جمهوری برده

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

جمهوری، جمهوری دموکراتیک، شهرداری، پلیس - این ساختارها و مفاهیم توسط ساختارهای مترقی به ما ارائه می شود، آنها حتی آشنا و قابل درک شده اند، گویی ارزش "جهانی" آشکاری دارند و نیاز به تعریف روشنی ندارند. من سعی خواهم کرد جزئیات را کشف کنم، زیرا برای من مهم است که بفهمم کجا و با چه حقی زندگی می کنم و در طول مسیر سعی کنم برخی از افسانه ها را از بین ببرم. من باید چندین سفر تاریخی و قانونی و همچنین طناب های زبانی انجام دهم، زیرا یک سوال نسبتاً ساده کاملاً گیج شده است.

اسطوره اول - جمهوری به معنای آزادی است

جمهوری پیوند تنگاتنگی با برده داری دارد. جمهوری روم باستان را به عنوان مثال در نظر بگیرید. بزرگترین قیام بردگان در تاریخ به رهبری اسپارتاکوس دقیقاً در سالهای وجود جمهوری روم رخ داد و تنها پس از گذشت تقریباً صد سال توسط امپراتوری روم جایگزین شد.

به عنوان یک مثال تاریخی بسیار نزدیک تر، جمهوری تگزاس را در نظر می گیرم که به دلیل این واقعیت که برده داری پس از تصویب قانون اساسی ایالات متحده مکزیک در سال 1824 لغو شد و عملاً در سراسر قلمرو عملاً وجود نداشت، از مکزیک جدا شد. مکزیک تا سال 1829. تگزاسی‌ها که از این واقعیت ناراضی بودند و سرکش از طریق انقلابی از ایالت‌های مکزیک استقلال یافتند و در پایان سال 1836 قانون اساسی خود را تصویب کردند که به خرسندی جمهوری‌خواهان، حق برده‌داری را تأیید کرد و تگزاس به عنوان یک جمهوری مستقل اعلام شد.

نتیجه گیری اول: برده داری در جمهوری یک هنجار است.

اسطوره دوم - جمهوری ها دموکراتیک هستند

اگر "جمهوری" یک کلمه لاتین است، پس "دموکراسی" یک کلمه یونانی است.

جمهوری از همه زبانها به یونانی به عنوان "دموکراسی" (δημοκρατία - به تلفظ یونانی توجه کنید - [Democracy]) ترجمه شده است، و نه چیز دیگری. بنابراین، "جمهوری دموکراتیک" کره است. داستان هایی که می گویند دموکراسی «حکومت مردم» است، حداقل یک توهم و حداکثر دروغ است.

دیموس (δήμος) دو معنی دارد:

- شکل حکومت

- شهرداری

یعنی دموکراسی جمهوری است که در آن شهرداری واحد حکومت باشد. چرا شهرداری ها در جمهوری اینقدر مهم هستند - بیشتر فاش خواهم کرد.

نتیجه دوم: دموکراسی عبارت است از حکومت جمهوری از طریق نهاد شهرداری ها.

افسانه سوم - شهرداری مدیریت یک شهرک معین است

شهرداری، مردمی است که به یک منطقه مدیریت شده و به وضوح تعریف شده وابسته اند. کمی عجیب به نظر می رسد، درست است؟ انگار در مورد برخی از رعیت ها یا شهرک های محکومین. اما تعریف شهرداری را بخوانید - من هیچ چیز اضافی اضافه نکردم، فقط جنبه ای را برجسته کردم که معمولاً خاموش است.

شهرداری یک واحد اداری-سرزمینی ایالتی خودگردان با قلمرو مشخص و مشخص است جمعیت ساکن در این قلمرو.

کلمه "شهرداری" ریشه لاتین دارد. من نمی توانم برای تایید حدس خود به منابع معتبر استناد کنم، اما مطمئن هستم که این کلمه با کلمه "مانسیپت" هم ریشه است.

حبس عبارت است از تثبیت عمل انتقال مال (از جمله برده) از شخصی به شخص دیگر (جسمی یا حقوقی). ما واژه دیگری را که برگرفته از رهایی است، بهتر می دانیم - رهایی، به عنوان «رهایی» زن از بردگی مرد (در واقع طبق قانون، در حین رهایی فقط مالک تغییر می کند، اما وضعیت ثابت می ماند.).

نتیجه سوم: شهرداری شکل پنهانی از مالکیت و مدیریت افراد ساکن در محدوده شهرداری است.

اگر این نتیجه گیری برای شما خیلی تحریک آمیز به نظر می رسید - کمی صبور باشید، تأییدهای دیگر در زیر دنبال می شود.

شکل ارائه در قالب «سقوط زدایی از اسطوره ها» خود را تمام کرده است و برای تغییر شکل می خواهم از خواننده محترم سوالی بپرسم:

وجه اشتراک پلیس، کلان شهر و بیمه نامه چیست؟

البته، خواننده باهوش خواهد گفت - همخوانی و حتی همزمانی کامل املا در زبان های مختلف:

بیمه نامه (سند بیمه)

polis (جامعه شهری تحت سلطه بردگان)

پلیس

من سعی خواهم کرد آنچه را که آنها در معنی مشترک هستند، بیان کنم. قرارداد بیمه (به ایتالیایی «پلیس»:)) مورد خاصی از قراردادی است که در آن امضای طرف مقابل عموماً اختیاری است.

این چیزی است که به شما امکان می دهد یک بیمه نامه از طریق پست دریافت کنید (خوب، حداقل در اروپا و آمریکا). ضمناً ممکن است طرف دوم اصلا متن قرارداد را دریافت نکند. این یک نوع قرارداد عجیب است که در آن مشتری به طور داوطلبانه "برای هیچکس نمی داند چه چیزی را امضا کرده است" و علاوه بر این، نیازی به قرار دادن امضا به این شکل نیست. برای اجرایی شدن این معاهده چه چیزی لازم است؟ در اینجا یک نقل قول (به اختصار):

یعنی به جای امضا، فقط کافی است سند را بپذیرید. به عنوان یک قاعده، این سند اسمی است و شامل یک شماره منحصر به فرد است (به عنوان مثال، شماره سیاست).

یک چیز شگفت انگیز - یک سند خاص به شما تحویل داده می شود و اگر آن را پذیرفتید، به این معنی است که با شرایطی که ممکن است ندانید قراردادی منعقد کرده اید.

به یاد داشته باشید لطفاً آیا مدارک ثبت شده (گواهینامه، گواهینامه) با شماره دریافت کرده اید؟ و اگر این مدارک پذیرفته شد پس مفاد قرارداد به شما اعلام شد؟

حالا بیایید به سیاست برویم. نه، قرارداد بیمه نیست، بلکه یک شهرسازی است. طبق همان ویکی پدیا، بردگان در سیاست ها غالب بودند. من معتقدم پذیرش قرارداد برای بردگان همان حضور فیزیکی در قلمرو شهرداری-شهر بود که قلمرو آن به شدت توسط دیوارها محدود شده بود. من بسیاری از دیوارهای شهر را دیده ام و به نظر من، آنها بیشتر به گونه ای طراحی شده اند که بیرون نزنند تا اینکه واقعاً در برابر ارتش منظم دشمن دفاع کنند. یعنی طبق فرض من برای غلامان بی سواد، پذیرش قرارداد بیمه نامه عبور از دروازه به قلمرو شهرداری سیاست گذاری بوده است.

پس گفتند: پاسپورت، اما برای ما، باهوش و باسواد، تاییدیه ای دیگر از قبولی قرارداد را معرفی کردند - یک سند شخصی با شماره منحصر به فرد، با گذاشتن معنی و نام قدیمی: پاسپورت، پاسپورت.

خوب، می پرسی پلیس چه ربطی به آن دارد؟ بیمه گر موظف است "خدمات" خاص را ارائه دهد، به ویژه - حفاظت از جان بردگان، طبق "سیاست"ی که آنها اتخاذ کرده اند. چگونه می توان چنین "خدماتی" را نامید - البته "سیاست". شبه نظامیان شوروی آماتورهای مسلح هستند (تقریباً مانند ورزشکاران آماتور در اتحاد جماهیر شوروی). در حالی که پلیس متخصصانی هستند که خدمات یک «سیاست» را در مورد شرایطی که ما نمی‌دانیم و قرار نیست بدانیم، انجام می‌دهند.

در این راستا لزوم تغییر نام پلیس به «پلیس» آشکار می شود. ما باید ادای احترام کنیم - مدارس شهرداری و موسسات پزشکی به طور کلی عملکرد خود را به خوبی انجام می دهند. همانطور که می دانید هزینه همه چیز را باید بپردازید - پیشنهاد می کنم خودتان مطالعه کنید - هزینه ارائه خدمات شهری در آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، نیروی انتظامی و … را چه کسی و با چه مبنای قانونی پرداخت می کند.

نتیجه‌گیری: پلیس، شهرداری‌ها و سایر ساختارهای دولتی خدمات را مطابق با توافقنامه‌ای که از نظر قانونی و به صورت جداگانه توسط هر شهروند تصویب شده است، اما توافقنامه منتشر نشده ارائه می‌کنند.

آیا جمهوری یک «هیئت مشترک» است؟

ریشه شناسی عمومی پذیرفته شده "جمهوری" "res publica" است، یعنی یک علت مشترک. رس یک چیز نیست، بلکه یک چیز است. من پیشنهاد می‌کنم ترجمه را به لاتین و لهستانی به طور مستقل بررسی کنیم، که در آن چیز = rzech (تلفظ "گفتار") و "گفتار صیقل می‌دهد" ردیابی "res publica" از لاتین است.

بردگان دارای وضعیت مالکیت یعنی اشیاء بودند و در طی مراحل قانونی رهایی از مالکان فردی به مالکان عمومی، یعنی به شهرداری ها، به اشیاء استفاده مشترک تبدیل شدند، یعنی «res publica»..

به عبارت دیگر، جمهوری به هیچ وجه آزادی نیست، بلکه اجتماعی کردن بردگان از طریق مدیریت مشترک از طریق الزام (مدیریت) به دولت محلی - شهرداری ها است.

بدبینی "استادان زندگی" را می توان حتی در نمادگرایی جستجو کرد. فکری را برانگیخت

iskatelpravdie در یکی از نظرات، پیوندی به کتاب عبارات لاتین-روسی داده است.

طبق این کتاب عبارات، Publica یک زن عمومی است که بر این اساس با او مانند یک چیز رفتار می شود.

اکنون به نماد بیش از عجیب انقلابی که جمهوری فرانسه را ایجاد کرد، نگاهی بیندازید:

این زن بی شرم در میان جمعیت کیست؟ چه چیزی را نشان می دهد؟

یک کشور دیگر را بگیریم که آن هم در اثر انقلاب جمهوری شد. در اینجا نماد آن است:

این اعلامیه جمهوری پرتغال است. در مرکز - دوباره یک زن بی شرم (عمومی) در انبوهی از مردان.

و اسکناس‌های جمهوری تگزاس، پیوندی که در ابتدای مقاله به آن داده‌ام، در طراحی خود در اکثر موارد دارای انگیزه‌های مشابه «بی شرمانه عمومی» هستند. اشاره به نماد جمهوری بیش از حد شفاف است - مالکیت مشترک افراد از نظر موقعیت با چیزهایی برابر است که نماد آن "زن عمومی" است.

جمع بندی:

- جمهوری شکلی از مالکیت مشترک مردم (یعنی برده داری) از طریق سیستم شهرداری ها (کوچکترین مجموعه مالکیت مشترک) است.

- مردم اغلب ناآگاهانه یک توافق نامه قانونی قانونی اما فاش نشده را امضا می کنند، فقط با پذیرش اسناد شخصی و شماره گذاری شده تایید شده توسط مقامات جمهوری (مانند گذرنامه)

- طبق یک توافق نامه سیاست، مردم تعدادی خدمات رایگان مشروط از جمهوری دریافت می کنند، از جمله خدمات اجرای قانون (سیاست پلیس، خط مشی پزشکی و غیره)

من می خواهم توجه داشته باشم که کارمندان شهرداری ها، پلیس و سایر نهادها با حقوقی مشابه من و شما کار می کنند، در بیشتر موارد حتی بدون فکر کردن به موضوعات بیان شده در این مقاله. من به هیچ وجه کارمندان مؤسسات را با خود مؤسسات یکی نمی دانم.

با توجه به مطالب فوق، بلافاصله مشخص می شود که چرا "غرب" نمی خواهد الحاق کریمه به روسیه را به رسمیت بشناسد و همچنین از روسیه می خواهد که از دونباس شورشی دست بردارد. برای صاحبان برده، مهم نیست که برده ها در مورد اینکه دوست دارند به چه کسی تعلق داشته باشند، چه فکر می کنند. همه چیز در سطح توافق بین مالکان تصمیم گیری می شود. بنابراین معلوم می شود که نخبگان روسی امروزی نه تنها بردگان کریمه را از اربابان اروپایی دزدیدند، بلکه از قیام بردگان در دونباس نیز حمایت می کنند و دائماً کمک های بشردوستانه و سایر موارد را به آنجا می فرستند، بدون آن آنها مدت ها مجبور می شدند تا با توبه روی زانوهای خود بخزند. به صاحبان سپس تاکتیک هایی که عمدتاً علیه نخبگان حاکم روسیه است کاملاً مناسب و معقول است.