خوبی است. این نمایشنامه مشکل خشونت را در آنها قرار می دهد، که به عنوان هر نوع، از جمله ممنوعیت معقول درک می شود: چیزی مطابق میل من نیست - یعنی این خشونت است! و سپس قانون خشونت خانگی به موقع آمد - و بچه ها، به محض اینکه استفاده از آن را یاد بگیرند (و چه کسی و کجا تدریس خواهد کرد، کدام سازمان های غیر دولتی، روانشناسان و آژانس ها - هیچ "دولتی" نمی تواند آن را پیگیری کند!). و اگر تمام محدودیت های سنی برداشته شود (فقط 18 سال به بالا) همانطور که در قانون "فرهنگ" الزامی است، چنین نمایش هایی از کودکان در مورد "صورتی و آبی" که به طور رسمی جرم جنایت مستهجن را ندارند، به طور کلی تبدیل خواهد شد. یک مد

کارگردان نمایش "صورتی و آبی" اخیرا با او (با ارائه ویدئو) در جشنواره فمینیستی "Ribs of Eve" در سن پترزبورگ (امیدوارم در چارچوب انجمن فرهنگی نباشد!) شرکت کرده است. اگر او (همانطور که مدافعان اطمینان می دهند) اهدافی جز اهداف ساده (برای بیدار کردن شخصیت در کودک) نداشت، اگرچه روش های این بیداری نیز سؤالاتی را ایجاد می کند، چرا فیلم اجرا را به عنوان "گزارش خلاقانه" خود انتخاب کرده است.” به سن پترزبورگ به فعالان؟ فمینیست ها و دیگر "ایستام"؟!

امروزه، نه فرهنگ عالی و نه فرهنگ توده‌ای به هیچ وجه واقعیت را منعکس نمی‌کنند (همانطور که در «عصر کلاسیک‌ها» مرسوم بود)، و آن را از نظر زیبایی‌شناختی تغییر نمی‌دهند - (همانطور که در همان زمان مرسوم بود). امروزه، واقعیت فرهنگی به عنوان یک واقعیت پروژه با کمک فناوری‌های بشردوستانه جدید ایجاد می‌شود: «تریکینال زمان» همه چیز و همه را آلوده می‌کند.

کلاسیک مکان خطرناکی است

مبارزه با آثار کلاسیک برخی از کارگردانان معاصر ما برای همه شناخته شده است (جامعه ارتدوکس گاهی مداخله می کند و نتایج این مبارزه کارگردانی را به اطلاع عموم می رساند). من بارها در مورد آنچه که با خشونت فرهنگی مرتبط است صحبت کرده ام - همه اینها مدت ها پیش توسط من نوشته شده است.

اگر قانون خشونت خانگی را به طور فعال اجرا می کنیم، پس من قویاً از تدوین کنندگان آن می خواهم نکاتی را در این قانون لحاظ کنند یا قانون جدیدی در مورد خشونت فرهنگی بنویسند! از این گذشته، قبلاً با خشونت فیزیکی، اقتصادی و روانی سروکار دارد.

اگر خشونت نوعی اقدام علیه یک فرد یا جامعه است که بر خلاف میل او انجام می شود (همانطور که در پیش نویس قانون آمده است)، ما دلایل زیادی داریم که فرض کنیم خشونت فرهنگی هم داریم و ارزش دارد که به نحوی اجرا شود و قانوناً اجرا نشود! چرا اینقدر به فرهنگیان توهین می کنید! - در خانواده به زوجه «حکم حفاظت» صادر می شود (به طوری که شوهر به 50 متر نزدیک نشود تا یک سال در چشم او ظاهر نشود و در همان میدان زندگی نکند و ….). بنابراین تماشاگرانی که از خشونت فرهنگی به کارگردانی بوگومولوف یا سربرنیکوف (یا شخص دیگری) رنج می‌برند نیز باید «حکم حفاظت» را صادر کنند. و "اقدامات بازدارندگی" می تواند به شرح زیر باشد: برای بازگرداندن پول بلیط و همچنین جبران خسارت معنوی (بلیت برای نمایش های برتر بوگومولوف 5 هزار روبل یا بیشتر هزینه دارد؛ ضد مفهوم "شاهزاده" - "احمق" به قول داستایوفسکی (و به قول ما).در آن، ناستاسیا فیلیپوونا یک دختر حدوداً هفت ساله است که همه مردان اطراف او را همیشه "لعنت می کنند" (به گفته خود "ناستنکا" که حرف "ر" را در کلمه فوق الذکر تلفظ نمی کند).

بله، ما در مورد خشونت علیه کلاسیک ها صحبت می کنیم.

در نمایشنامه سه خواهر آ. که صحنه را روی صفحه نمایش می دهد). ماشا تجسم پیشنهاد هیستریک است. او قبلاً در دوران کودکی به دلیل زندگی مشترک جنسی با پدرش فاسد شده بود. و اکنون او همچنین با سرهنگ ورشینین (و نه عشق بسیار رمانتیک) رابطه جسمانی دارد. دوئل بین سالتی و توزنباخ توسط کارگردان از طریق حسادت همجنس گرا توجیه می شود. همه اینها چه ربطی به چخوف دارد؟ آیا این تحمیل جدیدترین مضامین و معانی بر کلاسیک نیست؟ عجیبه که هنوز مزاحمتی صورت نگرفته!

و دیگر لازم نیست بگوییم چنین تئاتری واقعیت را شکل نمی دهد! من مردانی را با لباس های زنانه انبوه در صحنه های مختلف، تا تئاتر جوانان دیدم. بدن برهنه زشت و تقلید از رابطه جنسی بی شمار است. متن هایی مانند "لزبین مرا گهواره کرد / روی بازوهای پرمویش" - نیز. خوب ، و البته تکنیک های "کم" و تکان دهنده - اصلی ترین "سلاح خشونت" در زرادخانه تئاتر مدرن: برای بوگومولوف این "سکس دهانی با تپانچه های دیلدو و ماس …" است. در "بوریس گودونوف" "شاهزاده چاقو خورده به طور اروتیکی روی یک صفحه نمایش نزدیک تکان می خورد و گریشکا اوترپیف خون آشام مانند خون از زخم خود بسیار لیس می زند". "پیام در صحنه سوم پرده اول به طور کامل خوانده می شود: روسیه توسط جنایتکاران اداره می شود، هیچ چیز در آن تغییر نمی کند" … خوب، البته، به عنوان یکی از مدیران استانی شیک (به رهبری حزب "تقریباً شرکتی" پایتخت) قبل از تولید "یوجین اونگین" گفت: "من فقط برای جوانان کار می کنم. او هیچ اختیاری ندارد. اصولاً برای آنها مهم نیست که اثر بزرگ "یوجین اونگین" یا نه، می توانند او را عصبانی کنند یا نه. آنها از رابطه جنسی روی صحنه آسیب نخواهند دید - آنها هیچ عقده ای ندارند. به همین دلیل است که اجرا با آمیزش جنسی آغاز می شود … البته نابخردانه. اگر فقط جوانان این نمایش را تماشا می‌کردند و فقط کسانی که اهمیتی نمی‌دادند، «اثر» رسوایی لازم از چنین تولید ناقصی وجود نداشت. کلاسیک یک کانال ارتباطی جدی است. کلاسیک ها سیستم گردش خون فرهنگ هستند که از طریق آن تفسیر خشونت آمیز در ما نفوذ می کند. کلاسیک کدی برای دسترسی به عمق بیننده است.

فقط در مورد "تاریک بینی" من صحبت نکنید. آنها تاریک اندیش هستند. آنها هستند که همه جامعه نمایشی را تحت قانون خشونت فرهنگی (و در عین حال روانی) جایگزین می کنند! و اگر قانونی در مورد خشونت خانگی تصویب شود (و این مسائل دشوار قبلاً توسط قوانین اداری و جزایی تنظیم شده است)، آنگاه آزادیخواه ترین جامعه ما نمی تواند از چنین قانونی اجتناب کند! من هشدار دادم هر که گوش شنوا دارد بشنود.

و یک چیز دیگر: همه حقه بازهای کثیف کوچک دوست دارند تاریخ را تحت "آزمایش های مدفوع" خود بیاورند (چه ناخوشایند کلمات را می بندند!) مثل اینکه، بالاخره خود کلاسیک ها خشونت زیادی دارند. "جنایت و مکافات" داستایوفسکی - و خانواده، و جنسی، و جنایتکار. نیازی به بی اهمیت جلوه دادن نیست. و اگر چیزی در داستایوفسکی نمی بینید، به جز اینکه این رمانی درباره یک "جنایتکار" و یک "فاحشه" است - من هیچ کمکی نمی توانم انجام دهم. بنابراین شما واقعاً به قانون خشونت فرهنگی نیاز دارید و از نظر فرهنگی برای جامعه خطرناک هستید.

خارج از قانون

شکی نیست که قانون پیشگیری از خشونت خانگی اساساً چیزی را حل نخواهد کرد. به کسی کمک نخواهد کرد. هیچ چیز بهبود نخواهد یافت - و من، همانطور که می دانید، قاطعانه مخالفم که مردان، زنان و کودکان از نظر جسمی و روحی از یکدیگر رنج می برند.

آیا می توانیم پرده فرهنگی را پایین بیاوریم؟

خیر

آیا می‌توانیم کلاسیک‌های خود (و نه خودمان) را متفاوت به صحنه ببریم؟

می توان. گذاشتند.فقط در مورد کار خلاقانه و کاری که طبق اصل "آسیب نرسانید!" کشور خیلی کم می داند.

دیگران در چشم هستند - مبارزه با کلاسیک ها با روش های فوق. پست

در نتیجه، کل سؤال در درون خود شخص محصور می شود - کوچک و بالغ اگر در تجربه درونی او احساس عشق به برادر و خواهر، مادر و پدر وجود نداشته باشد. هیچ ایده ای در مورد اجتناب ناپذیر برای هر انتخاب شخصی خیر یا شر وجود ندارد، هیچ شفقتی برای دیگران وجود ندارد (او از شکل پیری، بیماری و ضعف زشت محافظت می شود). هیچ لذتی در خواندن پوشکین وجود ندارد، کسی که حتی یک احساس پوسیده و کثیف را نخوانده است. استعداد تولستوی که "جنگ و صلح" را با "فکر خانوادگی" نوشت هیچ تحسینی ندارد. هیچ تعلیم مسیحی وجود ندارد که چهل بار چهل بار ببخشد. هیچ فهمی وجود ندارد که شخص بودن همیشه "روی خود کار کردن" است ("روح موظف است روز و شب کار کند"). اگر درک نکنید که نمی توان یک "شخصیت کلی" انتزاعی (بدون ملیت و وطن، بدون وابستگی ها و مسئولیت ها) بودن غیرممکن است، اگر همه اینها وجود نداشته باشد، مطمئناً به قانونی نیاز خواهید داشت تا دیگران عموهای مردم به جای شما تصمیم می گیرند و شما را مجازات می کنند.

چقدر ساده به نظر می رسد: انتقال کار درونی خود، فرهنگ مسیحی و سنتی بخشش، تفاهم و آشتی (شوهر، همسر، پدر، مادر، پسر یا هنرمند) را به سازمان های مجری قانون و سیستم قضایی منتقل کنید!

نه برای مدت طولانی و برای خودمان سخت است که به خاطر هدفی بالاتر (حفظ خانواده) از بحران خارج شویم، اما با این باور که همه مشکلات به سرعت حل می شود، شکایت کنیم. من درک می کنم که قضاوت ها و طلاق ها، بدبختی ها و مشکلات وجود دارد و خواهد بود. اما فرهنگ به عنوان یک نهاد همچنین می تواند چیزهای زیادی به فرد بیاموزد - یک تأثیر زیبایی شناختی عمیق می تواند "روح را برگرداند". خوب، دادگاه چطور؟ برای او هنوز هم باید اعصابی با قطر طناب کشتی داشته باشید. و من می توانم یک چشم انداز ترسیم کنم: یک فرد به طور کلی در آینده ممکن است از روند دادخواهی و رقابت حذف شود. آیا فکر می کنید نمی توانید برنامه ای بسازید که به طور خودکار با مجموعه ای از کلمات گفته شده در گرمای لحظه شما را مقصر بداند؟! می توان.

خانواده، حتی با همه سختی هایش، محل زندگی برای رشد استقامت فردی، کرامت شخصی اوست. خانواده همچنین مکانی برای ایده آلیسم در جهان است - دنیایی که به طور فزاینده ای بدبینانه و عملی می شود. هیچ خانواده ای وجود نخواهد داشت - قانونگذار (و پشت سر او همیشه یک نیاز عمومی وجود دارد ، سپس منافع لابیگران با منافع جهانی وجود دارد) به هیچ وجه محدودیتی نخواهد داشت. خانواده فرو خواهد پاشید - دولت مستقل فرو خواهد ریخت.

در حالی که فرهنگ روسیه ما هنوز زنده است (مانند زمان متروپولیتن هیلاریون)، منبع زندگی شخصی که ریشه در مردم و خود مردم دارد، هنوز در قانون نیست، بلکه در گریس است. "آخرین حد خشونت ناپدید شدن کامل توانایی بازتولید یک سنت فرهنگی در میان حاملان آن است" (ببخشید، من یادم نمی‌آید این سخنان چه کسی بود). و هرچقدر هم که «اهل هنر» به سنت نگاه کنند، ارزش آن را ندارد که شخص ما را به حد اقل برسانیم. قبل از الزام قانون خشونت فرهنگی.