نبوت برآورده شد و بازمانده از مصلوب شدن

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

برای چندین قرن، انبیای افسانه ای کتاب مقدس به قوم یهود در مورد آمدن قریب الوقوع مسیحا اعلام کرده اند که "بچه های اسرائیل" را از ظلم خارجی و فقر معنوی نجات خواهد داد. اشعیا (700 پس از میلاد) و زکریا داس داس (500 پس از میلاد) توسط دانشمندان کتاب مقدس "انجیلان عهد عتیق" نامیده می شوند. آنها با دقت شگفت انگیزی همه وقایعی را که با مأموریت نجات دهنده مسیح همراه بود پیش بینی کردند: ورود رسمی به اورشلیم، شفای رنج ها، خیانت برای 30 قطعه نقره، مرگ در کالواری، دفن در قبر (دخمه) یک ثروتمند. چیست: تجلی ماوراء طبیعی در روند تاریخی، نبوغ جمعی انبیا، "تعدیل" مصنوعی پیش بینی ها با رویدادهای واقعی تاریخی، یا چیز دیگری است - مستقیماً به شخص عیسی مسیح مرتبط است؟

شهادت مسیح

در زمان ما، شواهد قانع کننده کافی به نفع این واقعیت وجود دارد که عیسی مسیح یک شخصیت تاریخی واقعی است. قبل از هر چیز، در اینجا باید در مورد کتاب بیستم اثر مورخ یهودی ژوزفوس فلاویوس (37-100 پس از میلاد) "آثار باستانی یهودیان" گفت: "… در این زمان وجود دارد. مردی خردمند به نام عیسی بود. سبک زندگی او شایسته بود و به خاطر فضیلتش شهرت داشت. و بسیاری از یهودیان و سایر ملل شاگرد او شدند. پیلاطس او را به مصلوب شدن و مرگ محکوم کرد. اما آنهایی که شاگرد او شدند از شاگردی خود دست برنداشتند. آنها گفتند که او در روز سوم پس از مصلوب شدن بر آنها ظاهر شد و زنده بود (از این پس نویسنده تأکید کرد - V. S.). بر این اساس، او مسیحی بود که توسط انبیا اعلام شده بود…». متن نقل شده توسط اکثر مورخان مدرن علمی و قابل اعتماد شناخته شده است.

ثانیاً باید به کفن تورین اشاره کرد. امروزه هیچکس در صحت این یادگار شکی ندارد. همانطور که می دانید تصویری سه بعدی از بدن مثله شده منجی به شکل نامفهومی بر روی پارچه نقش بسته بود. علاوه بر این، تجزیه و تحلیل شیمیایی نشان داد که آثار باقیمانده از مایعات آلی و گرده به طور نسبتاً دقیقی قرن اول پس از میلاد و فلسطین را نشان می دهد.

از جمله شهادت های مسیح باید اطلاعات دریافت شده توسط "پیامبر خفته" ادگار کیس (1887-1945) را در حالت خلسه نسبت داد. این واقعیت که تماس‌های کیسی با حوزه اطلاعات کاملاً درست انجام شده است توسط صدها بیمار ناامیدانه شفا یافته و مجموعه محکمی از دستور العمل‌های پزشکی به دست آمده از یک واقعیت غیرقابل درک تأیید می‌شود که با رد تمام قوانین فارماکولوژی، قادر به ایجاد اثرات باورنکردنی هستند.. بنابراین، کیسی با اتصال به فضای ذخیره سازی اطلاعات، وضعیت شام آخر را با کوچکترین جزئیات توصیف کرد. در همان زمان، او روشن کرد که مسیح با لباس سفید روی او بود.

قدیس بزرگ هندی ساتیا سای بابا نیز به واقعیت شخص مسیح در زمان ما شهادت می دهد. جالب اینجاست که وقتی از او در مورد رستاخیز مسیح پرسیدند، او پاسخ داد که منجی در یک بدن فیزیکی زنده شد.

یک گواهی قوی از مسیح آزمایشاتی است که توسط راهب ایتالیایی گروه بندیکتین و در عین حال بزرگترین دانشمند-فیزیکدان پلگرینو ارنتی انجام شد. مشخص است که پادر ارنتی کرونوویزر را اختراع کرد - دستگاه پیچیده ای که می تواند به آینده نفوذ کند و اطلاعات بصری را از آنجا بخواند. در اوایل دهه 70 ارنتی با کمک اختراع خود شاهد آخرین روزهای زندگی و شهادت عیسی مسیح بر روی صلیب بود. پادر عکسی واقعی از مسیح را به کارشناسان ارائه کرد. او در یک کنفرانس مطبوعاتی برای خبرنگاران گفت: "ما همه چیز را دیدیم - صحنه در باغ جتسیمانی، خیانت یهودا، جلگه، مصلوب شدن و رستاخیز پروردگارمان."عکس عیسی مسیح برای اولین بار در روزنامه دومینیکا دل کوریره در میلان در 2 می 1972 منتشر شد. و اگرچه کارشناسان آثاری از جعل پیدا نکردند، کلیسای رسمی صحت تصویر را تشخیص نداد.

سفر زمینی عیسی

امروزه علاوه بر ادبیات متعارف انجیل، مطالب کافی وجود دارد که زندگی عیسی مسیح را در پرتوی جدید روشن می کند و در بسیاری از موارد آن را ارائه می دهد. در اینجا، قبل از هر چیز، باید در مورد آپوکریف های متعدد و قطعات مکتوب ناشناخته قبلی از زندگی مسیح، که در اواسط قرن گذشته در مصر و در سواحل دریای مرده کشف شد، و تایگا غیر افسانه های متعارف در فولکلور بسیاری از مردم جهان ثبت شده است. اطلاعات جالب زیادی در آثار گنوستیک ها وجود دارد که قدمت آنها به قرن اول تا سوم باز می گردد. آگهی. تجزیه و تحلیل انباشته همه این منابع به محققان توجه و روشنفکر این امکان را داد که به طور کامل و کامل "شکاف" های اناجیل را بازسازی کنند و نسخه ای کم و بیش سازگار از مسیر زمینی منجی ایجاد کنند. پیوندهای ارتباطی بین اطلاعات مختلف متفاوت در مورد مسیح به درستی به اصطلاح "انجیل تبتی" است که توسط روزنامه‌نگار روسی نیکلای نوتوویچ در سال 1887 در صومعه بودایی همیس (شمال هند) کشف شد و کار پر شور مایکل بیجنت، ریچارد لی. و هنری لینکلن "معمای مقدس" که در سال 1982 در لندن منتشر شد. تصویری تأثیرگذار و گیرا از سفر زمینی بنیانگذار یک دین بزرگ، که توسط مورخان و روزنامه نگاران با استعداد ترسیم شده است، شایسته است که توسط یک خواننده کنجکاو و بدون پیچیدگی با چشمان خود قدردانی شود.

عیسی در خانواده ای فقیر اما خداپسند با نسب به داوود پادشاه بزرگ اسرائیل به دنیا آمد. او از کودکی به مسائل دینی و فلسفی علاقه مند بود، در 13 سالگی به تلمود تسلط کامل داشت. در این سن، طبق آداب و رسوم یهودیان، والدین شروع به تدارک نامزدی برای پسر کردند، اما عیسی در برابر خواست پدرش مقاومت کرد و تصمیم گرفت از خانه فرار کند. در برنامه های خود ، او مادر خود - ماریا را تقدیم کرد. او مقداری از وسایل خانه را فروخت، مقداری پول به عیسی داد و با یک کاروان بازرگانی به شرق کمک کرد.

در سن 14 سالگی، عیسی جوان (که در افسانه های شرقی مسیح نامیده می شود) خود را در سواحل سند یافت. او در پنجاب و راجپوتان با جهان بینی، زندگی و شیوه زندگی یوگی ها - گوشه نشینان شدید جین - آشنا شد. سپس عیسی به مدت 6 سال در Jaggernath، Rajagrih و Benares زندگی کرد. در اینجا، از برهمن ها، او خواندن و درک وداها، شفا دادن با دعا و دست گذاشتن، بیرون راندن موجودات شیطانی را از بدن افراد تسخیر شده آموخت.

عیسی از تقسیم بندی طبقاتی در جامعه هند خوشش نمی آمد. او دانشی را که به دست آورده بود بر ضد معلمان خود معطوف کرد و آنها را به خاطر انکار روح یگانه ابدی مورد انتقاد قرار داد، روحی که به طور جزئی در هر فرد، صرف نظر از طبقه او، زندگی می کند. عیسی مهارت های خود را وقف کمک فداکارانه به جذامیان و فقرا کرد. این رفتار یک جوان خارجی مشخصاً برهمن های قادر مطلق را دوست نداشت و آنها تصمیم گرفتند او را بکشند. اما عیسی با هشدار افرادی که شفا داده بود به نپال و هیمالیا گریخت و در آنجا به مدت 6 سال بودیسم را مطالعه کرد. این واقعیت از زندگی نامه مسیح بود که دلیلی برای افسانه هایی در مورد اقامت او در شامبالا اسرارآمیز شد، جایی که به او شهر معلمان کیهانی بشریت و ورود به سایر ابعاد فضا-زمان نشان داده شد.

سپس عیسی از طریق افغانستان به سمت غرب و تا مرزهای فارس رفت. او در راه خود برابری مردم در برابر روح ابدی، بشردوستی، شفای بیماران و رنجوران را موعظه کرد. شایعات بر واعظ و شفادهنده پیشی گرفت و در فارس پیشاپیش به عنوان پیامبر از او استقبال کردند. عیسی در اینجا مبانی دین زرتشتی را مطالعه کرد و پس از آن با موبدان محلی وارد بحث شد. او الوهیت زرتشت، آموزه میانجی های برگزیده میان مردم عادی و پدر آسمانی، پرستش بت ها و بت ها را انکار کرد.عیسی از اعتقاد خود دفاع کرد که همه ارواح بشری از پدر یگانه بهشتی بیرون آمده اند و بنابراین به همان اندازه شایسته هستند که دوباره به او نزدیک شوند به همان روش هایی که خود او دنبال می کرد: عشق به مردم، تعلیم، مراقبه، موعظه و شفا. برخلاف برهمن ها، جادوگران ایرانی تصمیم گرفتند که به پیامبر جوان آسیبی نرسانند. او را به خارج از محدوده شهر بردند و به جاده ای که به غرب منتهی می شد اشاره کردند.

عیسی در ۲۹ سالگی به زادگاهش فلسطین بازگشت. پس از مطالعه توسعه یافته ترین ادیان زمان خود در دوران سرگردانی خود در شرق، متوجه شد که ذهن و قلب او متعلق به هیچ یک از آنها نیست. او همچنین دریافت که شرق چند میلیون دلاری و رنگارنگ با سنت‌های دینی جا افتاده‌اش حتی برای ذات قدرتمند او بسیار زیاد است. عیسی افکار شریف و جاه طلبانه خود را به سوریه، آسیای صغیر، یونان، مصر و روم معطوف کرد. اما تجربه زهد در شرق سه درس جدی به او آموخت. اول اینکه دنیا را نمی توان به تنهایی تغییر داد. ثانیاً: بدون یاری بزرگان دنیا، هر موعظه ای، حتی قلبی ترین آن، محکوم به فراموشی زود هنگام است. سوم: مردم به پرستش خدایان اختراع عادت کرده اند، اما نه پیام آوران زنده روح ابدی - واعظان بسیار اخلاقی، حکیمان و شفا دهندگان فداکار. و او برنامه ای ظریف، بزرگ و مخاطره آمیز دارد - برای بسیج تمام توانایی ها و مهارت های خود، جلب حمایت افراد با نفوذ و ایجاد دین جدیدی بر اساس یهودیت اصلاح شده که می تواند جهان غرب را تسخیر کند. اما در دنیای غرب عادت کرده اند به خدایان اعتماد کنند - خدایان جاودانه و قادر به انجام معجزه. این بدان معنی است که تنها یک راه برای قدرت معنوی وجود دارد - اینکه دقیقاً تمام پیشگویی های کتاب مقدس را برآورده کنید، شاگردان وفادار را آماده کنید، خدای زنده در کشور خود شوید و سپس رسولان خود را بفرستید تا بشارت و موعظه معلم را به میلیون ها نفر برسانند. رنج امپراتوری روم

عیسی شروع به انجام طرح های جسورانه خود می کند. برای این کار او به فرقه اسن می پیوندد که آموزه های آنها به دیدگاه های او نزدیک تر بود. بدون پرداختن به جزئیات، بیایید بگوییم که این آموزه عملاً از نظر معیارهای اخلاقی با موعظه های عیسی یکسان است. با این حال، اسنی ها معتقد بودند که جهان توسط مسح شدگان خدا نجات نخواهد یافت، بلکه توسط یک معلم درستکاری خاص نجات خواهد یافت. علاوه بر این، آنها اطمینان داشتند که هر پیشگویی یک برنامه است که می تواند در زندگی محقق شود. این آخرین چیزی بود که عیسی را مانند هیچ چیز دیگری به اسی ها نزدیکتر کرد. او با استعدادهای خود توانست آنها را متقاعد کند که معلم حق است و یاوران قوی روحی و روانی به دست آورد که علاوه بر این، از محبت تمام فقرا و محرومان فلسطین برخوردار بودند.

سپس عیسی به اجرای قسمت دوم نقشه خود ادامه می دهد. او با مریم مجدلی، زنی از «قبیله بنیامین»، یکی از بستگان نجیب زاده بانفوذ اورشلیم، یوسف اهل آریماته، و زنی خارق العاده و وسواس ازدواج می کند. اکنون که خون داوود و ونیامین را در خانواده خود متحد کرده است، او کاملاً حق دارد که با قدرتمندان این جهان - نخبگان قدرتمند یهودی "کاتبان و فریسیان" برابری کند و از آنها حمایت مادی بخواهد.. برای انجام این کار، او اهداف واقعی خود را از چشمان همه بین آنها پنهان می کند و آمادگی خود را برای رهبری مبارزه نخبگان فلسطینی علیه روم منفور و بازگشت به "سرزمین موعود" دوران طلایی سلطنت شاهان بلندپایه نشان می دهد. کشیش ها عیسی کاملاً ماهیت توهمی نقش خود را به عنوان وارث آینده تاج و تخت پادشاهان بزرگ اسرائیل و همچنین این واقعیت که پشت سر او در این مورد تمسخر توهین آمیز شنیده می شد، درک کرد. او همچنین به خوبی درک می کرد که در صورت موفقیت موقت مبارزه ضد روم، مقامات تشنه قدرت یهودی به سادگی او را خواهند کشت. اما قرار نبود با آنها قیام ضد رومی برانگیزد. همکاری با «کاتبان و فریسیان» فاسد و بزدل تنها بخشی ناخوشایند اما ضروری از برنامه او بود.

تحقق پیشگویی هایی که برای خوانندگان عهد جدید شناخته شده بود آغاز شد. همه چیز طبق برنامه پیش رفت.سخت ترین قسمت آن یافتن یک خائن در میان شاگردانش بود. انتخاب بر عهده یهودا اسخریوطی - محبوب ترین، فداکارترین و فداکارترین دانش آموز بود. ما نمی دانیم که معلم از چه استدلال هایی استفاده کرد تا شاگرد را به یک خائن دروغین تبدیل کند. به احتمال زیاد، یهودا پس از اینکه عیسی او را به کوچکترین جزئیات در برنامه های گسترده خود اختصاص داد، با نقش کفرآمیز خود موافقت کرد. برای کسانی که این نسخه برای آنها خارق العاده به نظر می رسد، به یاد بیاوریم: یهودا خزانه دار اخوان عیسی بود و به سی قطعه نقره نیاز نداشت. بنابراین شاگرد محبوب تبدیل به یک خائن و نفرین شده توسط بشریت شد و عیسی به کالواری رفت. اما به گلگوتا؟

چگونه به صلیب کشیده شد

صحنه مصلوب شدن عیسی که در اناجیل متعارف توصیف شده است، با تحلیل بی طرفانه آن، معلوم می شود که بر اساس تناقضات ساخته شده است و به ما اجازه نمی دهد که صریحاً ادعا کنیم که مسیر زمینی نبوت تحقق یافته بر روی صلیب بود که به پایان رسید.

گیجی با پاسخ به یک سوال ساده آغاز می شود: "اعدام مسیح کجا اتفاق افتاد؟" بر اساس لوقا (فصل 23، آیه 33)، مرقس (25، 22)، متی (26، 33)، یوحنا (19، 17)، محل اعدام در جلجتا، یعنی در منطقه ای که نام آن است. از عبری به "جمجمه" ترجمه شده است و در قرن اول پس از میلاد. تپه ای متروک، متروک و جمجمه ای شکل در شمال غربی اورشلیم بود. اما در همان انجیل یوحنا (19: 41) آمده است: «در جایی که او مصلوب شد، باغی بود و در باغ قبر جدیدی است که هیچ کس در آن نخوابیده است». یعنی به گفته یوحنا، عیسی را در باغی اعدام کردند، جایی که یک سرداب آماده در یک غار وجود داشت و نه در مکان سنتی اعدام در بالای تپه ای برهنه. به گفته متی (27، 60)، قبر و باغ متعلق به یوسف اهل آریماتیا - مردی ثروتمند، عضو سنهدرین، حاکم بر جامعه یهودی اورشلیم، و همچنین پرستنده مخفی مسیح بود.

سوال دوم: چند نفر مستقیماً مصلوب شدن مسیح را دیدند؟ خوانندگان اناجیل، مصلوب شدن را به عنوان یک رویداد بزرگ با حضور جمعیت عظیمی از شاهدان عینی معرفی می کنند. در واقع، این بسیار دور از واقعیت است. اگر انجیل مرقس (فصل 15) را با دقت بخوانید، معلوم می شود که فقط اعضای بالای جامعه یهودی ("کاتبان و فریسیان") و سربازان رومی در محل اعدام حضور داشتند. بقیه تماشاگران چند زن بودند - مادر عیسی، مریم ماگدالیانکا و دوستانشان که "از دور نگاه می کردند" (مارک، 15، 40)، و همچنین تماشاگرانی که از قبل چیزی در مورد مصلوب شدن نمی دانستند (مارک، 15، 29). همه موارد فوق دلیل محکمی به نفع این واقعیت است که اعدام عیسی در یک قلمرو خصوصی انجام شد، جایی که دسترسی افراد خارجی به شدت محدود بود، و علاوه بر این، در یک محیط نسبتاً متوسط. پس نیازی به گفتن نیست که مصلوب شدن در چنین شرایطی (به اندازه کافی دور از چشمان کنجکاو و عاری از هر گونه هیاهو) می تواند طبق یک سناریوی آماده شده انجام شود.

حالا در مورد جزئیات خود مصلوب شدن. واقعیت این است که شخصی که بر روی صلیب مصلوب شده بود، اگر از سلامتی خوبی برخوردار بود، یک یا دو روز بدون کمک پزشکی فرصت زندگی را داشت، اما در حالتی نزدیک به عذاب. برای پایان دادن به رنج قربانی و تسریع در مرگ او، جلادان رومی اغلب به ژست "رحمت آمیز" می رفتند - آنها ساق پاهای مصلوب را قطع می کردند. عیسی از این سرنوشت فرار کرد. هنگامی که یک سرباز رومی به مرد اعدامی نزدیک شد تا استخوان های او را بشکند، معلوم شد که مرده است (یوحنا، 19، 33). عیسی که با تکنیک‌های یوگای هندی آشنا بود، به راحتی می‌توانست جلادان خود را با افتادن به کمای مصنوعی، توقف تنفس و کند کردن کار قلبش گمراه کند. تصادفی نیست که پونتیوس پیلاطس وقتی فهمید که مسیح فقط چند ساعت پس از مصلوب شدن مرده است، شگفتی صمیمانه خود را ابراز کرد: ظاهراً چنین اتفاقی چندان رخ نداده است (مرقس، 15، 44).

در انجیل یوحنا (19 و 28) می خوانیم که عیسی مصلوب از تشنگی شکایت می کند و پس از آن سربازان اسفنج آغشته به سرکه را روی چوب دراز می کنند.اما سرکه در آن روزها در میان جمعیت فلسطین اصلاً با جوهر سرکه به معنای امروزی مرتبط نبود. در آن زمان سرکه را یک نوشیدنی ترش می نامیدند که به عنوان داروی غرایز جنسی شناخته می شد. اغلب برای اطمینان سریع به سربازان رومی مجروح، بیماران بدحال و بردگان گالی داده می شد. اما در مورد عیسی، سرکه اثر معکوس دارد: پس از چشیدن آن، آخرین کلمات خود را بر زبان می آورد و «روح را تسلیم می کند». توضیح چنین واکنشی از نقطه نظر فیزیولوژیکی کاملاً غیرممکن است، مگر اینکه فرض شود که اسفنج آغشته به یک ترکیب ضددرد مخدر و در عین حال خواب آور بوده است، به عنوان مثال، مخلوطی از تریاک و بلادونا، که در آن زمان به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت. تهیه شده در خاورمیانه

به طور کلی، بسیار عجیب به نظر می رسد که عیسی در زمان مناسب درگذشت - درست زمانی که می خواستند پاهای او را بشکنند. اما یکی از پیشگویی های کتاب مقدس عهد عتیق، مانند چندین پیشگویی دیگر، دقیقاً در هنگام مصلوب شدن تحقق یافت. برای این فقط یک توضیح می توان داشت: عیسی و همفکرانش بر اساس یک برنامه خوب عمل کردند. این طرح بسیار مخاطره آمیز است، اما از نظر ترکیب افراد مناسب درگیر، مبتکرانه است. عیسی همه را جذب کرد: مشتریان ثروتمند - اعضای رادیکال نخبگان اورشلیم، همدستان فداکار - اعضای جامعه Essenes، آماده پیروی از "معلم عدالت" و به آتش و آب، بازیگران پول دوست - رشوه گرفته شده توسط مشتریان مقامات رومی و لژیونرها و شاهدان - طرح تحقق پیشگویی های خویشاوندان نزدیک و تماشاگران معمولی را ناآگاهانه آغاز کردند. دومی، همراه با شاگردان، توسط "اراده سرنوشت" دستور داده شد تا اخبار خوب در مورد تحقق دقیق پیشگویی های کتاب مقدس را در حومه های دور امپراتوری خطر ببینند و منتشر کنند.

عیسی پس از مصلوب شدن

عیسی که از صلیب گرفته شد، به غار (تابوت) وسیعی در باغ یوسف آریماته، واقع در کنار محل مصلوب شدن، که از هر طرف به خوبی توسط هوا منفجر شده بود، منتقل شد. برای جلوگیری از دسترسی چشمان کنجکاو به هر اتفاقی که در آنجا رخ داد، ورودی را با یک سنگ بزرگ پر کردند. مردم شهر بیکار آن زمان که به خوبی از ویژگی های زندگی اشراف اورشلیم آگاه بودند، گفتند که یک گذرگاه زیرزمینی کاملاً مبدل از خانه یوسف به غار منتهی می شود. پس جای تعجب نیست که: «نیقودیموس که اول شبانه نزد عیسی آمد، نیز آمد و ترکیبی از مر و آلوئه در حدود صد لیتر آورد» (یوحنا، 19، 39). این ممکن است نشان دهد که از یک طرف جراحات وارده به عیسی در حین اعدام صحنه‌ای کاملاً جدی بوده است و از سوی دیگر، همدستان او از قبل برای ارائه مراقبت‌های پزشکی مؤثر آماده می‌شوند. با گذشت زمان، احیاگران حرفه ای از رسیدن به غار تردید نکردند. در متی (27، 3) می خوانیم که چگونه مریم مجدلیه که با عجله به سوی مقبره در صبح روز یکشنبه می رفت، «فرشته ای» را در جامه های سفید دید که بر روی سنگی نشسته بود. و لوقا (24، 4) با صراحت بیشتری در مورد "دو مرد در لباس های درخشان" گزارش می دهد. اما پیروان فرقه اسن که در طب بسیار پیچیده بودند، لباسهای سفید در آن زمان می پوشیدند، که همانطور که قبلاً گفتیم عیسی پس از ورود از شرق، نزدیکترین روابط را با آنها حفظ کرد. بنابراین دلیل کافی داریم تا وقایع پس از مصلوب شدن را اینگونه تفسیر کنیم.

عیسی که به پناهگاه ارائه شده توسط یوسف آریماتیا منتقل شد، به جدی ترین کمک پزشکی نیاز داشت، که حضور دائمی یک یا دو اسن در نزدیکی او را با یک منبع جامد از معجون های شفابخش (حدود صد لیتر) توضیح می دهد. بعداً لازم شد یک شخص ثانویه اما قابل اعتماد در نزدیکی ورودی غار قرار داده شود که قرار بود حامیان و نزدیکان عیسی را اطمینان دهد، غیبت او را توضیح دهد و از اتهامات غیرضروری مقامات رومی به سرقت جسد و هتک حرمت جلوگیری کند. از تابوت

هنگامی که عیسی پس از مصلوب شدن بر شاگردان حیرت زده خود ظاهر شد، از روحی غیر جسمانی به دور بود.او دست و پای خود را به آنها نشان داد، پیشنهاد کرد که بدن را لمس کند و سپس غذا خواست (لوقا، 24، 36-42).

سرنوشت زمینی بعدی عیسی چیست؟ بر اساس یک روایت، عیسی در سال 45 پس از میلاد در اسکندریه زندگی می کرد، جایی که تحت نام اورموس، نظم اسرارآمیز اسرارآمیز گل سرخ و صلیب را تأسیس کرد. پس از مرگ او، جسد مومیایی شده او به سلامت در مجاورت Rennes - le - Chateau (فرانسه) پنهان شد.

اما نسخه دیگری نیز وجود دارد. در کتاب مقدس بهاویشیا ماهاپورانا، که به زبان سانسکریت نوشته شده است، توضیح داده شده است. این منبع ودایی گزارش می دهد که عیسی به همراه مادرش مریم و توماس به دمشق رفت. مسافران از آنجا با کاروانی به شمال ایران رفتند، جایی که عیسی موعظه کرد و شفای بسیاری داد و به این ترتیب نام "شفای جذامی" را به خود اختصاص داد. علاوه بر این، با توجه به "اعمال توماس" و منابع دیگر، عیسی، مریم و توماس به کشمیر رفتند. ماریا در راه به شدت بیمار شد و درگذشت. در محل مرگ او، واقع در 50 کیلومتری راولپندی (پاکستان)، شهر کوچک موری وجود دارد که به نام او نامگذاری شده است. آرامگاه مریم تا به امروز زیارتگاه است.

عیسی پس از دفن مادرش به سمت دریاچه های پای هیمالیا رفت. در اینجا او اثر خود را بر سرینگر - پایتخت کشمیر - گذاشت. سپس بزرگ Wayfarer به عمق هیمالیا و تبت تعقیب کرد. افسانه مخفی هند می گوید که او یک بار دیگر از شامبالای افسانه ای بازدید کرد، جایی که در امتحانی در برابر معلمان کیهانی شرکت کرد و به برادری بزرگ سفید آنها راه یافت. اما یوجین درورمن، متکلم آلمانی، در کتاب «کارکردهای خدا» اشاره می کند که عیسی در سن 120 سالگی در سرینگار درگذشت. در مرکز این شهر آرامگاهی به نام «ریزابل» به معنای «مقبره پیامبر» وجود دارد. یک لوح باستانی با نقش برجسته، پاهای عیسی را با آثار واضحی از زخم های باقی مانده پس از مصلوب شدن نشان می دهد. در دست نوشته های قدیمی آمده است که پس از مرگ مریم، توماس از عیسی جدا شد و بشارت را در هند موعظه کرد. هر چند که ممکن است، اما توماس سفر زمینی خود را در مدرس به پایان رساند، که در کلیسای جامعی که به نام او نامگذاری شده است، گواه آن است که اکنون بر فراز قبر مرموزترین رسول برجستگی دارد.

باید بدانیم که سرنوشت همسر عیسی، مریم، و فرزندانش چه بوده است. با توجه به فرضیه شگفت انگیز M. Bigent، R. Lei و G. Lincoln در The Sacred Enigma (ما قبلاً به این کتاب در ابتدای توضیح خود اشاره کردیم)، همسر و فرزندان عیسی که از او متولد شدند. بین سالهای 16 تا 33 بعد از میلاد فلسطین را ترک کرد و پس از سالها سرگردانی در جامعه یهودی جنوب فرانسه ساکن شد. در قرن پنجم، فرزندان عیسی با فرزندان پادشاهان فرانک ازدواج کردند و سلسله سلطنتی مرووینگ را به دنیا آوردند. مرووینگ ها به نوبه خود سلسله هابسبورگ را به وجود آوردند که برای مدت طولانی بر امپراتوری اتریش-مجارستان حکومت کردند. با این حال، این یک داستان جداگانه است، شایسته یک داستان کارآگاهی تاریخی هیجان انگیز …

تمام آنچه بیان کردیم به هیچ وجه از عظمت شخص و مأموریت جهانی عیسی مسیح نمی کاهد. برعکس، آنها را با یک بعد انسانی واقعی پر می کنند. ابعادی شایسته پسر بزرگ انسان.

ولادیمیر استرلتسکی