صندل چه زمانی ظاهر شد؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

معمولی 0 نادرست نادرست نادرست نادرست RU X-NONE X-NONE

لاپتی - کفش های ساخته شده از چوب، که برای قرن ها (طبق گاهشماری رسمی) توسط جمعیت اسلاو اروپای شرقی پوشیده می شد. اعتقاد بر این است که نام این کفش از کلمه "پنجه" گرفته شده است. در روسیه، فقط روستاییان، یعنی دهقانان، کفش‌هایی را در کفش‌های بست می‌پوشند. خب، دهقانان جمعیت قریب به اتفاق روسیه را تشکیل می دادند. لاپوت و دهقان تقریباً مترادف بودند. این همان جایی است که ضرب المثل "باست کفش روسیه" از اینجا آمد.

و در واقع، حتی در آغاز قرن بیستم، روسیه هنوز اغلب یک کشور "حرامزاده" نامیده می شد و سایه ای از بدوی و عقب ماندگی را به این مفهوم متصل می کرد. کفش های بست به نوعی نماد تبدیل شده اند که در بسیاری از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها گنجانده شده است، آنها به طور سنتی کفش فقیرترین بخش مردم به حساب می آمدند. و تصادفی نیست. تمام دهکده روسیه، به استثنای سیبری و مناطق قزاق، در تمام طول سال با کفش های ضخیم راه می رفتند.

البته کفش های بست از پوست بسیاری از درختان برگریز بافته می شد: نمدار، توس، سنجد، بلوط، راکیتا و غیره. بسته به مواد، کفش های حصیری به طور متفاوتی نامیده می شدند: پوست درخت غان، درختان نارون، درختان بلوط، جاروها. محکم‌ترین و نرم‌ترین آن‌ها در این ردیف، کفش‌های بست از کتانی و بدترین آن‌ها، فرش بید و بست بست بود.

اغلب کفش های بست به دلیل تعداد نوارهای بست مورد استفاده در بافندگی نامگذاری می شدند: پنج، شش، هفت. کفش های بست زمستانی معمولاً در هفت لیک بافته می شد. برای استحکام، گرما و زیبایی، کفش های بست را دوباره بافته می کردند که برای آن از طناب کنفی استفاده می شد. به همین منظور گاهی زیره چرمی هم می دوختند.

کفش های کتانی نارونی که از پایه نازک ساخته شده بود با قیطان پشمی مشکی که روی پاها ثابت می شد، برای خروج جشن در نظر گرفته شده بود. برای کارهای پاییز و بهار در حیاط، پاهای ساده بافته شده و بدون قیطان راحت تر در نظر گرفته می شد.

کفش‌ها نه تنها از پوست درختان بافته می‌شد، بلکه از ریشه‌های نازک نیز استفاده می‌شد و به همین دلیل صندل‌های بافته شده از آنها را ریشه‌چه می‌گفتند. به مدل‌های کفش‌های بست که از نوارهای پارچه‌ای ساخته می‌شدند، بافتنی می‌گفتند. کفش های باست نیز از طناب کنفی - شاخه ها و حتی از موی اسب - موهای مودار ساخته می شدند. چنین کفش هایی اغلب در خانه می پوشیدند یا در هوای گرم با آن راه می رفتند و کفش های باست در زمستان به خوبی گرم می شدند و در تابستان به پاهایشان خنک می کردند.

تکنیک بافتن کفش های بست نیز بسیار متنوع بود. به عنوان مثال، کفش های بست روسی بزرگ، بر خلاف کفش های بلاروسی و اوکراینی، دارای بافت اریب بودند، در حالی که در مناطق غربی از بافت مستقیم یا "شبکه مستقیم" استفاده می کردند. اگر در اوکراین و بلاروس شروع به بافتن کفش های بست از نوک پا کردند، دهقانان روسی کار را از پشت انجام می دادند. بنابراین مکان ظاهر یک کفش حصیری خاص را می توان بر اساس شکل و جنس آن قضاوت کرد. مدل های مسکو، بافته شده از پایه، با کناره های بلند و انگشتان گرد مشخص می شوند. در شمال، به ویژه، در نووگورود، اغلب کفش های چوبی با جوراب مثلثی و اضلاع نسبتاً کم ساخته می شد. کفش‌های بست موردویی که در استان‌های نیژنی نووگورود و پنزا رایج است، از چوب نارون بافته می‌شدند.

روش‌های بافتن کفش‌های بست - به عنوان مثال، در قفس مستقیم یا مورب، از پاشنه یا از پنجه پا - برای هر قبیله متفاوت بود و تا آغاز قرن ما بسته به منطقه متفاوت بود. بنابراین، ویاتیچی باستانی، کفش‌های بافته‌ای اریب را ترجیح می‌داد، اسلوونیایی‌های نووگورود - همچنین، اما بیشتر از پوست درخت غان و با اضلاع پایین. اما گلید، درولیان، درگوویچی، رادیمیچی کفش های بست را در قفس مستقیم می پوشیدند.

بافتن کفش های بست کار ساده ای محسوب می شد، اما نیاز به مهارت و مهارت داشت.بیخود نیست که به فردی که به شدت مست است حتی اکنون گفته می شود که او می گویند "بسته نمی بافد" ، یعنی او قادر به کارهای ابتدایی نیست! اما با "بستن بست" ، مرد برای کل خانواده کفش تهیه کرد - پس از آن مدت طولانی کارگاه خاصی وجود نداشت. ابزار اصلی برای بافتن کفش های بست - kochedyks از استخوان حیوانات یا فلز ساخته می شد. باستان شناسان اولین کوچدیک ها را به عصر حجر نسبت می دهند.

حتی در طول جنگ داخلی، کفش های باست کفش اصلی سربازان ارتش سرخ بود. یک کمیسیون فوق العاده در مورد چکمه های نمدی و کفش های باست (CHEKVALAP) وجود داشت که به تهیه کفش برای ارتش مشغول بود.

اولین بار صندل در روسیه چه زمانی ظاهر شد؟

به این سوال به ظاهر ساده پاسخ دقیق نه تا الان.

اعتقاد بر این است که کفش های باست یکی از قدیمی ترین انواع کفش هستند. به هر حال، اما کوچیدیک های استخوانی - قلاب هایی برای بافتن کفش های بست - مرتباً توسط باستان شناسان یافت می شود و آنها را به مکان های نئوکلاسیک نسبت می دهند. به نظر می رسد، طبق نسخه رسمی، در عصر حجر، مردم با استفاده از الیاف گیاهی کفش می بافتند.

با این حال، ما داده های زیر را ارائه می دهیم:

تنها در سال 1889 بيش از 25 ميليون دهقان روس در كفش‌هاي ضخيم پوشيده شدند. مشخص است که صندل ها به سرعت فرسوده می شوند و فقط یک نفر برای یک سال به 40 جفت از آنها نیاز داشت. جای تعجب نیست که در همان سال در روسیه، طبق آمار، حدود 500 میلیون جفت کفش بست ساخته شد، یعنی تقریبا یک و نیم میلیارد درخت آهک جوان: برای یک جفت کفش بست، باید بست را از 2-3 چسب جوان پاره کنید (دقیقاً پاره کنید)!

آرتل های کاملی از کارگران حصیری وجود داشت که بر اساس توصیفات باقی مانده، در مهمانی های کامل به جنگل فرستاده می شدند. برای یک ده یک جنگل نمدار تا صد روبل پرداخت کردند. باست با یک لکه چوبی مخصوص برداشته شد و یک تنه کاملاً برهنه باقی ماند. باست بهترین در نظر گرفته می شد که در بهار به دست می آمد، زمانی که اولین برگ ها روی نمدار شروع به شکوفه دادن کردند، بنابراین، اغلب چنین عملیاتی درخت را از بین می برد. این جایی است که عبارت "ریپ کردن به عنوان چسبنده" از آنجا آمده است.

تقریباً 300 جفت کفش بست از گاری به دست آمد. بسته به تجربه و مهارت روزی دو تا ده جفت کفش می بافید.

در قرن نوزدهم، یک جفت کفش بست خوب را می‌توان با سه کوپک خرید، در حالی که خشن‌ترین چکمه‌های دهقانی پنج یا شش روبل قیمت داشتند. برای یک کشاورز دهقانی، این پول زیادی است، برای جمع آوری آن، باید یک چهارم چاودار فروخته شود (یک چهارم معادل تقریبا 210 لیتر مواد فله بود). چکمه‌هایی که از نظر راحتی، زیبایی و دوام با کفش‌های بست متفاوت بودند، برای اکثر سرف‌ها غیرقابل دسترس بودند. حتی برای یک دهقان مرفه، چکمه‌ها یک کالای تجملی باقی می‌ماند؛ آن‌ها را فقط در روزهای تعطیل می‌پوشیدند. بنابراین آنها با کفش های باست کنار آمدند. ضرب المثل بر شکنندگی کفش های حصیری گواهی می دهد: «برو در راه، پنج صندل بباف». در زمستان ده روز بیشتر از ده روز فقط کفش های بست می پوشید و در تابستان در ساعات کاری در چهار روز آنها را زیر پا می گذاشت.

سوال جالبی پیش می آید. چند تا توس و پوست درخت به آن نیاز داشت قرن ها یک ملت را به کفش بپوشانیم؟ محاسبات ساده نشان می دهد: اگر اجداد ما با پشتکار درختان را برای پوست درخت قطع می کردند، جنگل های توس و نمدار حتی در دوران ماقبل تاریخ ناپدید می شدند. با این حال، این اتفاق نیفتاد. چرا؟

آیا به این دلیل است که نیاز به "کفش بست" در روسیه نسبتاً اخیراً ، چند صد سال پیش ، در ارتباط با افت شدید سطح فناوری و فرهنگی به دلیل عوامل خارجی بوجود آمد؟ البته، بسیاری فکر می کنند که این یک استدلال بسیار غیرمستقیم است و شاید توضیحی برای این واقعیت پیدا کنند، اما اگر همه اینها را همراه با مقالاتی مانند "مرواریدهای پرتاب"، "موشک های رنسانس"، "هسته ای" تحلیل کنید. اعتصابات گذشته نه چندان دور» و برخی دیگر، پس تحلیل چنین دیدگاهی حداقل نیازمند تأمل است.

آنها سعی کردند وضعیت دشوار درختان برگریز در روسیه را حتی در دوران پیش از انقلاب اصلاح کنند و طبق نسخه رسمی، این وضعیت به دلیل استفاده گسترده از چوب به عنوان ماده اولیه زینتی، روزمره و صنعتی به وجود آمد.

در اینجا نمونه ای از توجه دولت به جنگلداری در زمان امپراتوری روسیه آمده است:

در روسیه تا سال 1917، دهقانان و جوامع روستایی، به پیشنهاد علم، توسط "اربابان دولت" برای کاشت جنگل تشویق می شدند.

برای 50 هکتار جنگل (50 هکتار) که توسط مالک زمین رشد و نگهداری می شود، جایزه ارزشمند 500 روبلی (هزینه 150-200 گاو یا اکنون 5-6 میلیون روبل) و یک مدال طلا به او اعطا شد. اکنون این مبلغ معادل هزینه ایجاد درختکاری در 42 هکتار است. معلوم می شود که حتی در آن زمان مقامات جنگلی امپراتوری روسیه اعداد را از بولدوزر نگرفتند، اما کاملاً دقیق می دانستند که بازسازی جنگل چقدر هزینه دارد و از همه مهمتر، نیاز به آن وجود دارد.

خوانندگان می توانند در مورد ناهماهنگی های جنگلداری ما در مقاله A. Artemiev "من غم و اندوه دیرینه شما را درک می کنم …" بیشتر بیاموزند.

در منابع مکتوب روسی، کلمه "کفش باست"، یا بهتر است بگوییم، مشتق شده از آن - "کفش باست" برای اولین بار در "داستان سال های گذشته" دیده می شود. با این حال، جعلی بودن رادیویل کرونیکل و «داستان سال‌های گذشته» که در آن گنجانده شده است را می‌توان با تماشای فیلم «کرونیکل رازدیویلوفسکایا» دریافت.

بنابراین معلوم شد که این سؤال "حرامزاده" چندان ساده نیست …