جهنم: بازنمایی از زندگی پس از مرگ

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

دیر یا زود همه باید این کار را انجام دهند. مضحک خواهد بود که فکر کنیم پس از چنین زندگی به نحوی می توانیم از دروازه های بهشت نفوذ کنیم یا فرشته ای که از آنها محافظت می کند فریب دهیم. ارزش پذیرش امر اجتناب ناپذیر را دارد: ما منتظر غرفه ها و ساعت ها نیستیم، بلکه منظره ای تاریک از جهنم را انتظار داریم. و برای اینکه در قبر گیج نشوید، باید از قبل برای این کار آماده شوید. علاوه بر این، شما می توانید یک دسته کامل از شواهد معتبر در مورد نحوه حرکت در زمین های جهنمی پیدا کنید. نکته اصلی این است که وحشت نکنید.

او کجاست، عالم اموات؟ برخی از مردمان باستان متوفی را سوزاندند: این نشانه مطمئنی است که روح باید به خانه جدید خود در بهشت صعود کند. اگر او را در خاک دفن کردند، به این معنی است که او به عالم اموات می رود.

اگر به آخرین سفر با قایق فرستاده شود، به سمت کشور در سراسر دریا، در لبه زمین حرکت می کند. اسلاوها در این مورد نظرات بسیار متفاوتی داشتند ، اما همه آنها در یک چیز توافق داشتند: روح افرادی که در نزدیکی خانه های قبلی خود نگهداری نمی شوند به زندگی پس از مرگ می افتند و آنها تقریباً همان وجود را در آنجا پیش می برند - آنها برداشت می کنند ، شکار می کنند..

کسانی که به دلیل یک نفرین، یا یک وعده وفا نشده یا چیز دیگری، نمی توانند بدن خود را ترک کنند، در دنیای ما باقی می مانند - یا در پوسته های قبلی خود ساکن می شوند، سپس به شکل حیوانات، پدیده های طبیعی یا به سادگی اشباح شکست در می آیند. می توان گفت که زندگی پس از مرگ چنین ارواح دنیای خودمان است، بنابراین این بدترین گزینه برای وجود پس از مرگ نیست.

جهنم مصر

اگر خود را در زندگی پس از مرگ مصریان باستان، جایی که اوزیریس سلطنت می کند، بیابید، همه چیز بسیار بدتر خواهد شد. در طول تجسم زمینی خود، او توسط برادر خود ست کشته و تکه تکه شد. این نمی تواند بر شخصیت ارباب مردگان تأثیر بگذارد.

اوزیریس نفرت انگیز به نظر می رسد: او مانند مومیایی به نظر می رسد که نشانه های قدرت فرعون را در دستان خود گرفته است. او که بر تخت سلطنت نشسته، ریاست دادگاه را بر عهده دارد که اعمال ارواح تازه وارد را سنجیده است. خدای زندگی هوروس آنها را به اینجا می آورد. دست او را محکم بگیرید: کر سر شاهین پسر پادشاه زیرزمینی است، بنابراین ممکن است کلمه خوبی برای شما باشد.

سالن دادگاه بزرگ است - تمام فلک است. طبق دستورات کتاب مردگان مصر، یکسری قوانین باید در آن رعایت شود. گناهانی را که در طول عمرتان وقت انجام آنها را نداشتید به تفصیل فهرست کنید. پس از آن، به شما پیشنهاد می شود تا با به تصویر کشیدن صحنه دادگاه روی طومار پاپیروس، خاطره ای از خود به جای بگذارید و به بستگان خود کمک کنید.

اگر استعداد هنری شما در بهترین حالت خود باشد، بقیه ابدیت را در اینجا سپری خواهید کرد و در امور اوزیریس و بستگان الهی متعدد او شرکت خواهید کرد. بقیه در انتظار یک اعدام بی رحمانه هستند: آنها توسط آماتو، هیولایی با بدن اسب آبی، پنجه ها و یال شیر و دهان تمساح پرتاب می شوند تا آنها را ببلعد.

با این حال، حتی افراد خوش شانس ممکن است خود را در دهان او بیابند: هر از گاهی "پاکسازی" وجود دارد که در آن امور ارواح بخش دوباره بررسی می شود. و اگر بستگان طلسم مناسب را تهیه نکرده باشند، به احتمال زیاد توسط یک هیولای بی رحم خورده خواهید شد.

جهنم یونانی

ورود به پادشاهی پس از مرگ یونانیان حتی ساده تر است: شما توسط خود خدای مرگ تاناتوس که همه روح های "تازه" را به اینجا می آورد برده خواهید شد. در طول نبردها و نبردهای بزرگ، جایی که ظاهراً نمی تواند به تنهایی از پس آن برآید، کرز بالدار به تاناتوس کمک می کند، که کشته شدگان را به پادشاهی هادس تاریک ابدی می برد.

در غرب دور، در لبه جهان، دشتی بی‌جان کشیده شده است که در برخی جاها مملو از بید و صنوبر با پوست سیاه است. در پشت آن، در ته پرتگاه، باتلاق گل آلود آکرون باز می شود. با آب های سیاه استیکس ادغام می شود و نه بار دنیای مردگان را احاطه کرده و آن را از دنیای زندگان جدا می کند.حتی خدایان نیز از شکستن سوگندهایی که به نام استیکس داده شده محتاط هستند: این آبها مقدس و بی رحم هستند. آنها به کوسیتوس می ریزند، رودخانه گریه که لث، رودخانه فراموشی را به وجود می آورد.

می توانید با قایق پیرمرد شارون از بستر Styx عبور کنید. برای کارش از هر کدام یک سکه کوچک مسی می گیرد. اگر پول ندارید، فقط باید در ورودی منتظر پایان وقت باشید. قایق شارون از هر نه نهر عبور می کند و مسافران را به محل زندگی مردگان می اندازد.

در اینجا با یک سگ سه سر بزرگ سربروس روبرو می شوید که برای کسانی که وارد می شوند امن است، اما برای کسانی که سعی در بازگشت به دنیای آفتابی دارند وحشی و بی رحم است. در دشت وسیع، زیر باد سرد، در میان سایه های دیگر، با آرامش منتظر نوبت خود باشید. جاده ناهموار به کاخ هادس منتهی می شود که توسط جریان آتشین فلگتون احاطه شده است. پل روی آن بر روی دروازه ای قرار دارد که بر روی ستون های الماسی قرار دارد.

پشت دروازه ها یک سالن بزرگ ساخته شده از برنز وجود دارد که در آن خود هادس و دستیارانش، داوران مینوس، ایک و رادامانت در آن نشسته اند. اتفاقا هر سه مثل من و شما زمانی از گوشت و خون بودند. آنها فقط پادشاه بودند و بر مردمان خود چنان خوب حکومت می کردند که پس از مرگ زئوس آنها را بر همه مردگان قاضی کرد.

با احتمال زیاد، قضات عادل شما را حتی پایین تر، به تارتاروس می اندازند - پادشاهی درد و ناله، واقع در اعماق قصر. در اینجا شما باید با سه خواهر قدیمی، الهه های انتقام Erinnias، ملاقات کنید که هادس آنها را برای مراقبت از گناهکاران قرار داده است.

ظاهر آنها وحشتناک است: لبهای آبی که از آنها بزاق سمی می چکد. شنل های سیاه مانند بال های خفاش. با گلوله‌های مار در دستانشان، با عجله از درون سیاه‌چال می‌روند و مسیر خود را با مشعل روشن می‌کنند و مطمئن می‌شوند که همه جام مجازات خود را کاملاً بنوشند. از دیگر "ساکنان بومی" تارتاروس می توان به لامیا کودکان دزد، هکاته سه سر، دیو کابوس ها، جسد خوار Eurynom اشاره کرد.

در اینجا با بسیاری از شخصیت های اسطوره ای نیز آشنا خواهید شد. Tyrant Ixion برای همیشه به چرخی از آتش زنجیر شده است. غول زنجیر شده تیتیوس که لتو مهربان را آزرده خاطر کرده است توسط دو کرکس نوک زده می شود. تانتالوس کفرگو تا گلویش در شیرین ترین آب زلال غوطه ور است، اما به محض اینکه در عذاب تشنگی خم می شود، از او عقب نشینی می کند. دانایی هایی که شوهرانشان را کشتند مجبور می شوند تا بی پایان ظرفی را پر کنند. سیزیف دمدمی مزاج که زمانی روح مرگ تاناتوس و هادس راسخ و خود زئوس را فریب داده بود، سنگی را به سمت بالای سربالایی می‌غلتد که هر بار که به قله نزدیک می‌شود شکسته می‌شود.

جهنم مسیحی

تصاویر جهنم مسیحی تا حد زیادی از یونانیان باستان الهام گرفته شده است. در میان مسیحیان است که جغرافیای جهنم با جزئیات بیشتر مورد بررسی قرار گرفته است. رسیدن به آنجا کمی دشوارتر است. قبلاً در کتب آخرالزمان - آنهایی که در کتاب مقدس وارد نشده بودند یا بعداً از آن حذف شدند - نظرات مختلفی در مورد مکان جهنم بیان شد.

بنابراین، «کتاب خنوخ» خود شیطان را در صحرای بی‌جان شرقی قرار می‌دهد، جایی که رافائل «سوراخی» ایجاد می‌کند و او را در آن پایین می‌آورد، دست و پایش را بسته و با سنگی می‌غلتد. با این حال، طبق همان آپوکریفا، روح در جهت مخالف، به سمت غرب، حرکت می کند، جایی که در فرورفتگی های رشته کوه مرتفع "نالیده می شود".

در پایان قرن ششم، پاپ گرگوری کبیر، با تمایز بین دو جهنم - بالا و پایین - یکی را روی زمین و دومی را در زیر آن قرار داد.

توبیاس سویندن، غیبت شناس انگلیسی در کتاب خود در سال 1714 در مورد ماهیت جهنم، جهنم را زیر نور خورشید قرار داد. او این فرض خود را با ایده های موجود در مورد نور ما به عنوان یک توپ آتشین و نقل قولی از آخرالزمان ("فرشته چهارم کاسه خود را بر روی خورشید ریخت: و به او داده شد تا مردم را با آتش بسوزاند") این فرض را برانگیخت.

و معاصر و پیرو او، ویلیام ویستون، تمام دنباله دارهای آسمانی را جهنم اعلام کرد: وقتی به مناطق گرم خورشید می رسند، روح ها را سرخ می کنند و وقتی دور می شوند، آنها را منجمد می کنند. با این حال، به سختی باید امیدوار باشید که روی یک دنباله دار سوار شوید.پذیرفته شده ترین ایده این است که جهنم در مرکز زمین قرار دارد و حداقل یک خروجی به سطح دارد.

به احتمال زیاد، این خروجی در شمال واقع شده است، اگرچه نظرات دیگری نیز وجود دارد. بنابراین، یک شعر قدیمی در مورد سرگردانی برندان قدیس ایرلندی درباره سفر او به غرب دور می گوید، جایی که او نه تنها مکان های بهشتی، بلکه مکان های عذاب گناهکاران را نیز می یابد.

و جهنم در بهشت و زیر زمین و روی خود زمین، در «پیاده‌روی مادر خدا از طریق عذاب» قرار می‌گیرد. این کتاب مملو از توصیف دقیق مجازات ها است. مریم با درخواست از خدا برای پراکنده کردن تاریکی کاملی که رنج را در غرب فرا گرفته است، قیر داغی را می بیند که بر روی کافران می ریزد. اینجا، در ابری از آتش، کسانی که «سحرگاه یکشنبه مانند مردگان می‌خوابند» عذاب می‌کشند و کسانی که در طول عمر خود در کلیسا نایستاده‌اند، روی نیمکت‌های داغ نشسته‌اند.

در جنوب، گناهکاران دیگری در رودخانه آتش غوطه ور هستند: کسانی که پدر و مادرشان را نفرین کرده اند - تا کمر، زناکاران - تا سینه و تا گلو - "کسانی که گوشت انسان را خوردند"، یعنی خائنان. که فرزندان خود را رها کردند تا جانوران وحشی آنها را ببلعند یا به برادران خود در برابر پادشاه خیانت کردند. اما از همه عمیق تر، تاج و تخت، سوگند دروغین غوطه ور هستند.

مادر خدا در اینجا مجازاتهای دیگری را می بیند که ناشی از دوستداران منفعت (آویختن به ساق پا)، دشمن افشانان و متخصصان کل مسیحی (به گوش آویزان) است. در "سمت چپ بهشت"، در امواج خشمگین رزین جوشان، یهودیانی که مسیح را مصلوب کردند، عذاب را تحمل می کنند.

جان میلتون، نویسنده شعر "بهشت گمشده" در قلمرو هرج و مرج ابدی است. بر اساس تصور او، شیطان حتی قبل از خلقت زمین و بهشت سرنگون شد، یعنی جهنم خارج از این مناطق است. خود شیطان در Pandemonium، "پایتخت درخشان" نشسته است، جایی که برجسته ترین شیاطین و شیاطین را دریافت می کند.

پاندمونیوم قلعه ای عظیم با تالارها و رواق ها است که توسط همان معمار کاخ پادشاه آسمانی ساخته شده است. فرشته معمار که به لشکر شیطان پیوست، با او از بهشت رانده شد. هزاران ارواح در راهروهای قصر هجوم می آورند و در زمین و هوا ازدحام می کنند. تعداد آنها به قدری زیاد است که فقط جادوی شیطانی اجازه می دهد که آنها را در نظر بگیرند.

گیج‌کننده‌تر، امانوئل سوئدنبورگ، الهی‌دان مسیحی قرون وسطایی است. او سه جهنم مختلف را متمایز کرد که مربوط به سه سطح بهشت است. و از آنجایی که خداوند بر همه چیز تسلط دارد، هر سه جهنم توسط فرشتگانی که مخصوصاً تفویض شده اند توسط او اداره می شود.

به نظر او شیطان اصلاً به عنوان حاکم ملکوت شرور وجود ندارد. شیطان در درک Swedenborg نامی جمعی برای خطرناک ترین "نابغه شیطانی" است. بلزبوب ارواح را متحد می کند که برای تسلط حتی در بهشت تلاش می کنند. شیطان به معنای ارواح نه چندان شیطانی است. نگاه کردن به همه این ارواح وحشتناک است و مانند اجساد از زندگی محروم هستند.

صورت برخی سیاه، در برخی دیگر آتشین و در برخی دیگر «زشت از جوش و آبسه و زخم; بسیاری از آنها صورت خود را نمی بینند، برخی دیگر فقط دندان هایشان بیرون زده است. Swedenborg این ایده را فرموله کرد که همانطور که بهشت منعکس کننده یک شخص است، جهنم نیز در مجموع فقط بازتاب یک شیطان است و می تواند به این شکل نمایش داده شود. دهان شیطان، منتهی به عالم اموات کثیف - این مسیری است که در انتظار گناهکاران است.

به نظر برخی از نویسندگانی که استدلال می کنند که ورودی جهنم را می توان قفل کرد، بیش از حد اعتماد نکنید. مسیح در "آخرالزمان" می گوید: "من کلیدهای جهنم و مرگ را دارم." اما میلتون ادعا می کند که کلیدهای جهنم (ظاهراً از طرف عیسی) توسط یک نیمه زن و نیمه مار وحشتناک نگهداری می شود. در سطح زمین، دروازه ممکن است کاملاً بی ضرر به نظر برسد، مانند یک گودال یا غار، یا مانند دهانه آتشفشان. به گفته دانته آلیگری، نویسنده کمدی الهی که در آغاز قرن چهاردهم نوشته شده است، روح ها پس از عبور از جنگلی انبوه و تاریک می توانند به جهنم بروند.

این شعر معتبرترین منبع در مورد دستگاه جهنمی است (برای توضیحات بیشتر به انتهای مطلب مراجعه کنید). ساختار عالم اموات با تمام پیچیدگی آن توصیف شده است. جهنم "کمدی الهی" نیم تنه لوسیفر است که درون آن ساختاری قیفی شکل دارد.دانته و راهنمایش ویرژیل که سفری را از میان جهنم آغاز می‌کنند، بدون اینکه به جایی برگردند، عمیق‌تر و عمیق‌تر فرود می‌آیند و در نهایت خود را در همان مکانی می‌بینند که از آنجا وارد جهنم شده‌اند.

عجیب بودن این هندسه جهنمی مورد توجه پاول فلورنسکی، ریاضیدان، فیلسوف و الهیات مشهور روسی قرار گرفت. او بسیار منطقی ثابت کرد که جهنم دانته بر اساس هندسه غیر اقلیدسی است. مانند کل جهان در مفاهیم فیزیک مدرن، جهنم در شعر دارای حجم محدود است، اما حد و مرزی ندارد، که (به لحاظ نظری) توسط ویل سوئیسی ثابت شد.

جهنم مسلمانان

به نظر می رسد یک جهنم مسیحی و یک عالم اموات است که در انتظار مسلمانان است. در میان داستان های هزار و یک شب، هفت دایره روایت می شود. اولی برای مؤمنانی که به مرگ ناعادلانه مرده‌اند، دومی برای مرتدان، سومی برای مشرکان. جن و اولاد خود ابلیس در حلقه چهارم و پنجم ساکن هستند، مسیحیان و یهودیان - حلقه ششم. درونی ترین حلقه هفتم منتظر منافقین است.

قبل از رسیدن به اینجا، ارواح در انتظار رستاخیز بزرگ هستند، که در پایان زمان فرا خواهد رسید. با این حال، انتظار برای آنها طولانی به نظر نمی رسد.

بازدیدکنندگان جهنم اسلامی مانند بسیاری از گناهکاران دیگر برای همیشه در آتش کباب می شوند و هر بار که پوستشان می سوزد دوباره رشد می کند. درخت زکم در اینجا می روید که میوه های آن مانند سرهای شیطان، غذای مجازات شدگان است. غذاهای محلی را امتحان نکنید: این میوه ها مانند مس مذاب در معده شما می جوشند.

کسانی که آنها را می خورند از تشنگی غیرقابل تحمل عذاب می شوند، اما تنها راه رفع آن نوشیدن آب جوشان بدبو است که «درون و پوست را آب می کند». به طور خلاصه، اینجا یک مکان بسیار بسیار گرم است. علاوه بر این، خداوند حتی بدن کافرها را بزرگ می کند و بر عذاب آنها می افزاید.

***

صادقانه بگویم، هیچ یک از جهنم های توصیف شده، به ویژه در مقایسه با دنیای کوچک، اما به طور کلی راحت ما، احساسات خوبی را در ما ایجاد نمی کند. بنابراین دقیقاً به شما بستگی دارد که کجا بروید. البته در صفحات مجله نمی توان اطلاعات کاملی از ساختار جهنم داد.

با این حال، ما امیدواریم که مرور سریع ما به همه کسانی که خود را در آنجا می بینند کمک کند تا به سرعت به ابدیت جدید خود با این جمله جان میلتون خوشامد بگویند: «سلام، دنیای شوم! سلام، جهنم فراتر!